此一地为小干龙中段融结，成扭头逆结之形，其龙的等级确定其有王侯将相、中央官员之贵，但又是落头结局，内局欠完整而不护，故其自身势力不足，不能裂土封王，争天夺国，如吴越王钱鏐祖坟，乃小干龙本体结，内局完固，故可裂土封王。
        可见，审得真龙来，明白局之形，何愁地不真？
         图中知识要点，除了龙的等级分类外，其它如龙之中出、旁出，主出、分出，嫡出，庶出；开帐、穿帐、出帐；束气成星；龙水互界，水口交固，包裹成局等，无不于书中有知，但要真正能用之于寻龙点穴实践，那还是要费很大一番苦工的。所以，必须要有系统的思想，站在系统规律的高度，方能理解龙脉自然融结成局结穴的道理。
       天下万物皆有相通之理，以其理可致万物之情。 风水的五大规律，统领全部风水之学，实际上，我们的古人也一直将它们在风水中运用得炉火纯青，只不过有的名称有所不同，或表述不一样，或揭示得不透彻，理解得不深刻而已。一门学科，掌握了其规律，它就成为了科学，不懂得其所以然，那就是玄而又玄，沦为所谓的“玄学”了。这也是我将本派命名为科学风水派的一个原因，起到一个区分作用。

此一贴，与大家交流形峦知识，算告一段落，欢迎大家发表学术性批判意见。若有人要扯理气，复杂的不说了，就请把“五行”之“金”给我们解释透彻。我认为，“五行”之“金”，本意不是金属之金，金子之金，而是自然所结之果实，故其时在秋，其形为圆，其色为白，其方在西，也能生水，然否？后概指劳动之成果，于人珍贵之物，故后有金属之意，金子之代。这种认识，应当首出于我，若有更早于本人发表的，我承认知识产权归他，否则，如有引用，当注明出自于我。如有更高明认识和解释并公之于众的，本人愿虚心向之讨教理气之道，只要其愿意教。  


        

风水五行中的金，原指果实，在五行定义中早有论述；同理，木也不只是指树木花果。

故 阴阳是 既定的，但 五行 是 会 变化的、、、、、



后学浅见、权当顶贴！

     

引用

引用第212楼寻山乐水人于2020-10-20 17:47发表的 回 211楼(易传天下) 的帖子 :
风水五行中的金，原指果实，在五行定义中早有论述；同理，木也不只是指树木花果。

故 阴阳是 既定的，但 五行 是 会 变化的、、、、、


.......

本人孤陋寡闻，真是惭愧啊！但请不吝赐教，指明出处，出于何人，出于何书，何时所言，我也好认真全面的学习一下，拜托！

    

大师，您不必谦虚。

我不知道出处、更不知道是谁说的哦；

只从师傅的资料中见过，而当时我还好奇地问过师傅；

若您觉得不可信，就当作我在撒谎吧。

以后会多注意，不会侵犯您的专利权。



    

这么聪慧的圣贤，多看看历代众人对《周易》的解析和引申就会发现千奇百怪的奇人奇才奇解奇义！到时候不论专利也见巫山真仪容了。   

引用

引用第214楼寻山乐水人于2020-10-21 12:52发表的 回 213楼(易传天下) 的帖子 :
       

大师，您不必谦虚。

我不知道出处、更不知道是谁说的哦；
.......

         既然如此，此事暂且放一边，同时，也请其他有见识的高人不吝赐教，能解此惑。           我再说先天八卦、后天八卦，这是理气的一个核心概念，通俗的说法是前者是对待者数，是对待八卦，后者是流行之气，是流行八卦。我的理解是先天八卦是反映阴阳二气此消彼长、循环交替自然变化的规律，因而可以说是先天的、自然的八卦；后天八卦反映的是在先天八卦规律的基础上，阴阳二气交媾融合、万物依序生成变化的规律，因而可说是后天的、生成的八卦，后天的万事万物他们的如何生如何变遵循的即是这一规律。为什么会有两种八卦，就是因为他们要反映及要解决的问题不同，这是我理气认识的一个基础，我是这样解读的，大家以为然否？有此认识的肯定多了去了。我理解的深一点的是强调了它的规律性，对某种东西，你已经吃透了它的规律，肯定它必定如此，你说达到科学的标准没有？所有学科，无不如此，都以研究和掌握其规律为使命。我们的古人，对风水这一事物及现象，已总结并掌握了很多规律性的认识，我们今天也在学习并使用这些东西，但就是不愿承认风水的科学性，非得把它神秘、玄奥不可，看来，对风水要达成一个正确的认识，还有很长的路要走。

    

楼主有主见。

大师，你搜索下百度百科中的《阴阳五行学说》，不就知道了吗？