辛苦最怜天上月，纳兰心事几人知 mUdj2vB$+' 2X,`t %o 8W2oGL6 明堂秀美不一定就有真龙结地 :pCv! g2 t) l .Cz9?]jyI 61~7 L^882 在山谷丘陵地区，有许许多多的奇山秀水，尤其是夏季下雨过后，雾纱上撩，只有轻轻一层薄雾披在山川身上，多数人见了都会目眩神迷，欣赏不已。 BW x=Q
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正是这种美境，引得无数人尤其是地理学者，一定大呼真地美局，美局内必然融结吉利龙穴。于是，以局寻穴，寻得到处都是美地！只要有心者步至面前拥有美局的山岗，尤其是古代明师留有题记的山岗，世人所扦的坟墓犹如天女散花，遍地都是。 m#,AD,s
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清朝时曾有一位江西名师到容县游历，对容县马嘶山的形峦格局及结地欣赏至极，遂作了“马嘶山顶似云飞，三狮六凤九孩儿；穴藏石凹人不识，一字文星列堂前；日月捍门镇水口，左扦文峰右扦旗；若是谁人葬得着，满门高官天下知”的留题。没想到，这一题不要紧，后人一传十，十传百，传得人所共知马嘶山有大地。于是，一个接一个，一代接一代，不知有多少的福东和地师争先恐后去那里寻龙点穴，以安葬先人，祈求子孙发富发贵。 _ *.ImD
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据当地有心者统计，从清朝至今，人们在马嘶山扦下的坟墓不少于700多座。这许多的坟墓中，后人发福者有之，发祸而不自知者亦大有人在。人们如此热衷于在马嘶山葬坟，除了名师留题外，最重要的是此山面前拥有一个美不胜收的明堂局势！许多人都说：“有美局必有真龙结穴。在马嘶山葬坟总比在其它地方好得多”。凡是到过马嘶山的人们，无不为眼前的秀美明堂所倾倒。 Fz {T;
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杨公云：“真穴之旁多绝地。何为绝地？有脉无气即为绝地。龙行走到头，龙气必集中于一穴之地，它山它水和本身枝爪皆拱为我用，而决不胡乱结穴。前清名师所题三狮六凤，看似有九个龙穴，实指身旁随护之物，甚或只是后人添加改造的产物。观此地只有一穴，而决不会山山有穴，处处可葬的。龙气不到的地方，即使胜似天宫仙景，亦不过是假象，乃天地造化以迷惑无知者。可惜世人每多贪恋秀美明堂，并美其名曰：“有美龙必有美局，有美局必有美龙”。殊不知古仙寻龙点穴，任何断语都是有使用条件的。 pGdFeEkB/
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自宋至今，流传七百多年的赖布衣留题——容县都峤山（又称南山）金斗真结大地。据说，当年赖布衣弃官云游四方，寻龙点穴，先到广东，再入广西。刚进入广西境内，即感到头晕眼花，浑身发热。赖公甚感不妙，凭以往经验，应是山川龙神所感应。遂焚香祷报：此行只是游历山川，遇有真龙大地，决不乱点世人。说来也怪，赖公此报后，再也没有异样情况出现。 Tl!}Rw~Pg
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从此以后，赖公遍游容州中南部山水，指点郡丞治所迁至飞凤过江的真结位置，作下上百穴留题。其中最令世人嘱目的便是南山金斗真结龙穴。由于此地乃天律所禁，赖公虽在赋文中论及行龙、结作、穴情、明堂朝峰等细节，始终不肯点明穴结何处。赖公的留题传世后，南山这块古地，就如雨后春笋般，到处竖起了坟头。游历容州诸地，没有一个习地理或葬地者不知道金斗赋的。多游几天，你还会听到某某大师说他已点出大地，要价38万元人民币。有的富人听他吹得满天星斗，遍地黄金，也凑热闹般同去察穴。不去看则已，一看就知道这那是什么金戽斗，不过是哄哄三岁小孩的死皮硬地而已。 P;U(2;9 N
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另据传说，前清明师张九仪在任广西桂林郡国师时，也曾游历容县。他被县内的奇山秀水所摄迷，也登临南山考证赖公题记。张九仪时年八旬左右。气力不胜壮年，只能粗观龙水，细察美局众砂，亦不得不为赖公题记所折服。碍于天律有禁，张九仪亦未明言穴结何处。张九仪是我国天星派风水的第二大宗师，他的拨砂法登峰造极，出神入化，使人富，使人贫，使人发丁使人绝。富贵贫贱，全在他一手之间调拨。当时全国朝野有很多人争相延请张九仪指点阴阳宅。因其成就卓越，将近八十岁时，被朝廷录用为桂林郡国师。张九仪的天星拨砂法此厉害，完全来自赖布衣的真传，赖公所题之穴，张公岂能不察不证哉！ 7t3ps
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南山毓秀，都峤圣景。唐朝设郡至今，不知多少文人墨客，对南山美景留连忘返，推崇备至，足可证明堂之秀美。然而，金斗大地乃六万大山辞祖分宗走下的一条小干龙，纵横连绵数百里，岂是凡夫俗眼所能见识哉？！其如番鬼局，左右开帐横亘数百里，若非本地姜梁景星祖师亲点，谁能识出？世人学地者，论龙不知星辰，论行走不识龙之变化，拘拘于个字分金，中心出脉，此等美格，习之谁人不识？问之五星九星，生气为何物，却支支吾吾，前言不答后语，却也妄称点出金斗大地，比之当年赖公爬山涉水，踏龙观星，还相差十万八千里！竟然如此不知羞耻，瞒骗东家，殊为可恨也！ hd1aNaF-
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南山圣景，美不胜收，明堂秀美无可伦比。但堂局秀美，往往最多假穴以迷人魂。如果金斗大地身旁不多假穴，岂不让人轻易窥见？所以，不会观气寻龙认局者，永无找出真穴之理。 L}\ oFjVju
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有美龙必有美局，这话太绝对。真龙结穴，往往每多怪拙隐藏。有时纵有美局亦未必藏有真龙。但有的美龙确有美局，上如番鬼局，金斗地，那气势非凡的堂局，足以让人神魂颠倒，朝夕迷恋不已。且其来龙犹如从天而下，无比壮观。但是，有的美龙就无美局。其如，本地姜梁景星祖师点择的桂系巨头黄某祖祠犀狮望旗和广西省主席黄旭初的祖坟犀牛望旗，结的就是怪地，面前堂局平平，若你不知此地已荫出一方诸侯，决不知道此乃美龙。再如广东信宜的李孝式祖坟，面前砂反水反，堂局不堪一观，许多广西老先生看后都“丢那妈”，但后面来的却是真龙。如果总以美龙必有美局去寻穴，不被假局误尽才怪。 UJiy] y
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有美局必有美龙之说更谬。信迷此说的时师简直到了走火入魔的地步。许许多多的假地绝地，往往就在美局里面。君不见一些自称高手的俗师观星点穴，一天可点数穴，靠的就是这些功夫。行走山村，一见美局，即妄指大地，乱认星辰，滥喝形象，示其高明！其害人之术，触目惊心！ mv{bX|.
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局有真假美丑，认局不得法，则误扦绝地。如何认局？还须从真龙身上讨消息。杨公云：“穴若不从龙上取，决然是假不是真”。廖公云：“世人论砂不论龙，穴坐渺茫中”。砂者，即明堂中不可或缺之物也。明堂即局，其意在风水学里皆一。 KQTv5|$?
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故，认明堂秀美真假乃点穴一着重要功夫，学者不可不慎，不可不细察之。 G @+R!IG
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