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主题 : 王重阳为何要做生基“活死人墓”?
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楼主  发表于: 2012-06-02 09:34

0 王重阳为何要做生基“活死人墓”?


提起“全真七子”,还得先从他们的师父王重阳说起。《射雕》把王重阳描绘成天下武功第一人,在华山论剑中技压群雄,夺取《九阴真经》。王重阳死后,各大高手对其所遗《九阴真经》的争夺,是贯穿全书的一条主线。 zW#5 /*@  
'J} ?'{.  
那么历史上真有王重阳其人,他真的武功盖世吗? 0 `7y Pq*  
王重阳历史上确有其人,他是道教重要派别全真教的创始人,出生于宋徽宗政和二年(1112年)。据说因为他喜欢陶渊明,便改名知明。又因与陶渊明一样喜爱菊花,而菊花在重阳节开放,便给自己起了个号叫重阳子。 z4BU}`;b3t  
王重阳出身于一个“家业丰厚”的富裕家庭。他的一生正值北宋沦亡,金人入侵,民族灾难深重的时代。青年时代,他“痛祖国之沦亡,悯民族之不振”,曾于金熙宗天春年间应过文、武试,得中文、武双举人,有志于拯救民族危难。但由于南宋政权孱弱,舍弃广大北方人民不顾,苟且偏安,王重阳的抱负没有能够施展。 9;6)b 0=$  
抗金失败后,王重阳掘地穴居,称之“活死人墓”,以方牌挂其上,书云:王害疯(王自称疯子)灵位。七年后,王重阳走出活死人墓,开始以另一种方式实现自己的理想。 0M;El2 P$  
金世宗大定七年(1167年),王重阳东至今山东东部传教。在宁海(今山东牟平)讲道时,他对被宋徽宗宠信的道士林灵素弄的丧失人心的传统道教进行了改造,创立了全真教。在国难当头、“南渡君臣轻社稷”的大背景下,王重阳举起全真教的旗帜,为的是留住中国传统文化,把传统文化保存于宗教社会、民间社会。这实属无奈之举。 QnS^ G{  
王重阳在山东传教过程中收纳了许多弟子,其中又以马钰(丹阳子)、丘处机(长春子)、谭处端(长真子)、王处一(玉阳子)、郝大通(太古子)、刘处玄(长生子)和马钰之妻孙不二(清静散人)七人为翘楚,人称北七真,也就是我们通常所说的“全真七子”。  ;303fS  
王重阳死后,全真七子在北方广泛传播全真教,并且各立支派,即:马钰遇仙派、丘处机龙门派、谭处端南无派、刘处玄随山派、郝大通华山派、王处一全真派、孙不二清静派。这其中,又以丘处机及其龙门派影响最大。 zo@vuB.  
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    沙发  发表于: 2012-06-02 09:35


    王重阳是中国道教分支全真道的始创人,后被尊为道教的北五祖之一。他有七位出名的弟子,在道教历史上称为北七真。王重阳揉合儒家和道、释的思想,主张三教合一。声称“儒门释户道相通,三教从来一祖风”。认为“人心常许依清静,便是修行真捷径”。著作有传道诗词约千余首,另有《重阳立教十五论》、《重阳教化集》、《分梨十化集》等,均收入《正统道藏》。 0'F/z%SMj  
    Ix_w.f=8  
    王重阳中国宋代道士。出生于庶族地主家庭。幼好读书,后入府学,中进士,系京兆学籍。金天眷元年(1138),应武略,中甲科 ,遂易名世雄。年47 ,深感“天遣文武之进两无成焉”,愤然辞职,慨然入道,隐栖山林。金正隆四年(1159),弃家外游,自称于甘河镇遇异人授以内炼真诀,悟道出家。金大定元年(1161),在南时村挖穴墓,取名“活死人墓”,又号“行菆”,自居其中,潜心修持2年。三年,功成丹圆,迁居刘蒋村。七年,独自乞食,东出潼关,前往山东布教,建立全真道。其善于随机施教,尤长于以诗词歌曲劝诱士人,以神奇诡异惊世骇俗。在山东宁海等地宣讲教法。同时,先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王处一为弟子,遂后建立全真教团。收弟子7人,后世称全真教七真人。十年携弟子马钰、谭处端、刘处玄、邱处机4人返归关中,卒于开封途中。葬于终南刘蒋村故庵(今陕西户县祖庵镇) Tf5m YCk  
    王重阳出生于宋徽宗政和二年(1112年)。原名中孚,字允卿,又名世雄,字德威,入道后改名喆,字知明,道号重阳子,故称王重阳。北宋末京兆咸阳(今陕西咸阳)大魏村人。据说因为他喜欢陶渊明,便改名知明。又因与陶渊明一样喜爱菊花,而菊花在重阳节开放,便给自己起了个号叫重阳子。王重阳出身于一个“家业丰厚”的富裕家庭。他的一生正值北宋沦亡,金人入侵,民族灾难深重的时代。青年时代,他“痛祖国之沦亡,悯民族之不振”,曾于金熙宗天春年间应过文、武试,得中文、武双举人,有志于拯救民族危难。但由于南宋政权孱弱,舍弃广大北方人民不顾,苟且偏安,王重阳的抱负没有能够施展。抗金失败后,王重阳掘地穴居,称之“活死人墓”,以方牌挂其上,书云:王害疯(王自称疯子)灵位。七年后,王重阳走出活死人墓,开始以另一种方式实现自己的理想。
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    板凳  发表于: 2012-06-02 09:36

    道教全真派祖师王重阳灵骨安奉大典 Ng;?hTw  

    hzqgsmT)  
    11月19日报道 11月18日,由中国道教协会主办,省道教协会、北京白云观、香港青松观、户县重阳宫承办的道教全真派创始人——王重阳灵柩安奉大典在户县重阳宫举行。全国政协常委、中国道教协会会长任法融,国家宗教局副局长齐晓飞,省政协副主席张伟等出席典礼并讲话。 $t& o(]m  
    @Hp%4$=  
      祖师福地
    >F7HKwg}Z  
    王重阳是咸阳大魏村人,生活在公元1112年—1170年间。当时,中原为金人统治,山河破碎,民不聊生。王重阳离家别舍结庵静修,融儒释道三家思想于一体,奉《孝经》、《心经》、《道德经》为经典,创立了全真派。之后,他在陕西、山东等地传教,收纳马丹阳、邱处机、刘处玄等七人为徒弟,为全真派的发扬光大奠定了坚实基础。王重阳去世后,全真七子在广为传道的同时,还说服成吉思汗罢兵止杀,挽救苍生于危难,使得全真派更加风行天下。王重阳逝世于河南,后归藏户县祖庵镇。“文革”时,重阳墓被掘,灵骨被抛,好心的祖庵村村民赵茂忠偷偷将灵骨捡回虔诚掩埋,并于2005年交回重阳宫。 8 vq-|p  
    在典礼仪式上,任法融、齐晓飞等分别讲话指出,王重阳所创立的全真派在道教史和我国传统文化中都占有重要地位,其中“天人合一、万类平等、以人为本、以和为贵、尊道贵德、克己利人”的思想,对于今天的和谐社会建设都具有积极意义。
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    3楼  发表于: 2012-06-02 09:39

    密中秘要的种生基转运 >ryA:TO{  
    种生基风水由来已久,在中国道教文化中有王重阳开创生基伊始,很多笃信风水转运的信士无不把生基转运作为上乘的不传之术。王重阳造生基自己住在里面,潜心修行终于得道悟彻。 (|AZO!  
    今天在这个激烈竞争的社会中,很多人们处于人生的各种无奈中,升学、提职、生意、财运、婚姻等一系列人生谋于问题。很多的朋友感触到并不是努力可以办的到达成自己的愿望,但是你要明白一个道理:“努力是必须的”!笔者见过很多的仁人志士。一腔豪迈胸怀却不能如愿随志。有的才学八斗,却无用武之地。有的不许努力又无人脉却奇迹好运伴随。命运、运也。是老天捉弄还是。。。。。生基风水在千年的传承中,其奇妙的感应让很多的朋友好奇。黄帝内经:“人体聚五运六气”。和谐的运转达到相协的健康体质是一切活动的根本。一个人运气好坏由后天的天地五行左右。俗话说:“命里没有运中求”。一句道出了易经对命运的精髓解释:“尽人事而后听天命”。相信朋友们大都会认为:命运掌在自己手中。是的,命运是掌握在我们自己手中。祖宗留下的知识足够助我们运用掌握命运。曾国潘家书千篇、四书五经、战国策等国学名著等只要你运用熟读你定会改变你的命运,子女的命运更是掌握在父母的手里!你要知道什么样的风水造就什么样的人才!。。。。风水更是中华的国粹精髓、自古以来很多有志之士与风水都有着不可分割的联系。有据可查名人的祖坟传奇、历代帝王对风水至宝至心!! X(E`cH |  
    《太乙嫡传算命金口铁断术》,全称为“太乙玄门三世先天铁板神算术”。属中国周易术数预测界内的上乘正宗绝密大法之北宗全真系龙门派创始人丘处机(号,长春子)道长所传。又名混沌开锁阴阳先天宇宙数。四大隐遁与预测改命法门。即遁甲兵法,铁板定数,袖里乾坤,未卜先知四大绝技之一的铁板定数范畴。该方术以简单快捷、脱口而出、铁口直断、百算具灵、因算法直接,断语一步到位,精确直达,预测准确清晰神鬼莫测著名,且持以种生基风水以转阴阳-是福善贤德命理幻日之道法秘功! #]1 jvB  
    太乙嫡传算命金口铁断术的全部完整秘籍共有乾人天罡三十六上仙通灵术与坤人地煞七十二五鬼饬令术两大类。其中的乾人之法包含了练就铁口直断,早知早防,来人不问,何路何人,隐遁无形,灵符改天,斩断灵魂,种生基以换阴阳等本领的系列、完整的方式;而坤人之术则囊括了练就隔空溅水,阴魂听令,五鬼搬运,通灵早报,未到预知,阴阳互换,种生基重生、斩断灵魂等完整的方法。这些方式方法,系武当太乙玄门的珍贵秘宝,数百年来均口耳相传,单线独授,旁人绝难觅其一斑。故祖师丘处机之传人清风道长赵孝持老先生在其手书的《太乙玄门三世演算术》卷四《盲人金口铁断数图说》中载曰:“金口铁断,千年大要,万载至秘,何人得知?吾开禁规,传授异姓,自立门户,太乙玄门;每代一人,可得嫡传。吾之传人,赵氏孝持”。笔者之师,武当太乙玄门嫡传第十二代掌门人赵孝持老先生曾介绍说:“华山隐士毛伯阳老先生将其金口铁段的全部完整法术单传给我。而为师的则将师父亲授的三十六架乾人操作天罡法与七十二架坤人演练地煞术和种生基通阴阳术的文言口诀、做架精图单传给你一人。切记!此后,你须日复一日,熟记默诵图、诀,一经成功,则焚其手本,切切勿违!” |)>+& xk  
    《太乙嫡传算命金口铁断术》所介绍的部份方法,均属嫡传的至真、至纯、至粹的独家秘技。嫡传算命金口铁断含有一套“浸一百单八味药水、于雷雨闪电之夜摆架古树之下、吞吃阴阳二气默诀且做架行功、种生基通阴阳等”。行上述诸要的至秘方式方法,操作时极危险,因而删去。书中精选的部分修炼秘法,它的修持要领,系本门祖师口耳相承达五百五十年之久的秘谱;它的通阴阳具神鬼莫测之机,为南宋时期盛名于中国全真系龙门派创始人丘处机老先生亲手绘制精图的再现;它的演练步骤,则是武当太乙玄门历代掌门先生操作真谛的结晶。
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    4楼  发表于: 2012-06-02 09:39

    最为神奇的种生基转运风水秘法 ]SAY\;,_  
    生基风水是地理神妙之术,改人先天之命。源于唐代即有记载:姚崇自筑寿藏于万安山,预作寿终之寿坟,张良建寿坟修成正道。持续、、历经宋、元、直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代,乃至现代台湾、港澳、大陆、、许多人为达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的筑造生基。 I@VzH(da\  
    在命理优化和转运方法中生基风水是最为上乘之选、效果显著的一种技法。生基又称寿坟、寿穴等。相传为白鹤仙人传唐贞观三年进士王可崇开生基法,也有人认为是道家张天师所传之法。 7t<h 'g2  
    唐代、杨公救贫祖师曰:地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之术,改人先天之命危,趋吉避凶,以达修造生基寿坟之最终目的。陈英略所著《鬼谷子无字天书》所载,张良寻觅洞天福地修练仙术,于徐州子房山得一云中仙座形之贵格地理,遂自建一寿坟予真穴处,并于寿坟堂前、修练打坐,最后、修得正道。 khR[8j..  
    造生基风水是起死回生的大事,造生基风水是在避灾解厄、久病不愈、祛病强身、延年益寿、夫妻失合、事业不振、破财、绝嗣种种因素下、才得行之,不是想做就做的事,何况、造生机得择地理之精华、寻龙觅穴,藉天地自然生成的龙、穴、砂、水,始能感应传达己身,始能达到造生机的目的。 .53 M!  
    种生基乃“葬生基”之讳称,源自江西之道派。此术源自古俗,客家人也有“葬生基”之俗语,活埋之意,如说:“好彩走得快,山泥塌下,就要‘葬生基’。” )P9]/y  
    种生基原本是将人假意活埋,假死一次,以瞒骗执法之仙官,避开劫难。后来演变为“阴宅阳用”之术,预先殓葬自己的替身,以吸收龙穴地气,延寿增福,道理类似庶民为清官或恩人兴建“生祀”或立“生辰禄位”拜祭,将功德回向予恩公。 s% R,]q  
    种生基-历史记载 bnL!PsG$K,  
    《史记·刺客列传》写豫让为主人智伯报仇,两次刺杀赵襄子不成,赵感其侠义,将之释放,豫让第三次行刺被执,罪无可赦,然而赵公也脱下衣袍,豫让击袍三剑,自刭而死。《包公案》之狸猫换太子,包公惩罚宋仁宗不孝,脱下皇帝龙袍杖打,是为“打龙袍”。 4|%Y09"lv  
    《三国演义》第十七回,曹操明令三军不准踏踩青苗,违令者斩,岂料坐骑受惊,践入麦田,为明军纪,便把自己须发割去,以割发代斩首。这些在古代都不是诈术,而是古人相信发、爪、血及衣服等,都带有精魄。故此尸首不能寻得,也以衣冠冢代之。 q90RTX'CY  
    种生基-玄学依据 DFZ0~+rh  
    生基别称寿墓或生坟,“基”是根本之意,引申为建筑物埋入地下之底部,如地基、奠基等词,生基之基,只是“墓基”之意。道教有“三魂七魄”之说,魂魄分散于天地及身内,生基之术,是将含有生人之精魄纳于棺木,择日埋入龙穴,术士持咒作法,上祷天庭,下告龙神(山神)。 9xJtDdy-O  
    种生基吸收龙脉灵气,回报生人,增福延寿,道理犹如将祖先骨骸葬在龙穴以庇荫后人的阴宅风水。种生基乃福善之举,必须积德行善。 1l)j(,Zd*  
    种生基-主要内容 7&P70DO  
    第一、地脉选择 yy/'B:g  
    第二、风水要求 Jjj;v2uSK  
    第三,时间选择
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    5楼  发表于: 2012-06-02 09:41

    中国种生基风水转运知识总论 g*FHZM*N9  

    7]?y _%kT  
    扭转乾坤改造命运  种生基 C[Q4OAFG  
    命运宝典流年命书 dEMv9"`*!  
    自古就有大三元地理不败改造命运之法,世人想求富贵者。使得自然转运,人造命运,自有日新月异,全家幸福满堂春。运向背之行者(运势衰弱),必需迅速改造,只有大三元改运法可向你协助新社会新人生之进展,才能与人同步,大三元改运法,才有可靠之信心力,此种方法是从古时代就有了,不是现在新研究,阴阳之术。能应用此方法,聚来补助者,即有挽回命运新动向,此是人文创造新命运,可改变人一生命运,运是掌握在自己手上,实时可以改变自己。 `x?_yogPM  
    何谓生基---即是寿坟 $D65&R  
    生基(即寿坟)有如此殊胜之因缘其法力,其效力,从古时代就有了,也必要大福报之人才会想要做生基,大利益众生之福报。生基庇佑阳世人之法施,凡有阳世人等做生基即是寿坟,法务用对才能得天地宇宙磁场之气,便能化出力量接受冥冥之中的灵气。如是事业不顺、钱财漏空、身体欠安、病魔缠身等事或想升官,均得改善,而转化成为无形力量助长事业如意。财源广进。身体健康延长寿命。使官位步步高升。 w#a`k9y  
    有其家属亲人病魔缠身或得癌症,至好山好水龙穴(好地理风水)来做生基,祈能延长其寿命,有些人事业不顺做其生基改其运,其古法生基自古即有,应有其中之奥秘及效用,才有流传至今事于,但有些人不用劳力,其家富裕祥和,而有些人拼命又努力其家暴戾贫穷,世上之法千千万万,找对地理师也是非常重要的。 )O*h79t^Q  
    生基好与不好,人有三魂七魄,具有很高灵性,故其加上身上的气物,可配合龙穴埋于地下做生基,由地灵之气转移到人的身上,使人得到好的磁场,进而身体健康,财源滚滚,长命百岁,使官位步步高升。如能买到真龙结穴之土地最好,但大地理皆有土地神、山神守护,能买到则表示有缘有福之人。 y[Dgyt  
    生基又是什么?  s=:LS  
    古时候(生基)称之寿坟,亦称寿藏、寿穴、寿域、寿基等等名称。于唐代记载:姚崇自筑寿藏于万安山,预作寿终之坟。直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代,亦有堪舆家、风水地理师将之变更为替生者祈福、添寿=改运=转运=转运=造财=造福=升官而修筑的生基。自民国以来修筑大规模的生基用以祈福,添寿=改运=转运=转运=造财=造福=升官并倡行旺运发财、治病福寿、添丁添贵等修筑生基的主要目的及好处 aLLI\3  
    生基之能庇荫人物,是因为人物生存禀受了(理)与(气)。人禀天地之气以如性,受父母之遗体以如形,张良就根据此原理,认为父母之遗体既能持地灵传达给子孙,则自己的身体更可使地灵旺气传达到已身,乃取自身的头发、指甲及生辰八字,以红跦书一并纳入瓦罐,葬于穴中,除朝夕奉祀外,并在堂前修炼打坐,由此可知张良何其智也。 CTg79 ITYk  
    由上可知,从古至今生基修筑祈求吉祥运势,均取天地大自然之地灵旺气,山水峦头之理气,龙穴砂水之象。择地理之天地精华,寻龙觅穴,以藏风聚气为主。因风藏则气聚,气聚则暖穴,暖穴则虫蚁不害,水泉不侵,上佳地理。如能在真龙穴场修筑生基受天地山川之感应,进而地区旺气传达已身。 J80&npsO  
    生基的造作要求 #+Bz$CO  
    根据生基的原理,应以土葬坟墓较具功效,真要论生基,还是以土葬为主。得宇宙磁场天地之气才是道理。 }+`,AC`RM  
    生基(寿坟)论述 %LHt{:9.  
    唐朝国师杨救贫仙祖(杨公筠松)曾说:『不得三尺龙穴土,终身劳碌又辛苦』。不论是祖坟风水,阳宅住居,或是生基,其龙穴土所蕴藏的地灵、地气及温度,都能给予祖坟,或是生基及阳宅相当程度的奥秘加持与灵动力,因为有宇宙用不完的磁场及地灵气孕育而成奥妙能量磁场。 njJTEUd">  
    纵观古今,世界上所有富商名流,在台面上可以呼风唤雨的人物,没有一个不是靠好生基地灵气及风水在助长个人雄风,《也就是生基龙穴地灵气磁场加上本身衣物和血液DNA的作用》,而每一个下台一鞠躬的人物(事业失败),也都是因为自己家的风水条件发生了一些问题而没有迅速的做正确处理所致!致使后代子孙不能得到地灵气及风水,助长个人雄风使事业失败。 7Cz=;  
    在古时候,不论是在朝中当官的,或是地方上的仕绅、员外、大亨,他们在家中都会恭敬的供奉着地理师,为自己家族趋吉避凶,造富发贵。(清朝嘉庆年时期板桥林家花园的先祖即聘请林琅大明师常住家中)。不论是安葬祖坟风水或是阳宅住居的造景规划,动线摆设及方位理气,亦或是更高深的生基造作,无一不是听从明师的指示依时、依地建造施工做成,而现今年代富商名流或大企业、大公司即聘地理师命理师为顾问来规划一切事物,达到地灵气及风水助长个人雄风。 7~1Fy{tc  
    尤其是生基!一定要真正的专业地理师才有能力造作生基。并非命相师、法师、甚至于出家人都会造生基,现在很多人知道生基的用处,便大肆宣扬自己会造生基,殊不知生基若无堪舆学术基础并有实质上之经验,不但不会帮到你,反而会得到反效果,因此在请老师造生基时应慎选其专业,切记!!而造作一个成功的生基是可以让福东添福添寿、造旺运造发财、功名利禄、官运亨通、治病誔麟、富贵盈余! CaED(0  
    既然生基有这么多的好处,为什么还有这么多人不知道呢?其实政商名流几乎都知道也几乎都有造生基, 89 m.,  
    只是他们皆不愿意承认也不愿意公开,为什么呢?其实原因有三: Z3wdk6%:}  
    (1) 不愿意自己被冠上迷信之名,深怕别人知道自己的成就、地位是靠生基风水的地灵气所辅助庇佑而发迹! ^FNju/b  
    (2) 担心生基之秘公开后,自己会多出许多竞争对手,造就自身的危机甚至影响自己的地位。 lUq `t K8  
    (3) 深怕自己的生基风水遭人觊觎或破坏,导致自身好运不再,究竟什么是生基呢?了解一下,各位看官。 9i_@3OVl  
    什么是生基(寿坟)呢? IY!.j5q8  
    一般称为寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基、衣冠冢、活墓基等名称,其实堪舆风水学术早在晋朝即已兴起,由郭璞所著葬书即可考证,直至唐朝堪舆风水学术发展至炉火纯青,唐僖宗当朝国师杨公筠松及国师曾公文迪(后世称之为杨救贫先师)发现,先人骨骸葬后对后代子孙影响甚大,何因呢?骨骸的DNA关系密切,是贫是富,是贵是贱,丝毫骗不了人,做不得假,进而研究将活人身上不易腐化之物葬入龙穴内,并配合天运时辰等待反应。没想到其效果竟不亚于祖先风水,因此更潜心研究生基之造作,葬法深浅,吞吐拿捏,依治病、誔麟、长寿、发财、造福、发贵、求子、求夫妻姻缘助和合、造官运……等各种不同造作方式,来达到最成功的效果,并将其发扬光大,造就各位。直至宋、元、明、清以及民国更有堪舆明师研究发现,生基之造作可以不用立碑依然有其效果,可是必须要寻得真龙正穴,依天运良辰将生基之必需品等物,葬入龙穴内,让生基物直接吸收地灵、地气、使生基发生作用,让生人接收得到讯息,感受得到神奇奥妙效果。 "UY34a^I  
    生基(寿坟)如何让人接收讯息呢?  nXy"  
    就是宇宙孕育而成地灵气及风水在助长,也就是无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,世间之万物皆有阴阳,两仪即是一阴一阳,四像是阴中有阳,阳中有阴,八卦是四阴、四阳,因此阴阳是正对的,阴阳是要调和的洽好如: Lf a&JKd  
    宇宙之阴阳为:日、月。  )D+eWo  
    地球之阴阳为:天、地。 =s:kC`O  
    大地之阴阳为:山、海。 m7A3i<6p  
    动物之阴阳为:公、母。 \N|}V.r  
    人类之阴阳为:男、女。 hB>FJZQ_  
    灵界之阴阳为:神、鬼。 s H'FqV,)  
    而生命之阴阳属魂与体,身体属阳,看得到,摸得到,感觉得到。魂魄属阴看不到,摸不到,感觉不到。像植物人,身体是活着的,有心跳,有血压,要灌食,会排泄,可是却躺在那里,一动也不动,这就是阳伤,阴失,阴阳不协调,道家说法就是三魂七魄少了一魄。 elKp?YN  
    重病的人躺在医院里是接受治疗使其回复如正常人一般呢?还是单纯的只是延长生命迹象而已呢?在治疗的过程上,也是需要阴阳调和的,把身体属阳的部分交给医生,把魂魄属阴的部分交给明师吧!造作一门生基或许有一线希望呢? OUN~7]OD%  
    例如:小孩子生病或爱哭、发高烧好久了,带去诊所一路看到大医院,虽然症状舒缓了,但是还是无法完全痊愈,老人家忍不住的说:拿衣服去找法师制改、制煞或收惊啦!没想到找法师制改、制煞或收惊,吃吃香灰或吃吃符水后竟然真的好了!这是毫无科学根据的行为,香灰或符水还很有可能蕴藏有许多细菌和病毒呢!可是小朋友却真的好了。这就是阴阳正对,阴阳调和的重要。要了解生基讯息前,必需先搞懂阴阳,要搞懂阴阳,就必需了解三魂七魄,现在我们就先聊聊三魂七魄吧! c"CR_  
    人三魂七魄何去何从? i,RbIZnJ  
    一、这是宇宙本体、万物之根源:人是其中之一生命,(人)组成(三魂):精、气、神 PQF 40g1}  
    1、精:肉体亦是形和质,父精母血的一部分,形成骨、精、髓(也就是DNA)。地的「阴气」道经云:一月胞命,二月胎命,三月魂命,四月魄命,五月脏腑命,六月灵府命,七月元府命,八月华府命,九月岳府命,十月成性命,九月神布,气满而能生。 qD"~5vtLqQ  
    2、气:十月气聚生,降生前承母体气而存,故因气聚而生。降生后吸自然三元气而活,故因气散而亡也。 7,?ai6{  
    3 、神:本命元辰降自北斗、天之阳气。阳神—来自天之阳气,称为「魂」。阴神—来自地之阴气,称为「魄」。 kAUL7_>6X  
    二、七魄:七魄也就是寄居体内五脏六腑(就是五脏六腑)主宰七情六欲、是非—为人体司过之神。 ]3]B$  
    魂:阳(性)魂喜生,居肝;人死性赴阴曹,依功过转生。人之初生,七日一魄聚,四十九天魄聚,魂魄交合,魂为阳,故生乃阴阳之合。 .8'uIA{_2  
    魄:阴(命)魄喜死,居肺;人死魂散魄守其尸,只徒享祭祀。人之初死,七日一魄散,四十九天七魄散,魂魄分离,魄为阴,故死乃阴阳分离。故人往生,须收魂炼魄,使魂修为至真妙道,炼以七魄,奉经礼忏,炼化成人。 $@^\zg1n  
    故经云:三魂永久,魄无丧倾。综观道教生死观:生者出于大道,死亦当归返大道。 H%=;pD>o  
    三魂不灭何处去:人往生三魂往何处去呢? Xe`$SNM  
    是因有三处去: ^f(El(w  
    K4|fmgcy.  
    一、条魂赴阴曹地府,依功过转生或往西方极乐世界。 ebL0cK?  
    二、魂在坟墓地或灵骨塔。 g=v'[JPd  
    第三条魂在自家神主牌位,给代代子孙奉祀,拜于追思。 &,Rye Q  
    三、吾身将残矣!如何安排吾身? F|VHr@%  
    1、还原还本于自然归身大道,还于大道,「为形」之本。 i 28TH Jh  
    2、落叶归根于大地归命大道,还于大道,「无名」之根。 !3c+}j-j  
    3、返璞归真于清静归神大道,还于大道,「无情」之真。 .;bU["fn)  
    太上三元慈悲水忏云:「归身、归命、归神」。 ,B x0  
    即《道教》所谓「三归依」,亦为「道、经、师」三宝也。 (yEU9R$I"  
    何谓那三魂 L1k  
    三魂为:《识魂》,《意魂》,《色魂》人往生。 l%i*.b(  
    《识魂》带着三条魄下地府接受审判,依往生者在阳世所造善恶、功过,予以公平之裁判,经过轮回、投胎或成仙成神,都是《识魂》带着三条魄全程参与。 X?r$o>db  
    《意魂》在人往生后,带着另外二条魄,跟着自己的躯体,进驻到自己的墓园,受后代子孙永世的供奉,而墓碑则是反映《意魂》在灵界的旺衰,当然也直接影响着后代子孙的兴衰存亡,(墓碑如发红、光滑则兴,如发黑、长苔或龟裂则衰)。而现在政府大力倡导环保葬仪,亡者大体大多数火化,而后将骨灰置放在灵骨塔,各位试想《意魂》如果还没离开躯体而进行火化,火化后的《意魂》及二条魄将随之魂飞魄散消失殆尽,就算《意魂》虽然已经离开了躯体,但是火化后的躯体已经成灰,《意魂》也将无处进驻,自然四处漂泊,成为孤魂野鬼,自然不能庇荫子孙,还有可能降灾于后代哦!不可不慎!!(葬经有云:人死留全尸,安于棺,入土为安)。 e&(Wn2)o  
    《色魂》则于人往生后带着第三条魄,进驻至家里或宗祠的祖先牌位里,受永世子孙之香火供奉。二十一世纪科技发展基因解碼之后才赫然发现,我们祖先埋在地底的躯体,包括毛发、指甲、肌肉、血液、骨骸等,人的身体里包含了『讯息』(message),而这些所有包含有讯息的遗骸都被称为『讯息物』(witness),它与地气结合后产生能量子联击的现象!引发了共振兴而这个共振有它特定的放射性波长,这种波长必须是有血缘关系的人才能接收得到!就好像行动电话一样,你拨打给某人,也只有他的电话才收的到,别人的行动电话是收不到的,又像收音机,调转到中广频道也只能听到中广的广播,听不到别的电台广播,而放射性波长就是这个道理,我们用肉眼看不到这个讯息波长,但是它确实是存在的。《意魂》在吸收地灵后所所发射出的讯息波会与色魂联系,并把富贵讯息转回家中(如祖先香炉,发炉则是祖灵有事告知,要掷筊问明清楚,这动作是可以使家宅趋吉避凶,家运亨通的),而此讯息波让凡是有血缘关系的后代子孙都接收得到(血缘关系的远近与讯息波的强弱有直接关系),可以使生人的三魂七魄直接接收感应,使生命阴阳调和,强身旺运!而生基的道理与祖坟有异曲同工之妙,唯一不同的是,生基所葬入的必需品是自己的头发、指甲、血液,因此旺运也只有旺『自己』只有自己才能感应、接收,除非自己往生了,这种讯息波才能被有血缘关系的后代子孙都接收得到感应。 KF#qz2S  
    又有另一说则是求明师先积善,求得龙穴先种德。天有天神,山有山神,龙有龙脉起伏顿跌,真龙大地结穴处皆有山神或土地公看守龙穴,留待积善福厚之人,以阴生善德之后代。要知道真龙穴不是人人可得也不是有钱就可以做得到的。 MdkL_YP}.  
    古人曾说:抬头三尺有神明,你作恶或行善它都会把事件一一记录下来,(就好像行车记录器、又像飞机的黑盒子)招福或招祸全凭它!现世报也是它招来的! .hf%L1N%F  
    其实记录这些善恶功过的并不是头上三尺神明,而是你自己的魂魄,没有哪一尊神佛有空成天闲闲的监视你记录善恶,而全都是由自己的魂魄执掌,起心动念它都会详细记载,而且头上三尺也没有神明,而是三道火光,这三道火光有七种颜色,(红、橙、黄、紫、蓝、绿、青)这颜色代表着此人的好运或歹运,火光也有大有小,代表着运势的强盛或衰弱。世人经常去寺庙求神拜佛,祈求福至祸离,平安如意,甚至许愿拜托神佛让自己能达到或得到什么愿望或目的,如愿后将会用什么…什么来还愿。此时神佛就会检视信徒的善、恶、功、过(三道火光的颜色及大小),而赐予机会让信徒自己去招福缘或招祸源。例如:你在路上捡到一笔钱,而你把它占为己有,自己正高兴时,神佛会灵验,替自己招来了福与缘、功、过,进得偏财时,事实上你已经被埋入了一颗祸源的种子,而此时三道火光的颜色也开始变暗变绿了。 meap;p  
    又例如:某人中了乐透了!然而中乐透的同时也已经有个大劫在后面等着你了,此时就应该要捐钱、做有形布施、做助学功德、救贫功德、放生功德、印经书功德、利益社会功德、利益众生等功德,别忘了天下事是没有十全十美的,十全九美就已经是不简单了! S n~P1C  
    一般的人中乐透时怕会被抢,所以捐钱,行善都特别低调,不愿露脸也不要出名,因而符合了真善的条件,所以他会福报,此谓招福缘,这就好像相对论一样,有阴就有阳,有福就有祸,塞翁失马焉知非福?此乃天经地义的道理。事实上各位能读到这本介绍生基的书就是福缘已至,虽然福缘到了可是却不见得有福报去造作生基啊!因为各位还要通过各方神明的观察及认可,才有机会做到一个成功的生基,要知道『好事多磨』啊!明师难寻,福地难求,必须掌握以下几个条件: 9zBt a  
    一、必须要先找到明师,不是地理师,也不是堪舆师,是专业明师。 NN:zQ_RT  
    二、明师愿意为您造作生基吗! 8 f~M6  
    三、明师必须找得到真龙穴。(明师寻龙时若见龙穴隐蔽,便知道不可将大地点予此人,否则必遭天谴)。 z+0#H39&  
    四、寻得龙穴后便要取得土地,就是山神或土地公肯将宝地龙穴赐予您了吗?如果无福报得此龙穴而却硬要造作祖坟或生基是会招凶招祸的,不可不知,不能不慎啊!如果以上五个条件您都顺利、圆满,那可真要好好恭喜您了,您是个有福报得人,因为您或是您的后代有可能是未来的公、候、将、相或是富甲仕绅呢?不过还是那句老话『求明师先积善,求龙穴先种德』否则绝对是『缘木求鱼、徒劳无功』 s"tH?m )6  
    做生基不愿公开的原因? S?'L%%Vo  
    台湾的政商名流做生基并不是新闻,只是做生基的人怕被人家破了风水,几乎都是偷偷地做生基!不敢随便张扬,正所谓:害人之心不可有,防人之心不可无!更何况的是,明枪易躲、暗箭难防!生活在现实社会的环境里,有很多事情的发生皆来自~人心的善变!不论亲友一旦彼此发生利害关系时,常常以新怨忘旧恩!不论您过去对他付出多少?也许是应该的!或者是(立可白)太方便了!他们通常会既往不咎,删除过去!一笔勾销!选择活在当下,试问,还有什么事不可能发生呢?还是要,小心驶得万年船!太过张扬容易惹来是非与无妄之灾,不得不自保呀!由于各种的因素与变量之下,造成大多数的人做生基不愿意公开了! X`E}2|q'  
    生基以后何时才会产生效力? $Mx?Y9!  
    生基是将宇宙之间的能量磁场,运用到我们的身上!如同我们受胎时,就在吸收宇宙与母体的能量磁场一般!直到出生呱呱落地的那一刻,也决定了您一生的命运!那就做是您的八字生辰年、月、日、时,我们称为先天之命无法更改!出生后我们所承受的磁场又和环境家庭的影响有着密切的互动关系!例如:家庭环境与学习环境及朋友的层次等,都会影响未来的命运与发展!这就是所谓的后天之运可以营造!做生基以后,由于每个人的基本条件不同!他们所希望达到的目标大小也不同!所以,感应的时间就会有先后的差异了!譬如植树,不见其长,日有所增,福虽未至,祸已远离!因为,不论是着急或是心急!这反而会使您欲速则不达!毕竟,一急就会乱,一乱就会错!一旦错了就要付出代价!就像一颗埋在地下的种籽一般!没有经过一段时间积蓄能量孕育,是不会成长茁壮的! ]E.FBGT  
    那些人是迫切需要做生基呢? Ka)aBU9  
    事业顺遂的人,若要持盈保泰,造生基是一种未雨绸缪的作法。如果您有算过八字,大概知道自己何时会碰上生命的低潮期,可造生基以预防或缩短人生黑暗期。举凡衰运连连、身体羸弱、病魔缠身、久病不愈、事业不振……的人造生基可说是一种安全有效的选择,错过了造生基的机会,只能听天由命,慢慢去熬了。夫妻或兄弟造在同一穴,会感情日增,此情永不渝(但要本命能合)。如果全家造在同一穴,会使得上下和乐融融,同心协力(但要本命都合)。总之,若有机会能尝试造生基,或许能重燃希望、扭转乾坤、起死回生神奇妙法之术。 1csbuR?  
    一、 做生意或事业却没有跟(财神)打交道,就算你认真经营,仍是长期亏损,债台高筑者! o {q8An)  
    二、 久病缠身却找不到神医(华佗)的传人来治病,医生们查不出原因,又束手无策,饱受煎熬者! WwKpZ67$R  
    三、 没有交大运,也就没有交上(文昌帝君)这位朋友的人!因此,久试不第(久久考不上)而名落孙山,智慧不开,烦恼不断者! 3-0jxx(  
    四、不想看到(一代不如一代)的人,或想要让子女成为明日的强者!却不愿输在起跑点上者! n0':6*oGW  
    五、 欲为自己或父母消灾解厄,植福延寿者! Gh3f^PWnc  
    六、 政治家或是当官者,想要官场上出人头地者! $b_~  
    七、 修行之人为获得更高的成就者! YD~(l-?"  
    八、 八字里有带短寿者,例如:八字天干带者! &d!ASa  
    九、 八字里有带铁扫帚者,或男女的另一半八字里有带破碎煞、八败煞、孤辰、寡宿、望门鳏主克妻、望门寡主克夫! >N~jlr|  
    十、 八字里有带骨破碎男、女,带亡神、劫煞、元辰煞等,所谓八字论命是不聚财者。 :q2RgZE  
    十一、小孩八字年柱天干带七杀、偏印、偏财、伤官、比肩、劫财者,那父母就真正要尝试造生基。 :.-KM7tDI1  
    十二、小孩八字年柱、月柱、日柱、时柱带六害者,那父母就真正要尝试造生基。 L&5zr_  
    生基造运助您脱离困境 m+pK,D~{"  
    当今社会上的穷人愈来愈多,而富人却愈来愈有钱!这种贫富悬殊的现象,告诉我们,你想力争上游,光靠个人的聪明才智和超人体力,已经是不可能的事情了!那要怎么办呢?要知道所谓:富人风水造生基,穷人拜拜求神明!不得三尺龙穴土,终生劳碌又辛苦!当下只有三条路可以让您脱离困境,(1)祖先风水!(2)阳宅住所!(3)寻龙穴造生基!,其中以造生基,最为灵验的让自己受益,它能助你求财、求子、求寿、求贵、求功名、求好姻缘、求健康等功效,不胜枚举!奥妙,此种方法是从古时代就有了,不是现在新研究的阴阳之术。能应用此方法,聚来补助者,即有挽回命运新动向,此是人文创造新命运,可改变人一生命运。命运是掌握在自己的手上。实时可以改变自己。 5ry[Lgg  
    造命开运之妙法:造生基 Z\1`(Pq7`  
    0!axAvBV  
    在众多的造命开运法中造生基是一种花费不多,效果显著的一种方法。生基又称寿坟、寿穴等。相传是由白鹤仙人传给唐贞观三年进士王可崇的开生基法。 n:<Xp[;R  
    晋朝仙师郭璞所著《葬经》气感篇里人受体于父母,本骇得气,遗体受荫,气感而应,鬼福及人。其意思为,父母为子孙之本,子孙为父母之枝,乃气体相同,由本而达枝也。择地葬亲,若种本之类培其根而叶自茂。所以若择吉地而葬其山之生气,反气纳体,自可荫其子孙。既然葬自己先人于吉地能荫后代子孙,若以自己之骨血纳在吉地里,理应让自己可获助力,于是先贤乃有了造生基来造福之 ay{]Vqi9  
    由于生人在世,不可能以它自己埋于坟穴中,故取其身上可获得以精血造出之物。 Q"LlBp>t|#  
    在入土前必须施法将生基瓮净化,并且以樟木、柳木或桃木片写上自己的生辰八字等依序放入生基瓮里,埋入土中。但许多人做了生基后不获福反招祸,乃是因为: Mp J3*$Dr  
    一、放置地方不对:有些人看到某一阴宅之后代子孙很发,就抢在那阴宅之旁边埋入,但这种做法叫偷气,不一定会荫自己而发。 E%f!SD  
    二、不是专业由做生基的明师,或不了解大运入几运的人,坐山是否得运,分金是否得体,水口是否得体。 & )-fC  
    以正确的做法放在适当地方的种生基可以: G" (ck4  
    (1)招财。(2)婚缘顺利。(3)延寿。(4)官场顺利。(5)增进身体健康等。方法正确的生基其起作用之时间约一年。但也要配合努力工作,做布施方可达到相称的效果。 *li5/=UC5*  
    谈生基效用 ZM=eiJZ  
    在老前辈中,亦有谈及风水宗师杨筠松(称为杨救贫)及曾公文迪(曾安公求己)为自己作生基之事。由于靠地理灵气的孕育,杨公寿享一百六十八岁,曾公寿享二百六十四岁,因而曾老前辈替人做了很多生基,考证生基效果以妙用,但只要地合局,而且做法正确,是有它的功效,而风水龙气之力量的确神奇,但要做生基,地一定要选择好,最少也要合局才可以,如果不成局之地,做下去反而不好,要谨慎为之,据先贤所言,做生基可延年益寿,而且对自己运途,也会有所改善,应可信之!不然这神奇妙法不可能延传下来的事物,各位看官如何?有此可考证各位。 hJ8B&u(  
    .b2%n;_>.  
    生基的原理 pBu}c<  
    生基可说是中国古人独有的风水创举,老祖宗的智慧结晶,千百年来流传至今。说无效用怎么可能会流传至今?古时候的中国人发现大地磁场的奥妙,把人贴身的毛发衣物埋在地穴里,却发现当事人的身体由病转而康复,不仅身体健康、延年益寿、事业也跟着顺遂,于是「生基改运法」就流传下来。然而千百年来,做生基这件事,老祖宗只知所以,并不知其所以然,没有人知道究竟是什么原理。科技发展至今,公元两千年基因解碼之后,我们赫然发现,原来是毛发、指甲里的DNA的可复制功能与地气相应,反射到当事人的身上,使得当事人直接吸收到所谓龙穴的磁场效力,因而精、气、神畅旺起来,身体元气大增当然健康、事业也跟着发达。坊间常传说做生基会发财,其实只是间接的效应而已。根据科学家研究发现,直系血亲体内所含的C14(放射性碳元素十四)辐射电子波,或粒子线等等的波长,和自身的频率是相同的。这就是为什么有时候,自己的直系亲人发生病危,或意外灾难时,虽然远隔千山万水,内心会感应有说不出的不安与焦虑感。正因如此,葬在山明水秀,风水宝地的祖先遗骸,或是自己的毛发指甲接受了地脉的精气,就会对拥有相同波长的子孙,或自己带来好的影响,这就是风水学上所谓的「阴宅法」由来了。 bg|=)sw4  
    \w$e|[~  
    生基的理论根据 ${t$:0R,h  
    唐代杨公救贫祖师曰:地理之为鬼神公,可改天命也。冀望藉地理神妙之术,改人先天之命危,趋吉避凶,以达筑造生基寿坟之最终目的。 fB4zqMSfE  
    《鬼谷子无字天书》所记载:张良寻觅洞天福地修练仙术,于徐州子房山得一「云中仙座形」之贵格地理,遂自建一寿坟予真穴处,并于寿坟堂前,修练打坐,最后,修得正道。 _Mh..#)`[  
    生基造运法乃藉地理神奇妙法之术,改人先天之命。道教全真派祖师王重阳做“死活人墓”是为重生,唐代也有记载:姚崇自筑寿坟藏于万安山,预作寿终之寿坟。张良建寿坟修成正道。历经宋朝、元朝、明朝等诸多朝代,乃至现代乃至许多人为达到「升官、功名、却病、增寿、求婚、求子、招财……之目的筑造生基」。 N45@)s!F9j  
    造生基的因缘果报 uE#i3( J  
    每一个人的格局不同,所需要的地气大小也不一样,好比小轿车与大型巴士有不同的耗油量。一般上班族或商家无非求个平安健康,收入稳定而已,所以只要些许磁场的助力,就很不错了。如果经营大企业,生意通达五湖四海三江,当然要找名山大泽所孕育的灵穴,这是非常不易的,所费不贷外,还要看个人的福报了,曾经有位实业家委讬老师为其卧病父亲造生基,刚找到地点尚未择日,这位老先生却突然发病往生,无福消受也。 Bq,Pk5b  
    人的命运转折与风水的关系 pqbKPpG  
    同在世间为人,有的人身体健康,家庭平安和谐,事业顺利成功,有的恰恰相反,一生坎坷,没有过过好日子,原因何在?如人所说:三分命,三分努力,三分风水。命,就是我们出生的时辰,八字命,我们生生世世所做的善事和恶事也就是常谈的一句话《因果》,都会在命理显示出来,所以说:各位要多行善事多布施功德就对了。努力,可说是人生的全部。我们来到世间,必须要勤奋努力,否则命再好,风水再好,也是没用,各位看官如何? ZGd7e.u=  
    至于风水,过去有很多将风水的定义弄错了,以为专指阴宅风水而言,其实,祖先风水指示风水的一部份而已,真正的「风水」,就是我们的生活。「风」就是我们的思想,水就是我们的行动。 #g Rns  
    在我们的身体里,也有风水。呼吸是风,血液是水,人不能离开风水而存活,身体不能呼吸,血液不能循环,当然活不下去。没有思想,无法行动,就是活着,又有什么意义呢? rO,n~|YJ  
    除了人体以外,住宅也有风水,宅内的门和路,就是水路。门和路的作用之一是让空气流通,空气就是风。 7B)@ aUj$  
    住宅假使没有门路,不只无法进出行走,里面空气也不流通,怎么能住人?住宅要维持活力,必然要有风和水。大宇宙之间,也需要风和水,万物才得以成长。 X5Y. o&  
    风水本来就在我们身边,人活在世间,要呼吸,要喝水,一刻都离不开风水,说它是人生的全部,毫不为过。但是,若把全副精神或一生希望都依附在风水地理上面,那就错了。有一些信众 *unJd"<*&@  
    和老师结缘后,整天就是计较风水,这个观念不正确,风水是在求环境改善之后。让人心无罣碍,可以全心全意去做事。 _z"\3hZ  
    风水这三分之一包括什么呢?住家、房屋的对不对是基本的部分,这部分一天半天就可以解决了,剩下的时间,一生的风水,就是知行的合一,存好心,做善事,说好话,才是风水,如有人说好事做一些,歹事做一些恰好补过,那就大错特错了。 Z= pvoTY  
    风水就是要好地理,要好地理就要有好心理,而心理就是天理。因此我们若是不遵守天理,没有好心理,怎么有好地理呢? ?/Aql_?3  
    做人不能好吃懒做,只想依赖风水,谁的风水有问题,我们可以帮他调整,使无罣碍。这三分之一无罣碍,另外三分之一就是要努力,要打拼,要行功立德,要发挥慈悲心,要做好事。还有三分之一是前生所带来的命,此生不做好事,不行功立德,下辈子怎会有福报?你说是不是呢? 'HWPuWW  
    风水妙法并不是一般人所说的房屋楼梯照着盖就会发财,那是骗人的话。风水的改善是一时的,做人却是一辈子的事情。俗语说:「江湖一点诀,点破不值三分钱。不了解风水,会觉得它很玄奥,一经说破,原来就是这么简单,原来它一直就在我们生活中,只是没有发觉。 0+rBGk  
    我们先来探讨阳宅风水,是因为我们每天在这里进出,每天的心情都受到屋里空气对流影响,眼睛所看到的万事万物,会传到我们脑海,如果房里乱七八糟,一定感到心烦,小孩子待不住,大人也是一样。 ;Q lb].td  
    老师看过很多房子,有的虽然设备简简单单,但是整理得干净整洁,一家人有说有笑,祥和圆满,有的房子花了很多钱,装潢的富丽堂皇,可是家里的人显得过的不快活,过的不顺心。 ) d=&X|S>  
    外大门是要收外面的人气,向要对着光明的方向,假使由外大门看出去,觉得舒适、开朗,很容易产生欢喜心,出门一定顺心,会有贵人帮助,如果看出去乱七八糟的,必然碰到杂七杂八的事情。机关、学校、公司行号、工厂也是一样。 C*Y0GfW=  
    外大门最怕对着壁刀、电线杆、尖塔、十字架、围墙尖角、屋脊兽头、巷冲、断崖、乱石、化粪池、马达机器等等,若是碰到这些,不是产生纠纷灾厄,就是有口舌是非。 _oU~S$hO  
    房子的向不好,我们可以将外大门换个角度,向着看出去觉得舒服的地方。要找这个向,老师教您,首先静静地站着,眼睛微闭,全身放松,接着深呼吸五次,吸气五次,吐气五次,然后睁开眼睛,看看感觉如何,如果觉得头闷闷的,心头纷乱不宁,那这个「向」不是你所要的,应该再试试别的方向,那就对了。 t..@69  
    外大门的位置也很重要,房子的外大门最忌开虎门,开虎门会患小人,最好开龙门。这里先向各位简单解释,风水方向的「虎」边,就是我们看出去的右手边。龙边是左手边。 WD 7T&i  
    不论是住家、工厂、办公室或是营业场所,屋前如果有水而且清澈,里面的人一定安宁祥和,若是水浑浊不清,就会发生一些莫名其妙的事情。门前的水沟也是一样,奉劝诸位花点时间来清扫。 g3(?!f  
    屋后则比屋前更加重要,房屋后边关系着我们的头脑、智慧,若能经常保持清洁,我们的头脑会很清楚,否则我们的智慧,子子孙孙的智慧会一直减退,大人和小孩都容易得鼻窦炎。 ugW.nf*O  
    屋后最好不要有水池,尤其正中央。水池如果有声响,影响脑部,严重的话还会产生怪病。许多人喜欢在后院构筑山水景观,挖一个水池,再堆一座假山,摆一些乱七八糟,形状不规则的石头,这会造成脑筋混沌,思想偏激,如果已经做了,就将石头移到龙边,再种植青翠的植物会比较好一些。 vb\R~%@T,  
    后院不要有马达,马达转动轰轰作响,会造成高血压,容易中风,因为后面是干卦,为首。干是金,干一动必伤脑部。后院要安静,不可以有水冲,伤脑筋。洗衣机、抽水机、车床等,马达一动,全家忐忑不安,无名火就莫名其妙的冒出来。解决的办法也是把它移到龙边,将伤害降至最低。现代人的住家后边,往往埋设化粪池,如果在正中央一定会影响小孩子的智慧,书越读越烦,成绩一直退步,非常厉害,必须将它移到虎边,假使后院有水,则移到龙边。要造景观,切记要在龙边,这样家里较能平安顺利。风水两字,大至虚空,小至我们的细胞,都包含其中,我们无论在什么时间,在什么空间,都离不开「风水」。否定风水的人,都是不肯或未能深入了解的人。 f(-3d*g  
    风水妙法应用在家庭的实例中,前面所讲的外门、后院,只是一小部分而已,事实上我们人生全部都在风水之内。 V#DNcF~v]f  
    风水真经鬼谷仙师云:风水妙法乃是科学、天文学、物理学、电磁学、医学、健康学、环境保护学、家庭学、道学等有依据之学问,为至高无上之大妙法,而非怪力乱神、妖言惑众之邪说,世间时师天人,不可不知。 O;#0Yg  
    王候将相贩夫走卒皆是人,若无如法的居家好风水,必难保 4Rl~7|  
    有安康和幸福。世人若不信,可参考历代发达为民服务的大善人之好风水。 ,z$ U=u o  
    风水的感应是由五官的眼睛而来,当你看到一个人觉得很舒服,讯号传入我们的脑,传入我们的心,你就会想多看几眼,不想看又要看,烦恼于是产生,日积月累下来,脑波会乱,思想会乱,意识会乱,会反弹出来,五脏六腑也跟着失调。 z&|sks7  
    风水无所不在,风水时时刻刻就在我们身边,如果我们住在很干净、很清静的风水里,相信大家都会心平气和。老师看过很多人的房屋。告诉我们屋前屋后乱七八糟,这样的家庭想要有所发展,很困难。有人辩称没有时间整理,其实住宅愈脏乱,就愈没有精神,而没有精神事情就愈做不好,事情做不好就要花更多的时间,当然愈没时间,这是一个恶性循环。 '&y+,2?;Y[  
    我们的身体、家庭、事业都受到风水的影响,所以我们要选择环境,更要克服环境。人生在世短短几十年,怎么来与环境协调,是最重要的课题。人与环境关系和谐,我们的意志力就能坚定,不然就永远没力气,没精神,没智慧,到最后什么都做不成。 rAu@`H?  
    人有人相,屋有屋相。人相平时应该从哪里看?从他的脸。看人的脸,可以知道他的气运如何,要是满面红光,表示这人心境光明,一切顺心,若是脸色黯淡,一付忧愁的样子,此人心境一定不光明,事事不如意。 ,fs>+]UY3  
    心境不光明的原因很多,有人是一生下来,思想就偏激、消极,或是脾气不好,成天不快活,有人则是因为遭遇挫折,心理郁闷,不能清静,脸色也就不亮,也有的是身体不好,以至面无光泽。所谓「相由心生」,就是如此。
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    6楼  发表于: 2012-06-02 09:42

    《太乙嫡传算命金口铁断术》,全称为“太乙玄门三世先天铁板神算术”。属中国周易术数预测界内的上乘正宗绝密大法之北宗全真系龙门派创始人丘处机(号,长春子)道长所传。又名混沌开锁阴阳先天宇宙数。四大隐遁与预测改命法门。即遁甲兵法,铁板定数,袖里乾坤,未卜先知四大绝技之一的铁板定数范畴。该方术以简单快捷、脱口而出、铁口直断、百算具灵、因算法直接,断语一步到位,精确直达,预测准确清晰神鬼莫测著名,且持以种生基风水以转阴阳-是福善贤德命理幻日之道法秘功! G4f%=Z  
    )-LS n  
    太乙嫡传算命金口铁断术的全部完整秘籍共有乾人天罡三十六上仙通灵术与坤人地煞七十二五鬼饬令术两大类。其中的乾人之法包含了练就铁口直断,早知早防,来人不问,何路何人,隐遁无形,灵符改天,斩断灵魂,种生基以换阴阳等本领的系列、完整的方式;而坤人之术则囊括了练就隔空溅水,阴魂听令,五鬼搬运,通灵早报,未到预知,阴阳互换,种生基重生、斩断灵魂等完整的方法。这些方式方法,系武当太乙玄门的珍贵秘宝,数百年来均口耳相传,单线独授,旁人绝难觅其一斑。故祖师丘处机之传人清风道长赵孝持老先生在其手书的《太乙玄门三世演算术》卷四《盲人金口铁断数图说》中载曰:“金口铁断,千年大要,万载至秘,何人得知?吾开禁规,传授异姓,自立门户,太乙玄门;每代一人,可得嫡传。吾之传人,赵氏孝持”。笔者之师,武当太乙玄门嫡传第十二代掌门人赵孝持老先生曾介绍说:“华山隐士毛伯阳老先生将其金口铁段的全部完整法术单传给我。而为师的则将师父亲授的三十六架乾人操作天罡法与七十二架坤人演练地煞术和种生基通阴阳术的文言口诀、做架精图单传给你一人。切记!此后,你须日复一日,熟记默诵图、诀,一经成功,则焚其手本,切切勿违!” ZV:0:k.x  
    《太乙嫡传算命金口铁断术》所介绍的部份方法,均属嫡传的至真、至纯、至粹的独家秘技。嫡传算命金口铁断含有一套“浸一百单八味药水、于雷雨闪电之夜摆架古树之下、吞吃阴阳二气默诀且做架行功、种生基通阴阳等”。行上述诸要的至秘方式方法,操作时极危险,因而删去。书中精选的部分修炼秘法,它的修持要领,系本门祖师口耳相承达五百五十年之久的秘谱;它的通阴阳具神鬼莫测之机,为南宋时期盛名于中国全真系龙门派创始人丘处机老先生亲手绘制精图的再现;它的演练步骤,则是武当太乙玄门历代掌门先生操作真谛的结晶。
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    7楼  发表于: 2012-06-02 09:43

    很多有志之士踌踌满志学识很高追求成功的欲望非常迫切,有的为了家庭事业远渡重洋海和异地发展。有的抛妻弃子享受新的富贵。有的虽然知识渊博、志向远大在事业上付出了很大的心血.几年下来有的如期实现愿望!有的却事与愿违、一败涂地! @0%^\Qf2  
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    要知道一个人才的成功,渊博的学识、事业计划、坚忍不拔的秉性是必不可少的,是一个人成长的必要条件。但是只有这些远远不够。善于合理运用传统文化是我们立足的根本。有志之士纳华夏文化于己,存在千年的国粹易经、命理、风水文化知识。被历代帝王将相所珍为至宝,成就丰盛人生,我们短浅的知识与见识并不能否定存在千年的周易风水文化! @p7*JLO  
    一个人要从激烈竞争的社会之中脱颖而出,除了要具备有形的基本条件外,更不能忽视无形的力量与辅助!每一个人都有自己先天的天赋技能!天生万物皆有因缘规律磁场!皆有阴阳,只是作用的大小或长短的差别!有些人有超乎常人的本领!却没有发挥的时间和空间!而遗憾终生!感叹这就是运气不好或造化愚人!简单的说就是运气不济所致!怨天尤人无济于事!一个人正处于人生的低谷或事业不顺!婚姻不美满!求子心切!久病缠身!官运不佳!不要放弃,中国生基风水是您助运的最佳选择之一!生基风水是将自己的所含DNA等物品;在风水宝地布局,直接吸收风水的灵气(磁场)!经过自然界共振原理把磁场能量传递给自己!以加强自己的运气磁场以补运势不足!是提高自己运气能量的一种积极促进!善用中华千年命理风水精髓是有知识之士的共识! F[oTc^dr  
    在众多的生基风水造作案例中发现,有缘福东礼佛心修得善缘、结合放生积善、孝敬父母师长、济贫扶弱修得善心始得种下善因,将有不可思议的奇妙感应!!
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    8楼  发表于: 2012-06-02 09:43

    很多有志之士踌踌满志学识很高追求成功的目标非常迫切,有为了家庭事业远渡重洋海和异地发展。有的抛妻弃子享受新的富贵。有的虽然知识渊博、志向远大在事业上付出了很大的心血.几年下来有的如期实现愿望!有的却事与愿违、一败涂地! X>rv{@KbL  
    要知道一个才的成功,渊博的学识、事业计划、坚忍不拔的秉性是必不可少的,是一个人成长的必要条件。但是只有这些远远不够。中国周易命理风水文化其中对这些做了合理的解释,积极合理运用传统文化是我们立足的根本。有志之士纳华夏文化于己,存在千年的国粹易经、命理、风水文化知识。被历代帝王将相所珍为至宝,成就丰盛人生,我们短浅的知识与见识并不能否定存在千年的周易风水文化! K1fnHpK  
    一个人要从激烈竞争的社会之中脱颖而出,除了要具备有形的基本条件外,也不能忽视无形的力量与辅助!每一个人都有自己先天的天赋技能!天生万物皆有因缘磁场!皆有阴阳,只是作用的大小或长短的差别!有些人有超乎常人的本领!却没有发挥的时间和空间!而遗憾终生!感叹这就是运气不好或造化愚人!简单的说就是运气不济所致!怨天尤人无济于事!一个人正处于人生的低谷或事业不顺利!婚姻不美满!求子心切!久病缠身!官运不佳!不要放弃,中国生基风水是您最佳的选择之一!生基风水是将自己的所含DNA等物品;在风水宝地布局,直接吸收风水的灵气(磁场)!经过自然界共振原理把磁场能量传递给自己!可以强化自己的运气磁场以补运势不足!是提高自己运气能量的一种积极促进!善用中华千年命理风水精髓是有知识之士的共识!
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    9楼  发表于: 2012-06-02 09:46

    生基风水布局 q6N6QI8/  
    在命理优化和转运方法中生基风水是最为上乘之选、效果显著的一种技法。生基又称寿坟、寿穴等。相传为白鹤仙人传唐贞观三年进士王可崇开生基法,也有人认为是道家张天师所传之法。 kM@heFJb.  
    生基风水是地理神妙之术,改人先天之命。源于唐代即有记载:姚崇自筑寿藏于万安山,预作寿终之寿坟,张良建寿坟修成正道。持续、、历经宋、元、直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代,乃至现代台湾、港澳、大陆、、许多人为达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的筑造生基。 ^WIGd"^  
    唐代、杨公救贫祖师曰:地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之术,改人先天之命危,趋吉避凶,以达修造生基寿坟之最终目的。陈英略所著《鬼谷子无字天书》所载,张良寻觅洞天福地修练仙术,于徐州子房山得一云中仙座形之贵格地理,遂自建一寿坟予真穴处,并于寿坟堂前、修练打坐,最后、修得正道。 JVNp= ikK  
    造生基风水是起死回生的大事,造生基风水是在避灾解厄、久病不愈、祛病强身、延年益寿、夫妻失合、事业不振、破财、绝嗣种种因素下、才得行之,不是想做就做的事,何况、造生机得择地理之精华、寻龙觅穴,藉天地自然生成的龙、穴、砂、水,始能感应传达己身,始能达到造生机的目的。 iED gcg7  
    生基风水造葬是本机构秘传技法,为生基风水造葬技术上乘之家,生基风水转运、催财、催官、是改善人生命运的最高秘笈、秘传绝学。东方易霖先生对生基风水造葬技术熟练运用掌握至深境界,其运用周天大法、奇门遁甲、运天幻日之术结缘善众贤德!生基风水改运布局是我机构上乘技法。
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