检查一下此刻的心
在诵经的时候—— 是否在暗自得意洋洋？是否在对着镜子孤芳自赏？是否在期盼路过着投来赞叹的眼光？
世俗的愿望：
祈求赞叹，畏惧诋毁；
渴望名誉，逃避恶名；
希望发达，哀叹衰败；
固执私见，排斥异己。
就是只留下嘴巴和身体在做佛法的修行，心中却用迷乱的所作所为，不知不觉——将自己拖入了与佛法背道而驰的歧途。
这些都不是佛法！
在修持佛法的时候，
只能将心
用在一个方向——解脱
为自己和他人而解脱。
解脱意味着挑战错觉，
并彻底消除一切错觉。
这个世俗的期待，
将我们捆绑在轮回里，
因此是错觉。
只有借助出离心，菩提心——
让我们认识到
什么是唯一的正确方向。
消除错觉，
也就是消除我们内心之中，
对诸法的错执
——无明。
本来五蕴无常，
我们却执着一个常我 ；
诸法缘起，
我们却执着一个自性。
这些深深的错觉，
将我们捆绑在
轮回恶趣深渊，
或是天人暂且的错觉善趣。
从此刻开始，
要坚固用出离心，
菩提心，智慧见，
使自己成为
一个合格的法器，
凭借对上师的信心，
修持忏悔业障与积累功德，
逐渐的，
就能领悟本然的心性、
空性、智慧，
或是本来面目。
认识觉性本心，
才算认识了九乘佛法的
无上见地，
也是真实修行的开始；
我们唯一的工作就是，
保持这个初心，
每一刹那，
都不散乱的安住在
这个初学的心——
这个我们轮回无数劫
才初次幸遇的本面。
不要将自己装扮成老油条，
自从开初我们
认识心性的第一刹那，
就要不断的保持下去，
安住在这个见地上，
这就是修行。
最可怕的错误见解
就是油滑的心态，
嘴巴上宣说禅宗
或大圆满的最高见地，
而自己在梦境之中，
根本都没有达到
大成就者们在窍诀里
所楷定的进步标准。
这样是极其可怕的，
在末法时代，
这样的人越来越多，
说着高尚的话，
被当作大人物
或善知识
被人赞叹，
但是却由于傲慢，
对直言劝谏
完全当作耳旁风，
真是可怜。
勇敢的人要敢于
面对自己的过失，
要如实的亲见心性，
并修行到底。
因为，
就是上师慈悲的
为你直指出心性，
但是绝对不要幻想
以为这就是修行结束。
这仅仅是开始，
开始获得一颗
小小的觉悟初心。
实际上，
我们见到一刹那心性，
如果不极为艰苦的实修下去，
今生是丝毫不能奢望
利益自己
与他人的成就的。
因此，
应该忘我的，
亲证这个本面，
以及，坚固的，
实修这个本面，
连一刹那思考
世间期望的心都没有。
