难得 周易论坛 版主活跃，还请多指点迷津。  
周易论坛版主说过，三合者， 龙、坐、水三合也。 脉、气为两个不同概念也！ 脉有形，那气指什么呢，我理解是形峦砂水运对穴位及坐向的生克旺衰属性作用。 当龙、砂、水、运皆能辅助（生旺同旺）穴位及坐向，说明此穴此向当前一段时间可以用，为气的生旺之局，否则总有多多少少的不足之处。当然这不分小地大地，小地也有旺时，大地也有衰时。 记得灵坛说，他之前看好一地想封堆，后来知道是亲戚的，就转给亲戚了。那个地，普通人不一定看的上，但我觉得里面有很多长远的东西在，反而比那些特别出形的地的生气来的平和持续的长久。
不当之处，麻烦多指出，我再悟。

"乘风则散，界水则止"， 我的思考是，穴场之气除了有 来气 之外，还得有 归藏 的条件。不管穴星被称呼成何种动物（睡狮、大鹏、下山蛇、老鹰扑兔等等），还是以九星归类，穴位的成立条件是不变的（有些怪穴需要做一些人工增减处理，但也不能过渡修饰，过渡修饰者还是表明此地花假成分多）。有得穴不得气者，有借气借局不得穴者。
界水，如果就是说穴位两肩下来的“界水”，我感觉还是意义偏小。 大龙大界、小龙小界，穴位再小界。有界龙脉才清，也才有“逆”的迎合。砂的离合、堂局的情义、水的来去、龙的行止，都在为穴而“逆生”时，则形气生(逆水只是其中一种逆；顺水如果交锁的好，也是一种逆；水在远处直出，但近处其他水流归堂或有大池水，也是一种逆。)。若理气合法度，则理气生。再合葬课理气、福主（非仙命）理气，则更为圆满。


另外，形峦和理气应该是不能分开的。就着形峦排理气，理气合则形峦合（当然歪头、尖射、反肘、凹坑；斜飞、扑面等等样式的内容限形峦范围，不泛化到理气上）。

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请教    周易论坛版主，站在穴位上，向上明堂照，以明堂证穴，此穴有生气否？

上楼明堂照片，是后学所寻之地，站在认为是接近穴位位置所拍照的，望版主指点。   

帮顶贴啊！


        

发现了生气之地，下一步也不知如何得到手，太难了

葬乘生气者，即乘生龙、生水、生时三者论之。何谓龙之生死？形上草蛇丝线蜂腰鹤膝曲曲活动抬头为生，宽平直硬垂头者死；生旺等五吉方来龙入首者为生，死墓等五凶方来龙入首者为死。何谓水之生死？曲曲活动朝来或弯抱向穴者为生，直入直出反抱顾他者为死；生旺等五吉方朝来抱穴者为生，死墓五凶方朝来裹穴者为死。何谓生时死时？得运乘生旺之运、节、时为生，失运、节、时为死。以上各条均能兼顾而葬者，即可认为是葬乘生气。个人理解。不同见解者，欢迎砸砖！