相信风水 就要相信有魂魄 相信有魂魄 就要相信有这样的葬法。。。。

  

引用

引用第5楼南方炎帝于2011-08-18 14:24发表的  : #4<Rs|K  
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风水是葬主而不是葬骨，就跟一个家族的祠堂一样，虽然里面供奉的是神主牌位，但只要风水选址好，只要后人诚心祭祀，照样起到荫发后人的目的，你说祠堂里的神主牌又不是骨头，为什么能起到作用？这个问题明白就能明白招魂葬的原理了 rG|*74Q]  

有点道理

引用

引用第22楼观风赏水于2012-03-06 12:23发表的 : [:!D.@h|  
有点道理 hVAP )"5  

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我相信世上有生魂七魄之说，招魂葬是可行的   

《转贴》点主－－－　　人死了以后，儿孙们就要为他（她）们制作、书写牌位和灵牌，牌位用于后来祭祀供奉（有的坯子是提前制作的），父母牌位（柏木）放在一个木质带套的座子里，俗叫“神主楼”。据说，源于《二十四孝》中“丁兰刻水重行孝”的故事。灵牌是标志死者灵柩，并随灵柩一起埋葬。特别禁忌灵牌和牌位放在一处或互相见面。点主”。因为牌位上或家谱、家影上，其他字均已写妥，只有“神”字缺最后一竖，“主”字先不写一点，行点“主”礼时，由“主官”用毛笔蘸上.朱砂红去完.成。赞礼人拖长声音高喊：“通一神！”“主官”便补写“神”字一竖；接着高喊：“点一主！’，再补写“主’，字一点，统称“通神点主”。“点主”后，一些人还让“主官”给小孩印堂虱个红点，以图吉利。行“点主”礼的目的在于借助“官威”点化亡灵，使其在阴间有体面、显神通，更好地保枯后人。

招魂一说属民间传说，各地都有实例，本人家中也曾用过，好处有二：一是作为子孙后代可以心安理得，二是葬得好地亦可荫泽儿孙。

招魂葬是一种很常见的风水做作！并不稀奇！但是，名曰招魂，就必然有招魂的技术，就是有灵魂的存在的意思。焦点是：如何才招得魂到来，用什么方法证明魂巳来或不来！能招魂的，会是一种什么样的人和玄学技术？招得魂到，应有相应作用。 8jE6zS}m  
反过来又想：魂魄是不是一定要寄托在骨骸上？没有骨骸的魂灵是否还存在？它的存在方式是什么？ szY=N7\S*  
如果说魂魄一定要有骨骸寄存才可以存在，那么祖祠堂里的历代祖先灵位没有骨头，是否就不存在了？ rH9wRY(  
弄不明魂魄的某些存在方式，说葬招魂的作用，似乎很不实际！

        招魂葬是传统葬法的一种，是真实存在的，根据事实证明，招魂葬的风水效果是完全有的，只不过比血骨葬效应慢一点。招魂葬就是用亡者的神主，开光贯神点主，最好有直系子孙的左手中指血来参合朱砂点主写神牌。然后用招魂的办法入葬，随带有亡者生前穿过的衣物最好 Nj2f?',;U  
    风水是葬主而不是葬骨，就跟一个家族的祠堂一样，虽然里面供奉的是神主牌位，但只要风水选址好，只要后人诚心祭祀，照样起到荫发后人的目的，你说祠堂里的神主牌又不是骨头，为什么能起到作用？这个问题明白就能明白招魂葬的原理了 f&w8o5=|I  
    招魂葬是有一定道理的，情之至坚，金石为开，心诚则灵。风水好，魂就能安定下来，山川有灵而无主，这个主就是“魂”。这有如“地灵神就灵”，神堂位置若占着好地方，神就显得异常灵验，香火就旺盛。葬尸骨，也只不过把魂带到地点罢了。 \4RVJ[2  
    曾见有地师为神主开眼（开光），有配合一段咒语。其中有一句是：神仙留下一把笔，点天天清（以笔指天），点地地灵（指地），点人人长生（指人）。有谁懂？ %E95R8SL  
    转贴》点主－－－　　人死了以后，儿孙们就要为他（她）们制作、书写牌位和灵牌，牌位用于后来祭祀供奉（有的坯子是提前制作的），父母牌位（柏木）放在一个木质带套的座子里，俗叫“神主楼”。据说，源于《二十四孝》中“丁兰刻水重行孝”的故事。灵牌是标志死者灵柩，并随灵柩一起埋葬。特别禁忌灵牌和牌位放在一处或互相见面。点主”。因为牌位上或家谱、家影上，其他字均已写妥，只有“神”字缺最后一竖，“主”字先不写一点，行点“主”礼时，由“主官”用毛笔蘸上.朱砂红去完.成。赞礼人拖长声音高喊：“通一神！”“主官”便补写“神”字一竖；接着高喊：“点一主！’，再补写“主’，字一点，统称“通神点主”。“点主”后，一些人还让“主官”给小孩印堂虱个红点，以图吉利。行“点主”礼的目的在于借助“官威”点化亡灵，使其在阴间有体面、显神通，更好地保枯后人。 +X4O.6Mn  
    招魂一说属民间传说，各地都有实例，本人家中也曾用过，好处有二：一是作为子孙后代可以心安理得，二是葬得好地亦可荫泽儿孙 _R!KHi  
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