容县石寨王氏入容始祖墓，葬在容州镇厢西村七里大莫岭队的金头塘岭（又名石龙岭），喝形“壁上挂灯” 。根据王氏族谱记载，王念九约生于公元1291年（辛卯年），元朝至元年间中举明经，元朝至正四年公元（1344年）任容州同知，精易理，廉介自持尤，好善积德，后世代蝉联济美皆本，公之遗泽云本传载省志府志县志，妣余氏宜人寿五十二岁，扶櫬（棺材）合葬城西七里村金头塘岭，坐乾向巽兼戌辰。始祖墓于明洪武二年（1369年）葬，原碑久为牧豎挑坠下沮洳中莫可探取，墓于雍正七年（1729年）己酉五月初九重修，碑高一尺五大一尺，灰沙为衔。
    石寨王氏入容始祖——同知公（念九）“壁上挂灯” 穴，由于有这么好的风水，孕育出“容州王氏” 望族，大发财丁，富贵双全。据统计解放前出了进士1人、举人7人、贡士10人、生员27人、仕宦9人、封赠19人、寿官9人、乡饮4人、军功6人。解放后出了博士5人、硕士3人、教授2人、工程师4人、高级教师5人、大学46人。

    辛卯仙命，依民间仙命分金书，葬乾山为犯刺害煞，无吉度分金。

明朝开国名将常遇春墓，甲龙入首，坐艮向坤兼丑未，刘伯温下。

常遇春(1330年庚午-1369年己酉)，字伯仁，号燕衡，南直隶凤阳府怀远县(今安徽省蚌埠市怀远县)人。元末红巾军杰出将领，明朝开国名将。
元顺帝至正十五年，归附朱元璋，自请为前锋，力战克敌，尝自言能将十万众，横行天下，军中称常十万，官至中书平章军国重事，兼太子少保，封鄂国公。洪武二年，北伐中原，暴卒军中，年仅四十，用宋太宗丧韩王赵普故事，追赠翊运推诚宣德靖远功臣、开府仪同三司、上柱国、太保、中书右丞相，追封开平王，谥号忠武，配享太庙。

庚午仙命，
若葬艮山坤向兼寅申，即辛丑分金，为“分金与仙命相比和，珠宝吉穴。”
实葬艮山坤向兼丑未，即丁丑分金，为“犯仙命煞、三煞方。”

此例说明刘太师也没有在意民间的“仙命分金”说。

        

引用

引用第92楼王兄于2018-10-11 10:34发表的 回 91楼(柳水居士) 的帖子 :
        

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唐副省长的曾祖、祖父墓同在一起，都是丙山壬向。
曾祖父生于前清道光二十九年（1849年己酉年），殁于民国己未八年（1919年）。
祖父生于光绪九年（1883年癸未年），殁于明国十五年七月十二日卯时。
（摘自天成山人易友帖子）

依民间分金书，
己酉仙命，葬丙山壬向，为清洁吉祥。
癸未仙命，葬丙山壬向，为犯命退凶。

毛主席的祖母刘氏，据载：刘氏乃清道光二十六年丙午八月初二未时生，光绪十年甲申四月二十六戌时没，葬韶山东茅塘回阴坨尖峰下，丑山未向，有碑墓。此坟葬后九年，毛泽东出生。（摘自灵珠子帖子）

依民间仙命分金书，
丙午仙命，葬丑山未向，无吉度分金。

      习仲勋墓地风水 习仲勋墓地墓穴立乾山巽向（坐西北向东南），与一般中国人喜欢的南北座向不同，然而乾山巽向为八运的旺山旺向，整个陵园广植松柏，自己造了青龙白虎，以补平洋龙山势的不足，东方远处还有座水塘，配合水口方位，由此看习仲勋陵园风水，可知此地诚属风水宝地。
     习仲勋墓地风水格局 风水学墓葬的选址，讲究背山面水，左青龙、右白虎的格局，有山有水，能福泽后代，庇荫子孙。但是，在此地反而看不到此景；按风水学来讲，习仲勋陵园北面有唐元陵、唐章陵、唐简陵、唐定陵，可说是北方来龙，但由于相距甚远，因此，习仲勋陵园属于平洋龙，即在平原的墓地，前后左右没有明显的山，习仲勋陵园风水并不算好，但陵园位在地势稍高处，古人说：“平洋一凸值千金。”墓地不一定要大，点穴才是重要功夫，就是这个意思，让先人得以安息，又能达到慎终追远的目的。
     习仲勋墓地风水的现实效果 在2005年习仲勋先生逝世后三周年，习近平担任中共浙江省委书记时，把父亲习仲勋的骨灰，从北京八宝山革命公墓迁回家乡安葬，在富平县陶艺村看风水建习仲勋陵园“落叶归根”；两年后的2007年中国“十七大”习近平晋升政治局常委，2008年3月再接国家副主席，中央党校校长，虽是将门虎子，习仲勋陵园风水的因素总是凑巧可以解释的。

依民间分金书，
癸丑仙命，葬乾山巽向，无吉度分金。

      蒯祥苏州吴中区胥口乡渔帆村人，殁后葬太湖边渔帆村，有蒯祥墓园，坐北朝南（卫星图测癸山丁向）。
      蒯祥（1398戊寅-1481辛丑），明代人，是个木匠。但他靠这木匠手艺，做到了工部左侍郎，二品，享受一品俸禄。古代不评职称，也没有八级工制度，皇帝知道“爵以赏功”，蒯祥凭着“工匠精神”，埋头苦干，据说负责完成了北京皇宫（1417）、皇宫前三殿、长陵（1413）、献陵（1425）、隆福寺（1425），北京西苑(今北海、中海、南海)殿宇（1460）、裕陵（1464）等重大工程，终于登上了工匠所能达到的巅峰。
      蒯祥，不但皇帝表彰他，封赏爵位。渔帆村乃至十里八乡的老百姓崇拜他，于是香山一带出现了一个木匠群体，叫“香山帮”，这是苏式建筑的代名词，形成了一支建筑流派，一直延续至今。从明代一直到民国，香山帮里终于出现了一位“实践联系理论”的木匠姚承祖，系统总结了苏式建筑乃至南方建筑的特点和建造方式，写了一本书叫《营式法原》，对香山木匠的实践作了系统总结。香山木匠的始祖是蒯祥，他们敬蒯祥为“蒯鲁班”。吴中区政府把姚承祖墓迁入蒯祥墓园是有道理的，姚承祖实在是蒯祥的衣钵传人。
      蒯祥墓据《吴县志》记载：“位于胥口乡渔帆村南。墓前有明天顺二年（1458）英宗朱祁镇赐给蒯祥祖父蒯明思、祖母顾氏的“奉天诏命”碑。蒯祥死后即葬此祖茔里。1963年，重修蒯祥墓。属县级文物保护单位。”1982年列为江苏省文物保护单位。

依民间仙命分金书，
戊寅仙命，葬壬子癸三山，均无吉度分金。

刘铭传墓

      刘铭传（1836丙申年-1896丙申年）字省三，汉族，安徽肥西县人。清代淮军将领，洋务派骨干，台湾第一任巡抚，任期不但打退了法国舰队对台湾的进犯，还为台湾的现代化作出了突出贡献。
     作为台湾首任巡抚，刘铭传的一生和台湾有着千丝万缕的联系。公元1884年，刘铭传临危受命，从家乡合肥出发赴台，抗击入侵台湾的法军，开启了台湾工业化、现代化之门。《台湾通史》是这样评价刘铭传的： “倡淮旅，练洋操，议铁路，建台省”，“溯其功业，足与台湾不朽”，“实创中国未有之奇”。
     2004年由刘德凯、斯琴高娃、沈傲君主演的33集电视连续剧《 台湾首任巡抚刘铭传》在央视播出，让全国人民对刘铭传主政台湾那段历史有了直观的了解。

      刘铭传是晚清著名爱国将领、台湾首任巡抚。他的骨灰由于种种原因一直没有安葬，而是被放在其后人的家中。2008年10月23日，刘铭传墓园建设项目在安徽肥西正式启动，墓园高度为146米，形状看上去有点像南京中山陵。 2011年4月12日，刘铭传遗骨正式在其家乡安徽省肥西县大潜山安葬。
      刘铭传墓园是由政府部门会同文史专家、刘氏后裔共同选定，位于大潜山北，依自然山势而建，面水靠山、环境非常优美。
站在高处往下看，整个陵墓坐南向北（卫星图测丁山癸向），三面环山，正面面向一汪清水，真是一块风水宝地。“功在民族，德被台湾，文韬武略，青史流芳”这是碑文上的评价，我想，对刘铭传的这样评价，应该是名至实归。

依民间仙命分金书，
丙申仙命，葬丙、午、丁山犯命煞，无吉度分金。

宋木兰陂惠济侯李公墓

      李宏，生于宋庆历二年(1042年壬午年)，卒于宋元丰六年(1083年癸亥年)，福建侯官(今福州闽侯)人。
      宋熙宁八年(1075年)，李宏应诏，捐家财，携7万缗巨资，来莆田续建木兰陂。他认真总结并吸取之前钱四娘和林全世两次筑陂被毁的失败教训。在高僧冯智日大师帮助下，认真勘探水文，慎重选择陂址。涉水插竹，放样施工，苦心营建，历时八年，终于建成了现存最完整的中国古代五大水利工程之一木兰陂。宋元丰六年(1083年)，李宏为建陂呕心沥血，积劳成疾，在巡视木兰陂灌溉工程途中，病逝于南洋灌区大孤屿(今黄石镇金山村)，葬于木兰溪下游入海交汇处的邹曾徐龙头须(今黄石镇东山村)，年仅41岁。
      李宏墓位于海边邹鲁徐乡(今莆田黄石镇东山村)小丘上 。坟墓东临兴化湾中明代三一教主林龙江先生筹建的航标古塔和草屿朱慧虚先生墓，西傍省级文物保护单位镇海堤和东山水闸，坟墓方向坐北朝南。墓后背靠大型花岗石两座，高约12米，宽约20多米。巨石如传说中的龙角，徒崖削壁，雄伟壮观。

依民间仙命分金书，
壬午仙命，葬（坐北朝南）壬子癸三山，均无吉度分金。