心乱了，病就来了；心静了，病就去了……（相由心生）
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养生的最高境界就是养心。人是一切生物中构造最完美的灵体，内在的状态影响外在的一切：包括身体和外部事物。
如果我们把疾病归为身体出了问题，我们治疗的就是症状，而我们永远解决的是症状，没有解决症状背后真正的原因。
心，是健康的根本
健康的根本在心。万法由心造。
心净则身净。健康，从调节心性开始。调节心性需要学习圣贤传给我们的大智慧。
正确的观念，远比昂贵的药物和危险的手术，更能帮助患者消除疾病。
因为有了正确的观念，你就会有正确的思维，也会有了平静的情绪和正确的行为。如此，就可以预防许多疾病的发生。
一切药物对治病来说都是治标，不是治本，不管是中医还是西医。
因为一切病的根源，都在内在，是错误的因产生错误的果。错误的因不除，根源还在，错误的果就不会绝根。
与其相信和依赖药物，不如真的去调整内在的根源，但这需要在你得道（智慧开了）的前提之下，才能分辨这一切。
中庸，是养生的根本原则。
顺应自然，才是养生的最高境界。
那么人如何才能发现，自己是否顺其自然了呢？
其实这再简单不过了。你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是违背自然了。
要做到顺外面大自然的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。
人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。
所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。
人生最忌是个乱字。心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使之失正常。
烦恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。
人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。
这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。
人的健康，离不开这两大因素
“主发谓之机”，主管发射的那个部位就叫机。箭在弦上要发出去，必须拨动这个机。
其他任何事情都是这样，都有一个机。只有触动这个机，事情才会发生，不触动这个机，其他的条件再多，也没办法引发事件。
机就是这么一个东西，它是事情发生的最关键因素。它是点，不是面。可是触动这个点，就能带动面。
所以，病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素。也可以讲，病机一开，人的病状就会显现出来，人就进入了“病” 的恶性循环当中。
和病机相对的就是“生机”。
生机一开，人就会进入康复这个良性循环当中。实际上病机和生机是一个东西的两个方面，是一对阴阳。
病机开了，生机就关了，而生机开了，病机也就自然开始关闭了。这个就是辩证法。
癌症病在现在人们的心里等于死刑。其实如果我们不叫它癌症，那么对于病人来讲，就等于给病人留下了希望，等于留下了生机。
从事实上讲，没有治不了的病。
只是你的心能不能放下、愿不愿意去领悟和改变，一切病从心生，一切病从心治。
只要你还活着，你就有生机。
找到了这个生机，对症而治，你就能康复。
找到生机，对症而治
养生有一条很重要，就是不能过分的怕死。
长期生活在自己担忧恐惧中的人，早就把自己伤到了，阳气不足。这就是道家所讲的，修炼人要有英雄的气质。仁、智、勇三者缺一不可。
很多重病或绝症，都由它们而起：怨和恨。
不管这怨恨是出于什么，是对他人的、对父母的、还是对自己的。
当这怨和恨没了，病也会一起消失。这世间最难解的是绵延不止的怨和恨，固有解不开的恨，才有治不好的病。
人的健康离不开两大要素：
足够的气血；
畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。
人体中的气血也是一对阴阳，血为阴为体，气为阳为用。血为气之母，气为血之帅。
气不足，易得淤积之病，如肿瘤、血栓等；气太过，易得脑出血之类的病。所以，只有气血平衡，人才能健康。
人生以气血流通为主，气滞可以阻血，血阻可以结毒为癌为瘤，皆是血气不流通之故。
气以顺为主，血以通为畅。百病无不先由气滞，气郁于内，肝先受伤。
挽救之法，在化除得诀。
而化除要诀有二：
寻其根，其根在心，心空则一切自化；
以药石、按摩助其化除，帮助血气之流通。
人在气不足的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。
如果是因为血不足，就需要先补血，因为血为气之母，否则就成了干烧器皿，把内脏烧坏；如果是因为淤滞不通，就可以增加气血，血气同补。这样才能达到补气的作用。
运动有两点禁忌：
不能在气血不足的时候运动；
不能在污浊的环境中运动。
运动的作用有二：
增加气血的运行速度，促进体内的垃圾排出体外；
打开皮肤的毛孔，吸收天地精气。
气以行血，血以补气，二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、伤心肾。
多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。睡时如有思想则不能安眠，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神。
午时属心，此时可散步一刻钟，闭目养神，则心气强。
一个修养身心的方法：静养法
安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子似的。
呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。
把心念放在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。
环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。
因为深山老林中的精微物质（负离子）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。
还有重要的一点常人并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个毛孔都是可以呼吸的，而且正是它们吸取着天地的精华。
人在松静的状态下，深呼吸能体会到人和天地精微之气的交换。
在吸气时，实际除了肺在吸气，整个身体是在把体内的气向外排，即把人的气释放到天地；
而肺在呼气时，实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。
记住，我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等都是我们自己的身体修复系统在工作，不要一出现这些症状就滥用药物，否则这些药物就会破坏你自身的修复功能。
一旦你的修复功能减弱或丧失，那你就把命运交给这些药物了。
只要症状不严重，最好的办法是静养，安心静气让自身的修复系统来完成疾病的修复工作。
所以，我们每个人都要慎用药物，让我们自身的修复系统功能恢复起来，这才是真正的健康之道。
人是身心统一的动物，身体和心灵组成了人的整体。
身体是心灵的载体，心灵是身体的指挥。如果指挥系统出现了问题，身体的各个器官就不能很好的工作。
身体是心灵的一个表象，如果我们把疾病归为身体出了问题，我们治疗的就是症状，而我们永远解决的是症状，没有解决症状背后真正的原因。
病来病去，病来不去，病去还来，都只是暂时解决了问题。
那到底是谁在决定我们的生命？是谁在决定我们的身体？
其实，我们每个人身体中都有位“神医”跟随，“神医”在哪里我们是能看到的。
比如：我们身体上划了口子流了血，但不会血流不止，血会自己凝固。为什么？是我们自身的自愈能力。我们不需要告诉血液让它快凝固，伤口快愈合。
这就是这位“神医”，他的力量是最强大的。
道家认为，这是“道”；佛家认为，这是“如来”，那为什么我们这个“道”不起作用呢？因为背道了。
“道”怎么才能产生作用呢？就是回到“道”中去，回到康复的“道”中去。
当我们真正回归的时候，“道”就起作用了，身体内在的自愈能力、康复能力就开始启动了，我们的身体就自然健康了。
但愿：您能够拥有这份自信，一生健康幸福
