道法佛法修行之中，第一要义是守，守哪里？就要看所学是哪一派，道家有守上中下丹田，佛法有守呼吸等，这是初级，如风水术中的土级。再进阶部分，佛家守＂受＂，即感受。道家守＂心＂，此心非心脏，类似佛法的受，如风水术中的金银级，再进阶，佛家守念头，即起心动念，道家守神，即心神，与佛家无异，再进阶，两家皆守空，佛家称色不异空，道家称虚空，如风水术中的玉丹级别，再后两家守＂无＂，佛家＂无边无法＂，道家＂五花聚顶，破虚空＂。风水术中仙级。即身入道，两个字：圆满！
一家之言，切莫当真   

最后万法归宗（中），太极原点也。混沌境界，风水术中的立极点。后学又乱猜！   

虽然是基础的东西，但万丈高楼平地起，基础不牢地动山摇，所谓的这个术，哪个卦，没有基都是白搭，怪哉，就哪么个先天后天卦，河洛图，看起来简单，解释起来难，弄懂了你就会明白，哪里是基础，分明就是根本！解这个东西三言两语说不清，此处也不适合讲！

我来说一下：
  1. 尽量用现代大白话解释。
  2. 先天是体：定位，
      后天为用：用年五气能解释（就是春夏秋冬阴阳四气加中土共五气转换）。
  3. 不联系过去初中地理和历史，你你解释吗？

理气的根本就是罗盘三盘，懂了为啥三盘要哪样设置，你就会真正明白气，可以提供点线索，徐氏《地理人子须知》中有一篇正针缝针辨，哪一篇是解天地两盘的，哪是正解，能悟透对理气才能进入正途！

后学浅见：三元不败，天造地设，非人力可为。

我曾不止一次的提到臬和圭是何物，可惜没人注意，缝针正针如何理气的，好大一座紫禁城就是天地人三盘理气的运用，紫禁城的坐度和午门都不在一线上的，对照去悟吧

哈哈，古人没学过你所谓的地理啊

这个好像我说过

引用

引用第40楼二侬于2022-11-30 19:21发表的 :
  道法佛法修行之中，第一要义是守，守哪里？就要看所学是哪一派，道家有守上中下丹田，佛法有守呼吸等，这是初级，如风水术中的土级。再进阶部分，佛家守＂受＂，即感受。道家守＂心＂，此心非心脏，类似佛法的受，如风水术中的金银级，再进阶，佛家守念头，即起心动念，道家守神，即心神，与佛家无异，再进阶，两家皆守空，佛家称色不异空，道家称虚空，如风水术中的玉丹级别，再后两家守＂无＂，佛家＂无边无法＂，道家＂五花聚顶，破虚空＂。风水术中仙级。即身入道，两个字：圆满！
一家之言，切莫当真   

   



风水 理气  与  佛 道 修 仙 之 理 同 源。


 
中华风水真术博大精深，后学只是个 照本宣科 的 业余爱好者，懂点皮毛而已。

见 二侬  前辈 是 位 谦谦君子，后学班门弄斧，在此多说两句：


先天为体后天为用、天、地、人、真交媾，此为风水术之五原则。


在天成象，在地成形，地理是天文的倒影。

玄 空 指 时间 与 空间 的 交集， 在 一定的时间内，天体运行的轨迹 对 某 一 空间的影响；

而 真 正的 玄空 挨星 之 法， 用 的 是 空间 山 水 的 动 盘 挨 星，而非现今市面流行的 元旦静盘之飞星！

在挨星 上 以 空间 论：其轨迹主要以 9 星 为 用 ，故 而 会 有 布 九 宫 与 排 八 门 之 法......

以 时间 论：以 元 运 为 用，虽有 三 元 九 运 与  两 元 八 运 之 分，但实为殊途同归。

天 圆 地 方，

布 九 宫 挨 星 分 顺 逆 两局，而 排 八 门 只 论 顺 转；

它们在某 宫 某 位 的 相逢 数 即 为 应 期。

而 九 宫 八 门 与 三 元 九 运 两元 八 运 又 是 相互 关联的， 即 时 空 交集；这些都 是 风水祖师爷们 及 历代明师 先贤 口口相传与 有 德 的 有 缘人........

惟有 山 水 合 真 夫妇 阴阳 交媾 方 可 成 穴， 穴点立极起用 所 组 成 的 局 与 时间（时空） 合真 夫妇 阴阳 交媾 方 可 应 丁 财 贵 寿 全 、 生 生 不 息；

此便是 一生二、二生三、三生万物之道。



做 风水， 做 的 是 天理 良心；

若 不 合 天理，何 来 的地理？

做风水，也就是向天借运；始终都要还的，不是东家 还，就是 地师 还。 如何还？ 唯 有 行 善 积德！


古诗曰： “人若不依天理，天将不循甲乙；天理若然不昭，地理绝不恕饶！”

每 一 个 人 的 心田，都是 一 处 龙真穴的之地；

而 只有 内心 的 真 善 、 真 爱 才 是 最 好 的 挨 吉 星 ，善 言 善 行 方  得 其 相 应 的 福 报。

天理昭昭，万物皆空，唯因果不空！

学易之人，须 谨 言 慎 行。

慎 之！

慎之！