看`了一个多小时,从11到13图,从开合处可看出是第一层,第二层显脱,露.这东西虽开坝,但不是坝龙,坝龙是背空朝满,到头转身,靠来龙,在穴上不见外朝.好地.睡了,明天再来看       

大小贵贱在于来龙,枝中枝,干中干.此地应是干龙所作,几百年风水,你被伪大师误导了.

点错了

水交气止,岸内安穴不脱气??不解释.

骑在龙身上,以龙身为岭水分两边,自然是两水口,初听说,我也觉奇,回想少时见过的倒骑龙,的确是两水口.但总水口还是一个..要两水口都合方妙,这点我学习了,也信,砂水有情,这是规则,万变不离其中.

那是总太祖山,够高了吧.但周围没结作,其实结作之地并非大山,真龙到头都隐.

兄弟,雪心赋,玉水经,杨公感龙经,疑龙经,风水名著.玉水经,在我师兄手里,没见过,读懂一本都不错了,要时间磨练.练眼力,多问,交流.

灵版回答得确真。堪舆者，明地理运行之机也。退旗、发文教之地实是为当朝所用。

这是易坛，不是念佛坛。赵洲老和尚语：“念一句佛号，漱口三日”。当然，那是佛教大德禅宗的境界。

从事实看，两水口皆合阴阳交媾，好研究案例呀。