久仰兄台师父梁师大名，如有机会引见，将立往拜会。

辅臣公墓，从刀面山出芦花脉再起父母，父母带石粗直煞重，好在出脉结穴时化细化嫩，横落生出母虎守崽形（幼虎出巢形），形峦长生在丙午，应立丙兼午向，阴火局。现立亥山，长生在甲卯，阴木局，失诀与形相离，右方病死水入，胎养流破，二三方受亏、绝。此地看来亦满堂贵器，有势有局，但下砂青龙短少，第一分水就不能回局，去水太直露。与“书言：向上水三折，房房均匀”不符，白虎又过于得势，立向又偏势白虎，与竟希公墓相比，格局逊色很多，真不能相提并论，但发财。
  
  
  



    

  

九峰山发祖，重起后一脉独行，帐枝稀少，孤脊奋进，势直不可阻挡，到局仍是刀面，只不过两侧开出大帐，交锁成局，但一路下来并没有阴宅结作的特征，阳宅是必然的选择——白玉堂的位置，就是不二的极点。为了避开水流直去，白玉堂采用了弃龙就局、四高求低的模式，刚好成功地动用整幅山水，立向丁山癸向，长生在酉，形峦与诀的完美结合。再在乾方（在亥方更合）开壬兼亥延年门，又收得同局长生消局，收得三吉六秀之峰。白玉堂，猛虎下山（脚）掌心穴，此虎生威刚猛，龙身带剑，穴星挂刀，官帽近护，伏虎作案，向上官星，水口塞印，山从水绕，八神拜服，实是一块丁财富贵上格。个人认为如果立丁山200.5度，向对向上官星就更佳了。堂前开池墓绝之方，有益财恐减丁之应！  
  

  
  



    

清远陈子胜墓，立乾兼戌向，十子九登科，那个前朝，确实靓得很。但对于这地因未到实地，一些细节未了解到，也是疑问藏心几载————穴？向？。这两天花了些时间细审多个航拍，穴已得，长生源于午，必立阴火局。辛兼戌，戌兼辛乾、乾兼戌，都为阴火局。斟得左水收局、四象落位、堂水归处、龙虎余气之砂，前朝贵器情态，综合运用唯戌297.5度正向。能看通这一点不易。  
  


  



     
 

钦州大文豪冯敏昌，关于他的平生，大家可以AI或baidu。这是他的祖坟（爷爷、奶奶），传说开始是立乙兼卯，后回来为父守孝，又被别人（可能是某大师）怂恿改成乙兼辰(现在接近乙辰间线)。（回家为父守孝再也不入朝）那么这地究竟立什么向？究竟立向重不重要，讲不讲究理气，也许有一定参考。可能要到现场考究细节，很重要的细节，加上稳妥的理气，才能得到结论。如果能从峦头功夫上看出立向，应该是高手中的高手！




    
上地，站在穴中不知水的来去。

20多年前看过的货，那时不懂风水，但觉得也正品，这次路过，决定练练手。这是一个回龙顾祖尽头龙的格局，从峦头、布局看，正品是没有什么可嫌，只是大小而已，这种绝对是学风水入门的教科书。传说此地由外来地师点下，共上下两穴，地师说，上为正穴，留主家葬祖，下穴为副葬自己（地师无后，说点此穴，死后由主家安葬拜祭）。但主家疑地师留有一手。终于在地师死后不遵师言，来了个偷龙转凤。此地立接近卯甲间线向，革卦上爻。吾登穴观之，从峦头、四象、内外堂水法，必错向。挨顶而立，不知接气，错用长生，阴阳未分，消纳不清。



  

主家把地师葬在了上穴，然后主家选了下穴，是这个意思，对吧

堂局很好。但是，看着有些别扭。似乎并未得气。做法和立向有点问题。

从不发越的七世祖，而龙穴砂水局向，无一缺失。地方上少有的格局。


  


  

请教龙兄，既然龙山水穴向局无一不缺，为何不发？葬法问题？造法问题？还是日课问题？