主题 : 玄空风水是没有理论根基的伪作
大道至简至易
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110楼  发表于: 2012-02-06 09:37

 各位易友了,再看一遍 
守一
宇宙间,有一些看不见摸不着的东西在无时无刻的影响着我们,这就是神秘的力量
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111楼  发表于: 2012-02-06 14:12

说的是玄空飞星的
宇宙间,有一些看不见摸不着的东西在无时无刻的影响着我们,这就是神秘的力量
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112楼  发表于: 2012-02-06 14:13

而玄空除了飞星外还有大卦(易卦)
宇宙间,有一些看不见摸不着的东西在无时无刻的影响着我们,这就是神秘的力量
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113楼  发表于: 2012-02-06 14:30

我想:作为后学者,要总结前人经验,取其精化,去其糟粕……
地上本无路,走的人多了,便成了路,你说有路还是没路,以前没有出现的,不代表将来不出现,
本来没有风水这么一回事,信的人多了,做的人多了,也就有了风水,你说有没有风水,鸟择良木而息,人择吉地而居,
总有某种东西在影响着我们,
我想,以前是没有玄空风水的,后来就有了,
以前文字都没有,没有电器,没有……
人道修好天道成
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114楼  发表于: 2012-02-08 20:22

《青囊奥语》有两个以上版本

一种是蒋大鸿的注本,口诀如下:

坤壬乙
,巨门从头出。艮丙辛,位位是破军。巽辰亥,尽是武曲位。甲癸申,贪狼一路行。

另外一种注本(原注?还是他注?)口诀如下:

“坤壬乙,文曲从头出;艮丙辛,位位是廉贞;巽庚癸,俱是武曲位;乾甲丁,贪狼一路行”

下面我们来看一看口诀中,
武曲位是怎么一回事,蒋大鸿的注本,巽辰亥是武曲位。另外的注本,武曲位是巽庚癸,

那么真武曲星在天宫中是在那个方位呢,我们从各种天文书中,知道真武曲星是在西方的,
在杨公风水中,巳酉丑金局,酉是主帅,方位是正西方,巳丑都是金的成员,而巽巳同宫,酉庚同宫。丑癸同宫,口诀中的巽庚癸,是武曲位,就水到渠成了,杨公之口诀全部之意应该是巳酉丑巽庚癸,是武曲位,因为口诀是用隐语写成,巳酉丑就隐去了。
蒋大鸿的巽辰亥是武曲位,这样的口诀,从何而来?


请楼主看清楚老祖宗留给后代人的罗盘,
坐甲,坐癸,坐申,是不是"贪"
坤壬乙,是不是"巨"门从头出
摆在面前都不相信,这是学风水人的可悲
还说"大道至简少人知"?
可能楼主会讲,"老祖宗的罗盘是错的,我说的才是真"

大师六祖有句名言:离世觅菩提,恰如求兔角.
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115楼  发表于: 2012-02-08 20:35

《青囊奥语》不是杨公所作。
一山一水,尽是龙躯。
人道修好天道成
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116楼  发表于: 2012-02-08 20:52

台曾子南语:以上不算,风水学"赤松子,郭璞,杨筠松,曾文迪,刘江东,廖禹,赖布衣,蒋大鸿,曾义山,刘伯温,曾连山诸公,历代口授相传,是为三元地理之正宗。
易学智慧
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117楼  发表于: 2012-02-11 22:11

听课
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118楼  发表于: 2012-02-11 23:24

玄空理气学是先贤根据自然界的阴阳变化,日出月落星球运转的规律而总结出来的一门科学,其发源应在周朝以前,成书於唐宋,自明末蒋氏才将其决公诸於世,可惜蒋大鸿却沒有把心法写进书本里,之后不少人按照自已的思維去理解书本中的口决和经文的含义,也就形成了现在五花八门的玄空学,但真理只有一条,熟是熟非,让人们无法辩别,正如嶈公所言[生民日用而不知,圣人先知却不议],其实;往往最精妙的东西,其原理却是最简单的,世间万物皆在一阴一阴一动一静之中,一理通则万法通,峦头为体,理气为用.体即是用,用即是体,虽二实一,一分为二,二者同一理也.
是非
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119楼  发表于: 2012-02-12 18:04

务实
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