万山兄大年初一写出如此文章，真是读书人本色。

以科学的视角、方法以及语言系统研究佛学，是大趋势，万山兄的文章，别开生面，启发了我们的思考。

很多术语和知识，对于我这外行来说，要吃透是很有难度的。只能隔靴挠痒，趁势附和一些意见——

其一，对于实证境界不逮者，只能依理推想。西昌飞机上的法师对于宇宙的情况，也是依照佛经的说法推想，并非他真知实见，所以仅供参考。

其二，未知、已知，实际上都是在“知”的范畴之内。依照佛学理论，关于知，只是“能知”与“所知”相对待。能知与所知，都是我执我见所产生，是个体生命之所知。个体生命之间所见是不一致的。

其三，以认识论而言，空并非空。认识论是个体生命的认识，至多是某个生命群体之认识，当然也是生命本性的功能生发，但不能与生命本性零距离。

其四，如果以科学为认识论，则科学与宗教相对，都有认识论的性质。科学与宗教，都不能与生命本性零距离。

另推荐“元吾氏答疑录”供参考，上网即有。

谢谢 无不求 和 阿难 两位友人的回复。
大年初一我下午要带班，没有什么事情，所以就敲了不少字在论坛里，算不上我对帖子反映出读书人的那种精神。
  
关于“元吾氏答疑录”，我从这个http://jilu.yuanwushi.com/yuedu/2014-11-11/82.html看到了相关的记录，内容估计相当。
考虑该答疑录内容很多，所以先简短回复直观印象。
（1）答疑录反映了元吾氏很精进的专、研功夫，佛道兼修。但我觉得里面个性也很明显。也许是网络交流，要表达起来比较费劲，所以给我的感觉是，他给出的一些回复或述说不如一些佛教高僧在大众之前的演讲录（也许演讲录在出版时润色过）。
（2）“甲”比喻为“未知领域的知识”；“乙”比喻为“已知领域的知识”；“丙”比喻为“无所不知的智慧”。这个比喻我不是太认可。我觉得有两点对我来说需要注意。一是我认为“发展”的观点更重要，如果用“无所”去包含一些，会导致认识上一开始就带强烈的个性认识，可能会忽视很多论证细节，也可能导致智者不愿意再搭理“无所不包”这个论题。二是我觉得现代人的认识不能强加给古代人，薄古厚今不好，厚古薄今也不是很好的分析思路，还是就事论事好一些。比如古代的顺风耳，现代的手机，看似古代的想法实现了，但古代人由于没有手机，对手机的影响方面就不会考虑到那么深、那么广（当然古哲学论述可以涉及，但不会过于具体）。
（3）关于阿难版主的回复，我没有很好意见。我想补充一点是，我比较看中历史由群众创造，个人英雄主义只是一种催化的认识。智商再高，坚忍再强的人，他还是脱胎于他的环境，过去的和当时的，以及他有一定预见的未来的。所以对“个体生命之间所见是不一致的”，从很大程度上来说是对的，但如果强调认识的客体是在已有认识的背景时，还是需要尊重它之前为什么被如此“所见”的来源。强调差异的同时也要看到共性。完全空对空的谈论，我觉得效果不佳。

比如赖永海先生在推荐我们看佛经，就提到了不同佛经的年代以及每部佛经的的特色。他提的佛经就含有佛陀寂灭之后的。

万山兄，我们的思辨和讨论，都有现实意义。只是，仅仅是现实意义而已。

现实意义，有助于现实人生。

我们离不开现实人生。

但是，如果完全离不开现实人生，也就无有解脱可言了。

佛学是讲解脱的。任何哲学、任何主义、任何观点，只要不涉解脱，就与佛学有区别。

佛学不是哲学思辨。

哲学思辨，任何高深至极的哲学思辨，都不可能实现真正的人生解脱。这是佛学与哲学的根本分界，也是佛学与科学的根本分界。

引用

引用第14楼阿难于2017-02-06 23:33发表的  :
万山兄，我们的思辨和讨论，都有现实意义。只是，仅仅是现实意义而已。

现实意义，有助于现实人生。

我们离不开现实人生。
.......

我赞同 阿难 版主这回复，也深深受教佛陀讲解脱的精神。进风水论坛快1年了，总觉得有点怪怪的。一方面觉得风水的精神在现世中应用会有很好的帮助（包括在日常工作中待人接物），一方面又觉得风水界充满着功利性，有很重的利我思想。阿难版主将佛的“解脱”直摆于前，让我触动很大。也非常感谢灵师将佛学板块放在一起。

另外，“佛与哲学的区别”让我明白佛教哲学只是佛学的一部分，佛学应该有更多的东西值得去学习。

万山兄，我很赞同你的深刻思辩，非如此，也无以成就悟境。我认为，你是会有一番成就的人。你的思辩很可贵，足以启发我辈道友的思路。

现实与解脱，这关系是大家都在纠缠不清的命题。但只要高举解脱的旗帜，很多问题即迎刃而解。

风水跟其他学说一样，都是富有现实意义的，为人类所必需。吾人生活在这个人类社会里，跟看得见的一切和看不见的一切，都息息相关，于是才有解脱之说。

非有解脱之精神，无以看清这个世界。

谢谢阿难版主赞赏！我从小有一定的佛缘（祖父盼我健康成长，曾到寺庙废址祭拜并给我取了一个号），人生际遇低谷时佛陀弟子无意间来到我面前给予我莫大的劝勉（主动看我相，虽然他当时不知我的处境，我也没有给他施舍）。
之后我开始接触佛经（之前只看唯物哲学中谈论佛的内容），感觉佛教能在中国延续有它真切的意义。
希望更多的道友参与佛板块的话题，让风水知识更好地为民众服务，为苍生造福。

万山兄，思想是强大的力量，你有此思辩力，自能走出你所说的“际遇低谷”。

建议继续研究，以便翻新境，更上层楼、穷极望眼。

愿大家携手共进。