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主题 : <<中国天人师学理论全集>>第二章 授道 一九、一髻明王陀罗尼
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玄奘之路
玄奘之路~南无阿弥佗佛
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发表于: 2018-06-25 09:38
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<<中国天人师学理论全集>>第二章 授道 一九、一髻明王陀罗尼
一九、一髻明王陀罗尼
娜 nuó 谋 móu 啰 luó 多 duō 娜 nuó 哆 duō 啰 luó 夜 yè 耶 yē 。 娜 nuó 莫 mò 阿 ē 哩 lī 耶 yē 。嚩 pó 噜 lū 枳 zhǐ 帝 dì 湿 shī 嚩 pó 啰 luó 耶 yē 。 冒 mào 地 dì 萨 sà 跢 duō 嚩 pó 耶 yē 。摩 mó 诃 hē 萨 sà 跢 duō 嚩 pó 耶 yē 。摩 mó 诃 hē 迦 jiā 噜 lū 抳 nǐ 迦 jiā 耶 yē 。娜 nuó 谋 móu 翳 yì 迦 jiā 惹 rě 吒 zhà 耶 yē 。摩 mó 诃 hē 逻 luó 讫 qì 叉 chā 。斯 sī 阿 ē 诃 hē 缬 xié 哩 lī 。驮 tuó 盐 yán 么 mō 么 mō 啰 luó 讫 qì 叉 chā 。斯 sī 么 mō 么 mō 母 mǔ 佉 qū 写 xiě 萨 sà 嚩 pó 迦 jiā 哩 lī 夜 yè 。你 nǐ 迦 jiā 噜 lū 呬 xì 铭 míng 。怛 dá 你 nǐ 也 yě 他 tā 。唵 ōng 。阿 ē 难 nán 底 dǐ 惹 rě 耶 yē 娑 suō 嚩 pó 诃 hē 。惹 rě 耶 yē 惹 rě 夜 yè 耶 yē 耶 yē 娑 suō 嚩 pó 诃 hē 。摩 mó 诃 hē 尾 wěi 惹 rě 曳 yì 娑 suō 嚩 pó 诃 hē 。摩 mó 诃 hē 卢 lú 比 bǐ 曳 yì 娑 suō 嚩 pó 诃 hē 。萨 sà 嚩 pó 尾 wěi 近 jìn 那 nà 。 尾 wěi 那 nà 夜 yè 迦 jiā 难 nán 耶 yē 娑 suō 嚩 pó 诃 hē 。 赭 zhě 啰 luó 耶 yē 拏 ná 瑟 sè 吒 zhà 娑 suō 嚩 pó 诃 hē 。 啰 luó 讫 qì 叉 chā 啰 luó 讫 qì 叉 chā 娑 suō 嚩 pó 诃 hē 。跛 bǒ 赊 shē 诃 hē 塞 sài 哆 duō 耶 yē 娑 suō 嚩 pó 诃 hē 。
《楞严经》提及,“观世音菩萨得古佛传授陀罗尼配合耳根圆通法修行而成佛, 而且于无量劫中以种种身传承陀罗尼,济化众生,所以他的耳根圆通法门才被文殊菩萨评为第一”。足见观世音菩萨不但是陀罗尼门修行的权威代表者,还是陀罗尼门的权威实践者。因此,在诸部陀罗尼法门中以观世音菩萨传授的陀罗尼最为灵验。故《观音讲式》提及,“于佛法中功少益速,无过秘密神咒。其陀罗尼中,观世音菩萨陀罗尼门第一也”。所以在佛藏中以观世音陀罗尼门最多也。《五苦章句经》提及,“从奴婢下使乞儿贱人,中间富贵,上至帝王转轮圣王等百千种人。皆有生老病死、饥渴寒热、苦痛愁恼、忧患灾变。或有兵贼牢狱、刑戮火烧、水溺坠落、堆廅塼石、刀杖奔车、逸马怨家、劫盗伤害之难。蜎蜚蠕动、蚑行喘息、飞鸟走兽、上至象龙、金翅鸟王等畜生道亦有饥渴寒热、忧患勤苦、强者伏弱、相互啖食。或有惨遭屠杀、田猎、网罗以肉供人。以及饿鬼道、地狱道等诸众生皆未脱三界也”。《大宝积经》提及,“家中财物都是与天灾、人祸、 盗贼、官府和败家子这五家所共有”。家中若有道德败坏、不务正业、游手好闲、 东奔西跑、夜不归宿等恶习者,每日可先念南谟观世音菩萨 108 遍,接持一髻尊明王(观世音菩萨化身)陀罗尼至少108遍回向于他(或她)。配合除三毒习气陀罗尼效果极佳。若是冤亲债主捣乱,就必须先超度冤魂。甚多疾病缠身,家庭不宁之人,遍寻名医名道名僧不但未能解决问题,反而落得穷困潦倒。但是在有幸值遇本书之后,依示修习,病情减轻,而重新燃起人生希望之火也。故在工作 之余及助印少量正法的基础上,全力传播正法回向累世冤亲债主,使得病情得以康复,运气也自然随之好转。这何尝不是贫困家庭学习正法的榜样与赔偿冤魂之捷径呢?遗憾的是,甚多经济尚可的行者却不愿做法施赔偿自己或孩子的冤亲债主,妄想等丰衣足食、事业有成,买车购房之后,再做法施逐渐赔偿冤亲债主不迟。然对于冤亲债主来说,你这种做法就是不够诚意,不近人情,赖账不还,绝对会令你贫困不安。即使等钱财足够、功成名就之时,不是人废、就是人没,如此,纵使你有座金山又有何用呢?正如《贤愚经》提及,“强志勇故,由小因缘能办大事。相反,若懒惰懈怠,虽遇大缘,无所能成也”。出自《佛说一髻尊陀罗尼经》。
南无地藏王菩萨!
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