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主题 : 用怎么方法可以证明风水的气是真实存在又是如何影响到人?
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30楼  发表于: 2011-03-22 22:11

引用
引用第25楼灵山安吉堂于2011-03-22 16:33发表的 : Fl^.J<Dz  
“ 为什么现在风水学还保留在传统的论证模式,是否有人能以数据,参数等来创新理论。如玄武的高度,青龙的高度,一般穴位是出于多少米的高度。对于这点,” s XRiUDP`  
其实古代圣人就是以数据参数来论风水的吉凶的,只不过你不知道些真谛你就以为没有罢了。气的真实存在与否,不能单从科学角度来解释,风水属玄学范畴的东西,科学不可解释玄学,而玄学却可把科学包括在内。风水学中的气是真正存在的,它传递给人的方式是通过方位来完成的,人接受风水之气也在方位。气分五种,人取那种气决定在用神;五气就是金木水火土五气。证明气息的存在方式,推理八字的得失是用气,推论日课吉凶也是气,论屋宅、风水之吉凶,也是用数理之气。气是一个看不见摸不着但可以算得岀东西,风水的气与呼吸之气、与刮风之气并不同一个层次,我们说的气,乃是道家学说中讲的先天真气,先天真气就存在于宇宙空间之中,做屋宅做风水就是借先天真气为我们人类自己作福的一种技巧,美其名曰风水学…… 86.!s Q8b  
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    31楼  发表于: 2011-03-22 22:11

        风水学中对于望气最佳季节是那个?一天的时间,那段时间最好?
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    32楼  发表于: 2011-03-22 22:11

    引用
    引用第26楼灵山安吉堂于2011-03-22 16:42发表的 : A\.k['!  
    关于数据,一般谁也不会随便公之于众也就是说给你论证日课屋宅风水时用了数据,但只讲结果不讲过程,因此你未见过气的运用。 .@/5Ln  
    "JbFbcj  
     
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    33楼  发表于: 2011-03-22 22:12

    引用
    引用第27楼山江居士于2011-03-22 17:08发表的 : {- 7T\mj  
    风水学是一门非物质文化,它不能用物质学来解释。就像气功一样,他没有接触你的身体而在一定的距离对你的某个穴位用力,而你切有反应一样。我只能告诉你:一种是:同样是骨头葬在某的地方它会发亮发黄,有的地方还会出现像血丝样或白紫色网状物。一种是:葬了以后骨头发黑,或金坛入泥,严重的就连瓷器做的金坛都会一捏就掉。这就叫穴和气的影响。 OKxPf]~4E  
    `"Tx%>E(U  
    实证之说
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    34楼  发表于: 2011-03-22 22:13

        理论上吃老本。
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    35楼  发表于: 2011-03-22 22:13

    引用
    引用第29楼无风没有水于2011-03-22 22:03发表的 : [[LCEw  
        对于这些解释,我还是无法理解,难道理论就一成不变,所谓玄学,那是古人还有很多东西没有认知的,而是经过实践的基础上并有一定的现实指导意义,所以把这些归类为气。气有五种,其实不只五种,而是风水学主要归纳了这五种而已。但是,根据我跟杨公弟子的谈话中,杨门独门技术最厉害的就是望气点穴,并且他还是,穴是空,就如人的太阳穴,只要挖下去一点,下面的土是比较松,所以气就从那里出来比较明显。同时,杨门独门技术就是挖穴位到多少深就知道有怎么东西。所以,本人不才,才写到网上给各位大师解答了。 f)?s.DvUB  
    u`R  
    本末倒置
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    36楼  发表于: 2011-03-22 22:13

        这样很难成为一代宗师。
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    37楼  发表于: 2011-03-22 22:19

          你们真的认为古人取象时没有气与象形的论证方法吗?你们慢悟出易经到梅花象数,五行各种象的辩证方法,就知道古人发明易经及五行象,形等学说是建立在长期观察大自然变化的规律的特征总结出来的。
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    38楼  发表于: 2011-03-22 22:22

       这种中间就是隐含微观科学在里面,而古人只是从宏观来论证自然的关系。所以,中国的中医的独特就是从宏观来调理的。
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    39楼  发表于: 2011-03-22 22:24

        不过,我对于这些学习,只是想找到新的起点,各人有志,研究问题不同。
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