资料:天然朝向:乾山巽向，水口丙，来龙艮入首坎分脉行龙，穴坐正龙肩顶分脉处，过峡蜂腰卯字单清细微 :p]e4|R  
仙主生前1928年龙年，葬年2004年，艮水来全巽水入注巳丙池塘，又自巳丙流出。子午卯酉峰高，丙庚特奇，艮库府玉屏 \>lA2^Ef  
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此穴坟地原是石头，后垒土成坟，未二年长满草皮，精光圆满生气十足，至今十余年不长一根杂草。 <1>6!`b4  
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此穴未经地师未开罗盘未选日子未立向，当时主家就因为这山高看得远前面有塘如明镜，于是就放在山顶溜坡边缘，下是石头挖不下去，于是只有在石窝上垒土成坟 x lqP%  
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有兴趣的可用三合三元玄空飞星各分析看看，福主有二子 "gm5
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南方地师可看看何为生态环保绿色原始葬法，何为生气旺运之坟！可作借鉴！ em0Y'J  
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水在山脚，随龙艮来转卯再转艮再转坎入巳丙，随龙水因行龙而抟，这是常识！不是所有龙都能骑的，，百里山川难见一骑龙！此地青龙排衙，朝山横列数十里，白虎顺服单独为龙前行自肩上落脉，穴在肩头！白虎方高峰秀领自乾兑坤入离环抱至向！ (6a<{  
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据说葬下当晚福主报梦给儿子说自已住进了一个很好的大花园！仙主生前有二孙，逝后又添二孙，孙辈现有大学生二人，次子有入股藏药集团，置房产多处，长子略富实无大成，长子之次子现为西南建设某项目负责人工程师 A]i!131{w|  
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骑龙者第一镇龙肩，肩上有力必在山颠落坡之边缘，因龙之未尽继续前行，故多无龙虎而须外山高起缠护，又因位置较高，故水多流泄，堂局为内倾而外融，俗眼不能识，俗师不敢下。第二骑龙镇龙背，亦须观情察水势，力拱于背性情温顺者背实宽厚者方可骑！十个骑龙有个假，不是神仙不敢下！ S`FIb'J  
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此仅发表浅见，识真者识之，不识者远之！ SN L-6]j  
凡骂槽无学习宽容之心者不配从事风水，也无须解释辨别！各已留于心里即好！
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骑龙者有正骑，侧骑和倒骑，此为侧骑，故堂局在边侧！ `#`jU"T|  
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历史上发大富大贵福泽悠久的坟大多天然绿色葬法，中原北方多土葬棺木，一次成坟，看历史帝王将相发坟即知，现今我们看到的发坟多是后来发迹后人修过的才有墓碑壮观点，这种天然葬法更有生气，更利于保护穴场龙脉！南方拾金装坛二次葬，因金坛圆形无向，故需立碑为向，此即区别，但也不宜阔大壮观，否则适得其反！ `Z5dRLrd  
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识骑龙之要决 =*l
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多数所谓骑龙实是斩关作法，斩关是截取一节龙之气，而骑龙是取全身之气力，故非肩背有力聚穴不为，所以骑龙力大福发悠久！此区别非时师所知，此外"骑龙"所骑必是龙形龙势之山，若非真龙形而喝为他形即是骑穴也不是"骑龙穴"，仅此既是"龙脉"又是真龙形的山就很少了，而龙形山能骑的也只有一种情形，所以少之又少！ $)o0{HsL+  

好!   

穴星看起来似乎已被随龙水界断，是否骑龙存疑。

福人居福地

水在山脚，随龙艮来转卯再转艮再转坎入巳丙，随龙水因行龙而抟，这是常识！不是所有龙都能骑的，，百里山川难见一骑龙！此地青龙排衙，朝山横列数十里，白虎顺服单独为龙前行自肩上落脉，穴在肩头！白虎方高峰秀领自乾兑坤入离环抱至向！

明白了，看来兄台的风水术对随龙水的定义和我的定义不同。

龙潭真是水深，什么穴都敢叫骑龙！

    

看不出是骑龙。   

图片再多一点，象灵师一样前后左右都拍一些让我们欣赏。