0 ＜＜中国天人师学理论全集＞＞ 授道 八六、治风陀罗尼

八六、治风陀罗尼 

南  nán  无  mó  佛  fó  陀  tuó  。 南  nán  无  mó  达  dá  摩  mó  。 南  nán  无  mó  僧  sēng  伽  qié  。 南  nán  无  mó  摩  mó  诃  hē  梨  lí  师  shī  毗  pí  阇  shé  罗  luó  阇  shé  。蔼  ǎi  咄  duò  陀  tuó  达  dá  陀  tuó  。娑  suō  满  mǎn  驮  tuó  。跋  bá  阇  shé  罗  luó  翅  chì  。陀  tuó  逻  luó  崛  jué  荼  tú  誓  shì  荼  tú  。遮  zhē  利  lì  遮  zhē  利  lì  。摩  mó  诃  hē  遮  zhē  利  lì   。吁  xū  摩  mó  利  lì  吁  xū  摩  mó  勒  lè  翅  chì  。悉  xī  耽  dān   鞞  bí  阎  yán  鞞  bí  。阿  ē  阎  yán  鞞  bí  利  lì  究  jiū  匊  jū  匊  jū翅  chì  。萨  sà  婆  pó  陀  tuó  罗  luó  尼  ní  翅  chì  。阿  ē  扇  shàn  提  tí  摩  mó  俱  jù  梨  lí  应  yìng  诣  yì  。吁  xū  弥  mí  吁  xū  弥  mí  。吁  xū  摩  mó  吁  xū  摩  mó  。娑  suō  嚩  pó  呵  hē  。 


欲使四众不受五浊恶世种种风邪所侵，根治一切疑难杂症、怪病怪疾者，请日先念南谟十方三世一切如来 108 遍，接念治风陀罗尼至少 108 遍。《治禅病秘要法》提到：“此治风陀罗尼乃诸佛所说，若持此咒能令诸恶人断除狂恶邪见， 得净心意，令得本心，心得自在，调其和善。治四大（地水火风）增损（不调）、  治心内四百零四种病、治四百零四种脉所起境界、治九十八使性欲种子，可令业障犯戒诸恶永灭无余。故此咒又名善治七十二种病忧恼陀罗尼，亦名拔五种阴无明根本陀罗尼，也叫现前见一切佛及诸声闻为说真法破诸结使（障碍）陀罗尼。 因此，凡是修持此咒者如驶水流，速得四门沙果与菩萨行。故受持此法之人绝非  若干佛善根，而是于过去曾在无量诸佛所修习三种菩提心，今生闻修此甚深秘法”。 此陀罗尼功能岂是善理、戒律、禅定乃至持佛菩萨名号等方法所能达到的？故《大方等大集经》提及，“用身业、口业不能调伏众生，唯用心业（陀罗尼）可以调伏众生”。 《清净法身毘卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉地》指出：“虽然诸佛坐道处皆悉称赞陀罗尼门总持法要，建立无量难思之事，不可思议。但是多有众生，薄福者多，即使受持也不得成就。纵是有部分人专心受持，也会被毘那夜迦做种种障难，令法不成。或者有人生其本性，生厌离心，退意弃舍，但是却不知心地妙法诸佛境界，反被鬼神惑乱。故佛说成就诸佛修心地法门、固坐道场离诸魔难、具诸智慧诸法自在、圆满世间出世间法的诸佛心要陀罗尼门”。何况修持比治风陀罗尼更殊胜之神咒呢？配合除三毒习气陀罗尼效果更好。 《十一面神咒心经》早已提及，“身中诸障难（业障）不除，所求诸善事不会如意。而且种种灾患、阻碍会莫名其妙、无缘无故地时时出现”。试想，业障不除，求善事尚不如意，何况求财、求寿、求官、求安、求慧、求儿、求女、求妻、求夫等，何能如愿也？是故，凡求愿不遂者皆因有冤魂在冥冥之中报复，请法布施配合宝箧印陀罗尼超度累世冤魂。正如《都表如意摩尼转轮圣王次第念诵秘密最要略法》提及，“欲成就息灾法、增益法、敬爱法、降伏法以及无上妙觉地等大事者，先当修大乘消除业障之法”。《持诵准提真言法要》提及，“末世人多懈怠，根性钝劣，初机之人虽依经修学，然三业未淳而失菩提种子。故凡持真言者须当随力供养三宝，如果悭吝，福慧难增，真言无应也。修慧不修福，入道多辛苦，福慧兼修方成佛祖”。是故，奉劝四众趁身体健康时、疾病初现时抓紧持咒、做法布施偿还冤债。莫等恶疾、恶灾、恶障现前，导致身体亏损无力持咒、无财做法施，因障恶不除，终又沉沦恶道也。是故，与其天天问无数遍为什么自己会遭受种种苦报，不得种种福报。不如问自己凭什么让贵人乃至佛菩萨帮你解决困难，赐予你福报也？出自《治禅病秘要法》。