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视频讲座2016.9.11
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预防疾病 健康之本
         ——调心

从生命最高层次入手调理疾病的方法，是一种不用花钱，不用打针吃药，没有任何负作用，而且自己就可以调理的方法。可让人们明明白白地知道自己的病是如何造成的，对疾病的病因产生飞跃性的认识，并转变观念，走出误区，从一个多年来的错误医疗思路的误区中得到觉醒和解脱，还自己一个真正健康的心理和身体。在看懂此书的前提下，教会你一种非常简单高效的调理方法，可使你在很短时间内恢复身体，治愈或减轻疾病，达到身心健康。



田民 著

                       序        

    请读者细想一下，宇宙中的一切事物，是否都是先由我们心理先想出来，然后才造出来的呢？想什么样，做出来就是什么样。那么，与我们的心理关联最密切的这个身体的疾病是从哪里来的呢？本书会告诉你正确的答案，并告诉你如何才能正确地解决这些疾病，以达到根本的防治。
在人体生命中，心理属于最高的生命层次，因此，从生命的最高层次入手防治疾病才真正找到了根治疾病的正确方法。
根据二十多年对特色中医的学习、研究和验证，人体与宇宙一样，也是一个由多维层组成的小宇宙。但一般人只知道人的生命就是由肉体和脏腑组合而成的，其实人体是由元神——中脉——脉轮——经络——肉体脏腑五大维层组合而成的，从前往后依次控制。由于我们以前对人体生命的多维层缺乏认识或知之甚少，才造成了对疾病诊断和治疗方面的偏差。
    西医治疗的是肉体脏腑，属于末梢层次；中医治疗的是经络，经络是控制肉体和脏腑的，因此，中医比西医高一个层次；再往上还有脉轮、中脉、元神三个更高的生命层次却鲜为人知。目前的世界医学体系并没有控制和解决这三个更高的生命层次，因此造成许多疑难杂症和不治之症，许多病都需要终身服药来控制症状，却难除病根。
    在二十多年的特色中医临床实践中发现，只要把心理调节好，然后教给大家一种简便易行的按摩方法，就可以自己解决自己的疾病。这即是“大道至精至简”。
我们智慧的祖先提出“治已病不如治未病”。这种最高层次防治疾病的方法，不仅可以从根本上治疗疾病，而且还可以从根本上防止疾病的发生，的确可以达到治未病的效果。经过社会大众的反复验证，只要掌握了这本《预防疾病 健康之本——调心》的内容，从生命的最高维层入手调理，经络脏腑及许多疾病可不治自通。不仅可以为大众解除病痛之苦，还可以为大众和国家节省大量的医疗费用。是一种不用打针吃药而又无负作用的防治疾病的有效方法。
书中不仅把什么心理造成什么疾病进行了对应例举，而且从理论方面阐述了大量的大道之理，这些道理虽非常深奥，但又深入浅出，浅显易懂。能使人产生一种茅塞顿开、耳目一新的感觉和启迪。只要你能认真学习和领悟，使你的心结打开，一通百通。因为在人体生命中，只要高的生命维层解决了，下面的各个生命维层必然迎刃而解。
因此，这本书对于全人类防治疾病来说，属于普及性的读本，你只要掌握这本书的内容和方法，不需要求助别人，也不需要打针吃药，更不需要花钱，自己就可以解决自己的疾病。
    在目前的医疗现状中，由于西医治标不治本，人们越来越感觉到西药的负作用之大，让人望而生畏。而且目前的西医已经处于瓶颈和受排斥的状况。而中医目前诊治疾病的方法也逐渐趋于西医化（诊病用的几乎都是西医的仪器，治病也大多用的是西药）。因此，我们国家以及全人类已经到了必须进行医疗改革，寻找新路的境地。所以，这种《预防疾病 健康之本——调心》为我们找到了防治疾病的根本途径和最高方法。是对当今世界医学体系、医学思路、医疗效果的重大突破和升华，可给中国人民和世界人民带来极大利益和福报，利在当代，功在千秋。

 田民    
                                   2016年4月    


目录
第一章 目前医疗界现状分析 ....................................................1
一、我国目前医疗界现状 ..........................................................1
二、目前医疗界存在问题 ..........................................................1
三、这些问题的根本原因 ..........................................................3
四、防治疾病的正确思路 ..........................................................6
第二章 对人体根本病因的研究和认识 .....................................7
一、探索病因的正确思路 ...........................................................7
二、境由心生 病由心造 .............................................................9
三、心理与意识能量的密切关系 ...............................................16
第三章 宇宙因果律 .....................................................................28
一、宇宙因果律 ...........................................................................28
二、因果实例 ...............................................................................28
三、因果循环的基本原理 ...........................................................37
四、因果律对调心的作用 ...........................................................41
第四章 明理是调心的基础 .........................................................41
第一节 心病之因 .........................................................................42
一、心理不符合规律的表现方面 ...............................................42
二、心理不平衡的原因分析 .......................................................45
第二节 万事万物的本性和道中之理 .........................................46
第三节 心病为什么不易痊愈 .....................................................49
一、本末倒置的错误思路 .........................................................49
二、未控制和疏通高维层生命层次 .........................................50
三、不懂得恢复体能的正确方法 .............................................51
第四节 心病的根本防治 ...........................................................52
一、悟明宇宙本性和万事万物的真相 ......................................53
二、断分别心，立平等心 ..........................................................57
第五节 明白因果，平衡心理 ....................................................66
第六节 看破、放下“执着”二字 ............................................67
第七节 立平等心 ........................................................................73
第八节 修平常心 ........................................................................75
第九节 从心下手，改命治病 .....................................................82
第五章 产生疾病的具体心理原因和改变方法 .........................93
第一节 分析具体心理病因的方法和思路 .................................93
第二节 各种疾病的具体心理病因 .............................................96
第三节 心理病因的改变方法 .....................................................126
一、忏悔的原理和方法 ...............................................................126
二、各种疾病忏悔的具体方法 ...................................................128
三、调心的总体思路 ...................................................................150
第六章 简便易行可普及全民的调理方法 ..................................151
一、高效简易按摩器 ....................................................................151
二、简便易行可普及全民的自我调理方法 ................................154
三、推行这一方法的显著效果 ....................................................156




           第一章 目前医疗界现状分析
   

 一、我国目前医疗界现状
   
 我们多年来都是依靠西医进行诊治疾病，直到近两年人们越来越感觉到西医的费用之高，负作用之大，让人望而却步，胆战心惊。国家也已三令五申限制抗生素的滥用。甚至国外很有名望的西医博士也义愤填膺地提出要取缔西医。人们对西医的“治标不治本，祛症不祛病”从感性认识逐渐提高到了理性认识。加之许多医院把经济效益摆在首位，所以，在一定程度上，反而给人民增加了更大的负担，同时带来了更多的负面作用。
而我国目前的中医也很让人失望，为了赚钱，无论从诊病还是治病方面，几乎完全采用了西医的方法，致使中医几乎完全西医化。在这种情况下，我国延续了几千年的中医绝学，这一中华传统文化的瑰宝几乎已经到了濒临灭绝的地步。
   
 二、目前医疗界存在的问题
 
1、医疗费用越来越高
我国医疗改革已进行多年，国家为了降低人民的医疗费用也采取了一些积极的措施。随着医院的楼房、病房、医疗设备在大量增加，但是，病患者也越来越多，人民每年的医疗费用也越来越高。医院为了提高收入，有意开一些不该使用的医疗检查；大量的开一些比较贵重的药物；许多几块钱就可以解决的小病，可能要花几千元或几万元。再加上许多进口药物、自费药物，如果是慢性病或是大病、手术、疑难杂症，一般老百姓已经到了负担不起的地步。
2、西医、西药产生较大的负作用
人们一般都知道这样一句话：“是药都有三分毒”，这指的是中药。而西药的负作用是在五分至七分，甚至超出了正作用的比例。例如：我们经常使用的抗生素，对人们的肾脏有很大的伤害；过去我们经常使用的青霉素、链霉素，除了伤肾造成耳聋、耳鸣以外，还会在人体里产生一种“巨细菌”，现在世界医学领域虽然发现了这种严重的后果，但是已经无法控制这种巨细菌；甲亢的主要病因是由心脏病引起的，但是，治疗甲亢的药物又最伤害心脏；许多病需要大量的服用药物，而这些药物对胃都有一定的刺激性，有许多病还没有治好，先把胃吃坏了；人体做一次CT检查所受到的辐射，相当于站在一个泄漏的核电站旁边受到一整天的核辐射，所受伤害之大，可想而知。再加上一些手术、化疗等等，都属于一种破坏性的治疗方法，对人体都会产生不同程度的负作用。
3、西医治标不治本
在民间几乎每个人都知道这样一句话：“西医治标不治本”。许多病只是控制了表面的症状，但是并没有治好病。许多病都需要终生服药。就连一个小小的高血压病就需要长期或一辈子靠药物来维持。这样的结果会造成人体对药物的逐渐适应，造成对药性、药量的逐步升级。这种逐步升级所造成的结果只能是恶性循环。就如同青链霉素一样，当有一天人们发现它巨大危害的时候，已经为时已晚。

三、这些问题的根本原因

1、本末倒置，背道而行
我国这些年来一直存在一个很奇怪的问题，人人都知道：“西医治标不治本”，但是为什么还在一直发展西医？人人都知道“西医治标不治本”，为什么人们一有病就立即上医院。甚至已经形成了一个根深蒂固的思维模式：“有病不去医院哪行啊”？同时我们可以反思这样一个问题，古人为什么没有那么多病？十里八村才有一个郎中。问题到底出在什么地方？
从道的角度以及正知正见的观点来看待一切事物，人们都知道这样一句话：“内因是决定的因素，外因是客观因素，外因通过内因才能起作用”。那么，我们就用这个观点来分析一下现代医学对于病因的分析。现代医学认为，疾病的原因主要是营养不良、细菌传染、家族遗传、空气质量、环境污染、外受风寒、饮食不卫生等等。这些都是在找外界的客观原因，与人们都知道的“内因是决定因素”这一正知正见是完全相反的。这就是本末倒置。
其实，我们的祖先是最智慧的，他们分析和处理一切问题都是从道和宇宙规律的角度来考虑。古人早就在留给后人的“病”字中明确告诉我们后代子孙，病因的根本所在以及最高层次的治病方法。“病”字的里面是“一、内”二字的组合，明确告诉我们“一切病因在内不在外”。这种病因的确定完全符合“内因是决定因素”、“一切障碍在内不在外”的正知正见，是对道的体现和运用。“一、内”二字合在一起是一个“丙”字，在天干地支中，“丙”代表“火”，古人告诉我们，患病的主要原因是因为内里有火，造成了阴阳失调才患病。我们平时所说的“炎症”，“炎”字是火上加火，是内里火大才造成的疾病。
我们再看“病”字的外面，这个“广”字是“床”字的简化，左边的两点是一个靠在床上的“人”字。古人告诉我们，有了病如何治疗，最高层次的方法是卧床静养，这就是最高层次的“无为法”，道就是无为，但可以无所不为。其原理在于：宇宙八大规律之一有一个“宇宙自控调谐律”，所以宇宙不需要人为来控制，一切都是自动调控的。人体是一个小宇宙，人体里也有一个自我调谐系统。当人体产生疾病时，只要做到放松、入静这两个前提条件，人体中的自我调谐系统就会自动发挥作用，自动给你调理疾病。宇宙中的万事万物都有这个自我调谐能力，当动物有病时，他们卧在窝里静养几天就自动痊愈了，并没有人给他们治疗。这就是道和规律无为而又无所不为的体现。
    人类所做的一切行为只要是符合道和规律，道和规律就会成就你。相反，你的行为如果是违背道和规律，道和规律反过来会惩罚你。而我们人类目前诊病、治病的思路都是违背道和规律的，所以也必然适得其反，由于现代西医对病因分析的错误以及治病思路的本末倒置，只能是造成疾病越来越多和“治标不治本”的错误结果。
2、在治疗方面对生命层次的本末倒置
    一般人对人体的了解只是站在人类三维层次的角度，即使是医学专家也同样是站在人类三维层次的角度来研究和治疗疾病。宇宙是多维层的，人体是一个小宇宙，那么，人体生命也必然是多维层的。经过多年对人体生命的研究和实践，我们人的肉眼所看到的人体只是人体生命的表象和最低维层。一般人都知道，人的肉体是由经络来控制的，但是，经络是由谁来控制的？上面还有没有更高的生命维层？这方面一般人却知之甚少。

                       生命层次控制图              


中医理论非常注重阴阳学说，从以上的生命层次控制图中可以看出，人体生命是由阴阳和阴阳之间等五个维层组合而成的，只有掌握和控制这五个生命维层，才算真正认识和把握了生命的多维层及整体性，才能游刃有余地控制和调理疾病。
从生命层次控制图来看，现代西医治疗的是人体生命的最低层次，对肉体以上的控制层次都没有控制，甚至一无所知，只是从最低层次入手，这就是“西医治标不治本”的根本原因所在。
3、医德的本末倒置
医生的基本医德是治病救人，让人们预防疾病，恢复健康。但是，在本末倒置错误理念的支配下，医院以经济效益为核心，每年必须提高百分之几的经济效益，所以，医风医德也越来越差。医生本人的经济收入也与其开的药费和检查费用直接挂钩，这就更加导致了医风医德的快速下降，同时也导致了患者医疗费用的逐渐增加。
由于以上这些基本原因，无论是对病因的查找，治病的思路，以及治疗的手段，都没有找到疾病产生的源头，所以也同样达不到治病的效果。按照这个思路去改革，所以也导致了多年来医疗改革的失败。
    在这种情况下，我国重新考虑医疗改革已迫在眉睫。势在必行的医疗改革，也必须另辟蹊径，寻找和治理产生疾病的源头。国家和人民急需有一种更好更适应人们健康祛病的有效方法。都希望有一种不打针、不吃药、不花钱或少花钱、没有负作用，而且又可以普及的医疗方法。这就是我们现在所要推出的“预防疾病，健康之本——调心”的重大课题。这个课题是从产生疾病的根处入手，把疾病控制在未发生之前。这种思路完全符合古人所遵循的“治未病，不治已病”的正确思路。也是一条可以普及全民预防疾病的健康之路。这一能使大众身心健康，提高全民素质的捷径，利在当代，功在千秋。因此，我们这一代人肩负着转换思路、改革创新的重大历史使命和责任。

四、防治疾病的正确思路

我们的祖先在《黄帝内经》里说：“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气结，惊则气乱，劳则气耗。”为我们点明了心理对气的影响。中医理论认为“气为血头，血随气行，气滞血瘀”。同时，中医也有“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，恐伤肾，悲伤肺”之说。古人和中医的这些理论都已经明确告诉我们心理对身体的直接影响。从《生命层次控制图》可以看出，生命的最高层次是元神（灵魂），而往灵魂里输入程序和改变程序的是自己的心理。由于造病的根源在于自心，因此，我们诊治疾病首先应该从心理上找出对应的心理病因，治病的最高层次也应该从调心入手，这才是从根本上解决疾病的最佳途径。


有需要购书者，短信联系田耕（电话18039295270）

第二章  对人体根本病因的研究和认识

几千年来，人类医学对疾病产生的原因不断地探索和研究，中国的医学祖先们早已认识和把握了人体疾病的根本原因是心理问题。但是，几千年来，一是因为社会没有重视和推广这一认识和理论；二是由于中医名家散落于民间，没有把这一理论进行系统化立论著书加以宣传；三是随着社会的发展，人类逐渐背离根本，走着一条舍本求末的思维方法和道路，把中国传统文化中祖先留给我们最精华的根本思想抛于脑后，一味地追求治病的速度和去除症状的急功近利，按照这个思路探索下去，因偏离方向，故舍本逐末。

一、探索病因的正确思路

每个人都想明白自己患病的原因，更为各种疾病的缠绕痛苦所烦恼。从古至今，为了控制和预防疾病，探查病因，人类的确也煞费苦心，从各个角度作出了不懈的努力。尤其是近百年来，随着现代科学的发展，人们执着于肉眼可见的阳性（肉眼可见）事物，对病因的探查研究也越来越细，直至查找到各种微小的细菌。但是，这些细菌又是如何产生的，现代医学却不知其祥。
不知人们是否察觉和发现，随着现代医学水平的越来越高，病魔也不断随之而长；药物几乎年年更新，层出不穷，药量逐渐增大，药品药价也越来越高级名贵，但是，病魔也与日俱增，新的病名也层出不穷，真可谓；“按下葫芦起来瓢”，防不胜防；现代诊病仪器可谓越来越先进，疑难杂症也越来越多；医院楼房越盖越高，依然不够病人居住。那么，为什么会出现这种现象呢？不得不引起人类的深思和反省。是我们对病因探查的不准确？还是我们探查病因的根本思路不正确？我们人类是否应该从热衷于对阳性物质的研究中暂缓下来，冷静地反思一下，检查一下我们探查病因的思路是否有误和偏颇。难道我们只能从肉眼可见的阳性物质角度来查找病因吗？难道我们的目光和研究对相只能死盯着那些微小的细菌而不能从大处着眼吗？难道我们诊治疾病的方法只能从肉体这个末梢层次入手，而不能从心理这个最高层次来查找病因和防治疾病吗？
现代医学对疾病的研究和探查仍在三维以内的阳性物质中不停地排徊，无论是从大到脏腑肌体，或是小至细菌的角度来诊查疾病，仍然是在基本粒子这个阳性物质的范畴内苦苦地研究和探索。既然人和万物都是阴阳互根的，为什么我们不能从阴阳两个方面多角度、多维层、全面整体地来认识事物和查找病因呢？
我们对人体疾病根本原因的分析和探索，首先是从“生命层次控制图”来进行分析。在“生命层次控制图”中，生命的最高控制层次是元神（灵魂），而调谐元神并往元神里输入各种程序的则是自己的心理。输入了不正常不符合规律的程序，这个生命中的最高指挥官也必然控制其一切下属按照这些错误的程序运行，必然会形成违背规律的言行，当然也必然受到规律的惩罚，而这种惩罚的方式一般都是以疾病和灾难的形式显现出来。当违背规律达到一定严重程度时，则可能出现致命的后果。由此可见，几乎一切疾病的产生都与自己不正常不符合规律的心理有关。
这种分析和查找病因的方法是从生命中最高控制层次来认识和查找病因，也是从最根本的角度来认识和查找病因。只有如此，才能从根本上防治疾病，达到根治的效果。
从心理这个最高层次来查找病因，是一个大思路或根本思路的扭转问题，当然会引起已形成定式思维的现代医学的置疑或反对。任何一个新生事物和理论在诞生之前，肯定会如孕妇分娩之时，要产生一定的阵痛。但是，为了我们全人类的健康，我们为什么不能拼弃一些不完善的偏颇思路，向着更完善更高层次的思路去迈进一步呢？

二、境由心生，病由心造

“心病”是指心理不健康不正常以及由此产生的不良或不当的意、言、行而导致身体产生的各种疾病。所谓的心理不健康不正常是指不符合宇宙规律的心理。从“阴阳根本律”的角度来讲，心与身是一对阴阳，阴阳互根，互为存在。阴性物质是超光速的，其层次远高于阳性物质。阴性物质的速度既然远快于阳性物质，必然比阳性物质提前运行，阳性物质与其互根，必然也随其后而运行。因此可以说：“阴控制阳”。如同我们使用的电脑，必然由软件和硬件构成，软件是肉眼看不见的程序，硬件是肉眼可见的电脑及配件。其工作的运转完全是靠软件的程序来控制，输入什么程序，电脑就必然按此程序所运行。一旦输入了错误的程序或病毒，电脑则立即出现故障，乃至陷入一片混乱。如果没有软件程序的输入，再好的电脑也如同废品毫无作用。那么，人们的心理活动就如同软件程序，而人的身体则如同电脑的硬件。因此，从生命控制层次上来说，心理控制身体、语言和行为。那么，人体的一切疾病都应与自己不正常、不谐调、不平衡、不符合规律的心理有关。
为什么说“境由心生，境随心转。”譬如：你穿什么样式、什么颜色的衣服，如何梳妆打扮，全是按照你自己心想所为；你的家庭如何装修，家具的样式、颜色以及如何摆设，也同样是按照你自己的心想所设；你可以看一看周围的各种物品，哪一样不是由人心理先想出来，然后再造出来的呢？以大环境而言，社会怎样规划建设，如何改造，也同样是按照人们心理所想而设计，然后按设计而施工。这一切环境难道不是由人心所想而生吗？人一生走什么样的道路，产生什么样的命运和结果，不也是按自己心理所想而进行的吗？
中医与此思路上殊途同归，不谋而合。中医故有：“怒伤肝、喜伤心、悲伤肺、思伤脾、恐伤肾”的病因理论。
特色中医则更细微也分析了人体疾病与心理的密切关系。譬如：一个人昨天生了气，或心理稍有不平衡，甚至是昨夜作了恶梦，或是梦中生了气，今天在临床诊查中即可发现身体气虚、气乱、不适、疲乏以及中脉不通等症状；内心有所惭愧，顿觉面红耳赤；情绪有所激动，立即心跳加快，血压升高；做了瞒人之事或偷窃之行，立即呼吸粗而急促；内心有所忧煎烦闷，不觉容颜憔悴，雪染双鬓；心胸狭窄则气路狭窄，心狭则气堵，气滞则血瘀；心理对周围的事物看不惯，就会造成眼眶酸痛流泪；心理执着眼前近利，目光短浅，则在视力上形成近视；虽已成年，不知修行，前途渺茫，道路模糊，就必然形成散光花眼；心理对周围的事物理解不了，消化不了，就必然在消化系统患病，形成肠胃炎；有花钱抠，吝啬的心理，只挣不花，只输入不输出，就会形成便秘，只吃不排；有抗上的心理，常与父母、老师、师父、领导、名人、以及女同志的丈夫等这些首脑人物对抗较劲，就会反映在颈椎和头部（首脑）形成颈椎病和头痛病；心理如果有解不开的疙瘩，想不通的事，身体则易气血瘀结，久之则形成结石、肿瘤等；心理如果有过不去的事情，身体则易形成癌症，因为只有癌症这个所谓的“不治之症”才能让你“过不去”；如果心理偏执一方，固执已见，总认为自己对，别人不对，这种心理则易患偏执性精神病，这种偏执的心理则易导致脑血栓偏瘫……
从特色中医的角度，几乎可以把所有的疾病都查找出与心理相关的病因，而且经过了多人的反复验证，患者都承认自己存在这些与疾病相关的错误或不良心理。除了以上对心病病因的分析之外，我们再对功能障碍性疾病、传染性疾病、医疗手段致病这些所谓的身病作以分析。
例如：脚扭伤似乎与心理无关，但同样与自己心理有着密切的联系。在前面已经写过脚扭伤与心理有关的实例，是他“去”与“不去”的矛盾心理造成了脚扭伤，形成了“去”又“没去成”的矛盾结果。
又如：医疗手段致病似乎也与心理没有什么关系，但是，我们每一个人都患过病，吃过药，打过针，同样的医疗手段和药物，为什么在某些人身上出现病变，而在别人身上却没有出现病变，这难道是偶然的吗？别忘了“阴阳互根”，一切偶然之中都存在着必然。譬如，两人患同样的病，吃一样的药，为什么有的能好，有的却不能好？为什么效果快慢各异？这里面存在着身体素质、病情轻重的个体差异，而这些个体差异的最主要原因仍然是心理素质的差异。
例如：中外科学家曾进行过这样的实验，当人在生气发怒之时，往水杯里哈上几口气，将水浓缩之后给小白鼠注射一滴，五分钟后小白鼠就会中毒死亡。这就说明人在生气发怒时，体内会随着心理迅速产生大量的毒素。这种毒素被现代医学称谓“负荷尔蒙”，叫“肾上腺素”和“去甲肾上腺素”。其毒性与毒蛇口中的毒液相等。人在生气发怒时，体内会产生灰黑色的气体。这也正是现代医学在血液化验中发现的各种病菌和病毒，而这些病菌产生的原因正是由自己不正常不平衡的心理所造。
美国《科学杂志》(《American Science Magazine》)曾刊登过一条奶婴忽然猝死的新闻。经过如下：一位哺乳期的母亲，早晨五点半给孩子喂奶后，不到十分钟，孩子突然猝死……悲伤的父母将孩子遗体送到医院进行检查，寻找孩子猝死原因。化验结果发现：孩子是中毒身亡。让人惊讶的是孩子是因为吃了母亲的奶！经过医生推断与这位的母亲忆，在喂奶之前，夫妻二人在早晨五点钟左右发生了激烈的争吵，由于母亲愤怒的情绪，导致体内分泌了大量毒素。
人在生气时，不仅肌体产生毒素，而且八个器官都会受到伤害：
1、皮肤：生气时，大脑血液中增加的毒素，会刺激毛囊，引起毛囊周围程度不等的炎症，从而出现色斑问题。
    2、子宫、乳腺：男人生气伤肝，女人生气伤乳腺和子宫。乳腺走脾胃系统，子宫走肝。气上升，会伤到乳腺，下沉就伤子宫。
    3、甲状腺：经常生气因伤及心脏会使甲状腺功能失调，发生甲状腺机能亢进。
    4、大脑：大量血液涌向大脑，脑血管压力增加，此时血液中含有毒素最多，进一步加速了脑部的衰老。
    5、肺：女性情绪冲动时，呼吸会急促，甚至出现过度换气现象。肺泡不停扩张，没时间收缩，得不到应有的放松，从而危害肺健康。
    6、胃：生气会引起交感神经兴奋，直接作用于心脏和血管，使胃肠血流量减少，蠕动减慢，严重时会引起胃溃疡。
    7、心脏：大量的血液冲向大脑和面部，会使供应心脏的血液减少而造成心肌缺血。心脏为了满足身体需要，只好加倍工作，于是心跳更加不规律，引发心脏疾病。
    8、肝：生气时人体会分泌儿茶酚胺，作用于中枢神经系统，使血糖升高，脂肪酸分解加强，血液和肝细胞内的毒素相应增加。
因此，心理的不平衡、生气烦恼、仇恨愤怒等这些违背规律的心理，是造成各种疾病的主要和根本病因。
我们再说“传染性疾病”。传染性疾病似乎完全是外界的因素，与自己心理毫无关系。那么，人们都生存在同样的环境状况下，所受环境影响和病菌传播的程度几乎是相等的，但是，为什么有人会受到传染？而大多数人却不受传染？因为任何事物的产生、生存、发展都必然有它产生和生存的必要条件，这个必要条件就在于自身的心理和身体的不平衡，外界的病菌和阴性灵体才能乘虚而入，在其体内生存和发展下去，形成病变。因此，心理是决定的因素。
又如感冒发烧，一般人都是查找外面的客观原因，把感冒发烧的病因归结为伤风受凉或传染等外界的原因。这种对感冒病因的认识仍然没有涉及到根本的病因。感冒的真实原因是自己心理和身体的不平衡，对于一些事物的执着而产生心理的急躁、提劲、紧张、发怒而上火；或是因贪吃的心理造成体内能量热量过盛而上火；或是有怕受凉的心理，因穿盖过厚而上火。这些都是造成自身阴阳失调而产生感冒的主要和根本原因。如果说是因受凉而感冒，大家都在同一个空间，同一个环境，同一个气温，为什么你感冒而别人不感冒？为什么冬天那么冷而大多数人却没有感冒？而有些人夏天那么热反而会感冒？这难道是受凉的外界原因吗？因此，出现任何问题，查找自己的内因谓之“正见”。而一味地查找外界的客观原因謂之“偏见”。
心理不仅会影响到关联最密切的身体，还可能影响和作用于其他人或物体。而且已经科学研究的验证。例如，科学家将普通的水放入两个同样的试管里，在一个试管上贴上“爱”字，在另一试管上贴上“恨”字，20分钟之后，将这两个试管的水在高倍显微镜下观察，贴“爱”字试管中的水分子非常漂亮，拍出的照片如雪花一样美丽；贴“恨”字试管中的水分子却杂乱无章很难看。然后把“恨”字去掉也换上“爱”字，20分钟之后再在高倍显微镜下观察，水分子也变得如雪花一样美丽。
这个科学实验说明，一是万物皆有灵，水和水分子中都有灵体的存在，他们有接收系统，而且有心理和思维，虽然思维比较低级，以从属性为主，缺少主动性。二是说明别人的心理、情绪、思维、意念可以改变各种物体的质量，甚至可以改变物体中分子、粒子的排列方式和密度。这就是从科学的角度，对心理影响物体的验证。那么，人们的心理与自己的身体有着最密切的关系，可以想象，其影响和制造疾病的程度会产生多大的后果。
既然一切疾病的根本病因都与心理有着密切的联系，人们不平衡不正常的错误心理和行为既然是造成疾病的根源，那么，当今世界的医学体系中都明显缺乏对人们心理行为方面的调节和治疗。如同只在下游截流堵口，而不断绝上游之源，头痛医头，脚痛医脚，本末倒置，治标不治本，故难以治愈。
中国古代医学祖先早有明见：“治已病不如治未病。”心理是因和根，患病是果和末。不知除因断根，而只是治疗已形成的果和末，这种思路为不明智的下策。因此，从心理上除因断根，防患于未然，方为上策。
从道的角度以及正知正见的观点来看待一切事物，人们都知道这样一句话：“内因是决定的因素，外因是客观因素，外因通过内因才能起作用”。那么，我们就用这个观点来分析一下现代医学对于病因的分析。现代医学认为，疾病的原因主要是营养不良、细菌传染、家族遗传、空气质量、环境污染、外受风寒、饮食不卫生等等。这些都是在找外界的客观原因，与人们都知道的“内因是决定因素”这一正知正见是完全相反的。这就是本末倒置。
其实，我们的祖先是最智慧的，他们分析和处理一切问题都是从道和宇宙规律的角度来考虑。古人早就在留给后人的“病”字中明确告诉我们后代子孙，病因的根本所在以及最高层次的治病方法。“病”字的里面是“一、内”二字的组合，明确告诉我们“一切病因在内不在外”。这种病因的确定完全符合“内因是决定因素”、“一切障碍在内不在外”的正知正见，是对道的体现和运用。“一、内”二字合在一起是一个“丙”字，在天干地支中，“丙”代表“火”，古人告诉我们，患病的主要原因是因为内里有火，造成了阴阳失调才患病。我们平时所说的“炎症”，“炎”字是火上加火，是内里火大才造成的疾病。
    我们再看“病”字的外面，这个“广”字是“床”字的简化，左边的两点是一个靠在床上的“人”字。古人告诉我们，有了病如何治疗，最高层次的方法是卧床静养，这就是最高层次的“无为法”，道就是无为，但可以无所不为。其原理在于：宇宙八大规律之一有一个“宇宙自控调谐律”，所以宇宙不需要人为来控制，一切都是自动调控的。人体是一个小宇宙，人体里也有一个自我调谐系统。当人体产生疾病时，只要做到放松、入静这两个前提条件，人体中的自我调谐系统就会自动发挥作用，自动给你调理疾病。宇宙中的万事万物都有这个自我调谐能力，当动物有病时，他们卧在窝里静养几天就自动痊愈了，并没有人给他们治疗。这就是道和规律无为而又无所不为的体现。（解释“道德”二字以及它的清静无为等特性）

三、心理与意识能量的密切关系

生命是物质的，物质又分为阴阳两种。意识能量属于阴性物质的范畴。每个人都有自己的能量层次，而这个能量层次的高低，完全取决于自己的心理，不同的心理产生不同的意识能量，因为每一个人的心理都是不同的，因此，每个人的意识能量层次也各有所异。每个人的能量层次决定着自己的身体状况以及自己的前途和命运。
意识能量的层次大致分为17个级别，一般在能量级别200以下的都属于负能量，能达到200以上的才属于正能量。因此，要想改变和提高自己的意识能量，首先要改变自己的心理。
1、(20及以下)羞愧
羞愧的能量级几近死亡，万念俱灰。它犹如是意识的自杀行为，缓慢的夺去人的生命。在羞愧的状况下，我们恨不得找个地缝钻进去，或者是希望自己能够隐身。这时心理所输入的程序是“不想活了”，这是一种严重摧残身心健康的状况，最终还会让人的身体或精神致病。这个能级的人还容易发展出蔑视的人格，对社会和他人造成很负面的威胁。
2、(30)内疚
内疚感以多种方式呈现，比如懊悔、自责、受虐狂，以及所有的受害者情节都是。这些人总是觉得自己受委屈、受伤和被迫害。无意识的内疚感会导致身心的疾病，以及带来意外事故、自我惩罚行为甚至自杀行为。它也经常表现为频繁的愤怒、报复心理和疲乏，总是认为这个世界对自己充满不公平。报复性会形成明显的破坏性。
3、(50)冷漠
这个能量级表现为贫穷、失望和无助感。世界与未来都看起来没有希望。冷漠意味着无助，心理输入的程序是绝望，让人成为生活中各方面的受害者。他们不仅看不到自己的希望，也更看不到别人和社会的阳光面。总是牢骚满腹、怨声载道，他们缺乏的不止是资源，他们还缺乏希望和运气。除非有外在的帮护者提携，否则很可能会潦倒致死。
4、(75)忧伤
这是悲伤、失落和依赖性的能量级。无论从内心方面还是外在生活状态，这都是一个孤立无援的无力和消沉状态。在这个能量级的人，过的是八辈子都懊丧和消沉的生活。因为自己心理输入的程序是消沉，因此，他们感觉自己是孤立无助的可怜虫。这种生活充满了对过去的懊悔、自责和悲恸。在悲伤中的人，看这个世界都是灰黑色的。灰黑色则是下沉的死亡之光。
5、 (100)恐惧
从这个能量级来看世界，到处充满了危险、陷害和威胁。一旦人们开始关注恐惧，就真的会有数不尽的让人担忧、焦虑和不安的事来临，因为怕啥来啥，邪魔也会趁虚而入，欺负弱者。由于严重缺乏安全感，他们怀疑别人都有故意伤害自己的倾向。之后会形成强迫性的恐惧，这会妨害个性的成长，最后导致压抑、偏执或防御性人格。因为它是让能量流向恐惧，这种压抑性的行为使人不能提升到更高的层次。
6、(125)欲望
欲望让我们耗费大量的努力去达成我们的低级目标，去取得他们渴求的回报。这也是一个易上瘾的能级，不知道什么时候，一个欲望会强大到比生命本身还重要，难以克制的上瘾症就是结果。欲望意味着累积和贪婪。欲望已经使你的心身变成了物质、金钱、色情的奴隶，已经失去了自由，所以其生命层次能量也必然下旋。而积极的愿望才可以帮助我们走上有成就的道路。但是欲望的正向转变却能成为到达更高层次的跳板。
7、(150)愤怒
如果有人能跳出冷漠和内疚的怪圈，并摆脱恐惧的控制，他就开始有欲望了，而欲望则可能带来挫折感，接着引发愤怒。愤怒常常表现为怨恨、嫉妒、愤世嫉俗和报复心里，它是易变且危险的状态。愤怒来自未能满足的欲望，来自比之更低的能量级。挫败感来自于放大了欲望的重要性。愤怒很容易就导致憎恨，这会逐渐侵蚀一个人的心灵，因为愤怒属于瞋恚心理，瞋恚心理对应的是地狱道。由于没有找到宽恕他人的方法，仇恨让人产生报复的破坏性心理，自己反而造下了下地狱的因果。
8、(175)骄傲
比起其他的较低的能量级，人们会觉得这个能量级是相对积极的。而事实上骄傲让人感觉好一些，只是相比其他更低的能量级而言。骄傲是具有防御性和易受攻击性的，因为它是建立在外界条件下的感受。一旦条件不具备，就很容易跌入更低的能量级。自我的膨胀是骄傲自大的助推剂，而这时自我常常是易受攻击的。因此骄傲的演化趋势是自以为是、傲慢、刻薄、苛刻、攻击、挑剔和否认。而这些都是抵制一个人成长的负能量，也必然导致自己生命层次的下旋。
9、(200)勇气
到了200这个能量级，生命动力才初显端倪。勇气是拓展自我、学习技能、获得成就、坚忍不拔和果断决策的根基。在比之更低的能量级，世界看起来是无助的、失望的、挫折的、恐怖的。但是到了勇气的能级，有能力从社会和他人那里看到阳光面，生活看起来就是激动人心的，充满挑战的，新鲜有趣的。
到了这个能动性的能量级，人们已经有能力去把握生活中的机会。因此个人成长和接受教育已经是可行的途径。对于那些能够打击能量级低于200的人的生活障碍或烦心事，对进化到200能级的人来说则是小菜一碟。来到这个能量级的人们，总是能尽量回馈足够多的能量给这个世界。而低于这个能级的人们则是不断地从社会中汲取能量，丝毫没有回馈，完全处于生命能量透支的状态。
10、(250)淡定
到达这个能量级的人的能量都变得很活跃了。低于250的能级，意识是趋向于分裂和刚硬性的，显得非常固执和僵化，爱憎分明，是非分明，非此即彼，分别心重，对很多人事物看不惯或不接纳，缺乏灵活性和融通性。淡定的能级则使人能够灵活和无分别性的看待现实中的问题。达到这个能级，意味着对事物各种结果的超然应对能力，一个人不会再深陷挫败和恐惧。这是一个有安全感的能级。达到这个能级的人们，都是随和的，很容易与之相处的，而且让人感到温馨可靠。因为他们无意于争端、指责、竞争和犯罪。这样的人总是镇定从容，有安全感。他们不会去强迫别人做什么。
11、(310)主动
这个意识层次可以看做是进入更高层次的一道门。在淡定这个层次的人，会如实的完成工作任务。但是在主动层次的人，通常会出色的完成任务，并极力获得成功。这个能级的人的成长是迅速的，他们是为人类进步而预备的人选。低于200能级的人，他们的思想是封闭的、保守的、顽固的，但是能级为310的人们则是全然敞开的。
这个能级的人，通常是真诚而友善的，也易于取得社交和经济上的成功。他们总能有助于人，并且对社会的进步能做出一定的贡献。他们也乐意面对自己内在的状况，也不存在较大的学习障碍，他们能够成为优秀的学习者和工作者。鉴于他们具有从逆境中崛起并学到经验的能力，他们都能够自我调整、积极进取。
由于已经释放了骄傲与固执，他们能够主动看到自己的不足，并学习别人的优点，因此他们成长的速度很快，为成功实现人生目标奠定了良好的基础。多数的中高层管理人员、中高级专业技术人员、中小型企业主、优秀的业务人员、各种有一技之长的职业人士属于这一能量级。
12、(350)宽容
达到这个能量级，一个巨大的转变会发生，那就是了解到自己才是自己命运的主宰者，自己才是自己生活的创造者。低于200能级的人则是没有这个力量的，通常视自己为社会的受害者，经常心烦意乱、情绪糟糕，完全受生活所左右。这种虚弱的根源是，认为一个人的幸福和苦难来自某个“外在”的东西。在宽容能级的人认为，没有什么“外在”东西能让一个人快乐和痛苦，爱也不是谁能给予或夺走的，这些都来自内在，自己需要对自己的一切状况负全责。因此，达到这个能量级别的人已经懂得了一切障碍在内不在外，才真正有了正知正见。
宽容和接纳的态度，意味着让生活如它本来的样子，并不刻意去塑造成一个特定的模式。在这个能级的人不会对判断对错感兴趣，不用好坏的标准去歧视任何人，不会爱憎分明、愤世嫉俗，不会那么斤斤计较，相反的，如果遇到困难他们则乐于参与解决，贡献自己的力量。因为这种人已经基本上达到了无分别的心理状态。
他们更在意长期目标，良好的自律和自控是他们显著的特点。优秀的中高级管理人员、大多数成功的企业家、优秀的教育工作者、优秀的科学技术工作人员、优秀的专业人才和技术人才等都属于这一能级。因为他们都属于自律和自动修行的状态。
  13、(400)理智
超越了感情化的较低能量级，就进入有理智和智能的阶段。这是科学、医学、各种思想以及概念化和理解能力形成的能量级。知识和教育在这里成为主要资历。属于这一能量级的人最大的爱好就是关注咨询、坚持学习、大量阅读，不断地修正自己的不良行为。
这是优秀的科学家、诺贝尔奖金获得者、有影响力的政治人物、杰出的企业家、行业领袖和高级法律、教育、工程、技术等领域高级专家人士的能级。爱因斯坦、牛顿、笛卡尔、弗洛伊德，以及很多其他历史上杰出的的思想家、发明家、医学家、哲学家、教育家、科学家等都是这个能级。另外，还有少数350层级的人会成长并进入这个能级。
这个能级的人的缺点是，过于关注对符号和符号所代表的意义的区分，过于信任和依赖已有的规则和逻辑。理性和理智并不是让人走向真理的道路。它只是能制造出大量的约束因素、信息和文档，但是缺乏解决数据和结果差异性的能力。
事实上，理智本身是通往更高能级的一个最大障碍和局限，他们被障碍的主要原因却是自己的所知障，反而形成了对未知事物和真理智慧接收的障碍。因此，在我们的社会中能超越这个能级的人是凤毛麟角。这正是社会上很少有开悟者的重大奥秘之一。
14、(500)仁爱
这里的爱并非通常意义上人们所谈论的和各种媒体所描述的那些有条件的爱。通常意义上的爱，很容易就带上愤怒和依赖的面具。这种爱一旦受到挫折，立马就能转变成愤恨。引发愤恨的爱是来源于骄傲和欲望的能量而不是真的爱。这种爱总是要求自己的付出应得到平等的回报，如果得不到回报就会使自心产生不平衡心理，由此产生怨恨、烦恼和愤怒。
而这个500能量级的爱是无条件的爱，是不变更的爱，是永久性的爱。这种爱不会动摇，它不是来自外界因素，而是发自内心，毫无评判，不分好坏，始终如一。这种爱是让人成长的无限动力。爱是生命存在的基本状态。爱是宽容、滋养和维持这个世界的最高能量。它不是知性的爱，不是来自头脑的爱，它是发自心灵的爱。无条件的爱总是聚焦在生活美好的那一面上。也就是佛家所谓的大菩萨大慈大悲（无缘大慈，同体大悲）的境界，无论众生如何不理解，甚至攻击毁谤大菩萨，她都会义无反顾的普渡众生，这是一种无私无我的大爱。
上升到500层级，对于任何领域的人来讲，都是一个巨大的、极其难得的、甚至是神圣的能级飞跃和升华。达到这个层级的人，开始把付出仁爱作为生命的目标之一。抛弃了人类社会世俗奋斗目标的人，比如，那些不求回报的献身于艺术创作事业并为人类留下了不朽作品的伟大艺术家、那些致力于帮助更多人觉醒的心灵导师、那些以实现他人利益做为自身奋斗目标的人、那些能够帮助很多人大幅度提高能量层级的人、那些修炼到一定高度的大菩萨们……属于这一能量层级。在高于500的水平上，自身的精神觉醒和促进他人觉醒成为人生使命的显著特点。
世界上只有0.4%的人曾经达到这个意识进化的层次。神奇的是，一个能级500的人的意识能量相当于750,000个能级低于200的人的意识能量的总和。
  15、(540)喜悦
当爱变得越来越无限的时候，它开始发展成为内在的喜悦。这是在每一个当下，从内在而非外在升起的喜悦，也就是佛家所谓“法喜充满”的内心境界。540能级也是拥有明显的意念能量、疗愈能量和使人精神独立的能量级。达到540并由此往上，就是很多圣人、心灵成长大师、大德高人和高级修行者以及高级心灵疗愈师的能级。他们的强大能量和令人不可思议的心念力量，可以使很多人的身体疾患和心灵伤痛神奇的消失，可以轻松的提高其他人的意识频率，甚至能够在短时间内改变一个人的世界观。
这个能级的人的特点是，他们具有巨大的耐性、超常的平和、自然的慈悲，以及对一再显现的困境具有持久的乐观态度。
达到这一层次的人，他们已经不把追求世俗目标作为人生的主要努力方向。所以，再也无法用财富、地位、权力、名誉等社会标准来衡量他们的成就。他们也许自愿选择生活在俭朴的物质条件之下，但是他们的内心充满丰盛。事实上，在这个世界上只要是他们所追求的事物，他们都在不同程度上具有心想事成的神奇能力。因为他们已经达到了“无为无所不为”的境界，因为他们已经把为他人和社会所作出的奉献作为人生成就的首要衡量标准，所以他们并不为世俗的事物所分心。
到达这个能级的人，对其他人会有显著的影响，会显著的提高所影响范围内的人群的整体能量层级。他们对他人和社会持久性的关注，会带来更大范围的爱和平静的能量。
在能级超过540的人看来，这个世界充满了闪亮的美丽和完美的创造。一切神奇的事物都在毫不费力的同时发生着。在他们看来，一切成就都是符合宇宙法则的自然平常的作为，却会被平常人当成是奇迹来看待。
16、(600)宁静
这个能量层级和所谓的卓越、自我实现、佛法以及基督意识有关，达到这个能量级的人会成为人们永久的精神导师。到了600及600以上的人，探索生命的真正目的和意义，追求自身能量层级的不断提升，帮助更多人觉醒和走上心灵成长之路，将成为人生的主要使命，也就是我们常说的“佛菩萨普渡众生”。
达到这个层级的人非常稀有，一千万人当中才有一个人能够达到这个层级。而一旦达到这个能量级，内与外的区分就消失了，感官几乎被关闭了。在能级600及其以上的人的感知世界如同慢镜头一样，时空悬停了，没有什么是固定的了，所有的一切都生机勃勃并光芒四射。虽然在其他人眼里这个世界还是老样子，但是在这些人眼里世界却是一个和宇宙源头进化一起协同舞蹈的，不断浮动进化的流转世界。
这是一种非同寻常、无法言语的现象，所以头脑科研保持长久的沉默，不再分析判断。观察者和被观察者成为同一个人，观照者消融在观照中，成为观照本身。能级为600到700之间的艺术作品、音乐和建筑，能临时性的把我们带到通常认为的通灵的和永恒的状态中。
令人惊奇的是，这样的人物在地球上极其罕见。在人类中，达到这个层级的人只有一千万分之一。如果你能够遇到这样的生命导师，就是千古难寻的奇遇，必当好好珍惜，把握好缘分，千万不要错过这千载难逢的机遇。
17、 (700 – 1000)开悟
这是历史上所有创立了精神模范，让无数人历代跟随的开悟伟人的能级。这是强大灵感的能级，这些人的诞生，形成了影响全人类的引力场。在这个能级不再有个体与个体之间的分离感，取而代之的是意识与神性的合一。
在今天的地球上，仅有12个人位于意识层级700以上这一能量层面。这是人类意识进化的顶峰。到来这个能量级，不再对身体有“我”的执着，不再对其有关注。身体成了意识降临头脑的一个工具，它的首要价值就是连接这两者。这是非二元性的，是完全合一的能量级。
到达700——1000能量层级的人，携带者巨大的精神意识能量，他们会明显影响人类整体的能量层级，他们把人类觉醒和人类精神救赎（普渡众生）作为自己的伟大事业。
作为意识能量在这个层级的大师的弟子——我们这些幸运儿，此生收获最大的恩典就是接受恩师的指引和开示，获得自身能量级的巨大提升。我们应该真诚地感恩！
在人类几千年的历史上，达到1000这么高智慧能级的人极其罕见。对于这些来到人类中间的伟大的佛和神，或用“主”来称呼。他们是历史上的：释迦摩尼佛陀，主耶稣基督、老子……。还有，就是在当今这个特殊时代来到这个世界上并悄悄带领地球人类进行“普渡三界众生，身心彻底解放，摆脱巨大灾难”的伟大的心灵导师。

第三章 宇宙因果律
一、宇宙因果律
因果是释禅之家认识事物处理问题的重要方法，也是现代哲学必须涉及的辩证法的重要范畴。根据因果规律，万事万物都不会孤立地产生，在其产生后也不会成为孤立的事件而无后影响。宇宙因果律告诉我们：宇宙间的万事万物有前因必有后果，有后果必有前因，无一事物只有前因而无后果，也无一事物只有后果而无前因。什么因造什么果，前事之因导致后事之果，此果又成为彼事之因，而又导致彼事之果，由此形成永不停息的因果循环，以至无穷。善因有善果，恶因得恶果，丝毫不差。但是，由于因果相关的人相遇之缘及时间、空间的长短差异，所以，果报到来的时间也各有不同。有的当时报，有的现世现报，也有的是来世报，还有的需经过许多世，甚至几千年几万年才报。由于因的大小以及所造成的影响，或对相关者的受益、受害程度的不同，同时还根据相关的受益或受害者对当初之因的感受程度所输入的不同程序，决定果报的大小和受报时间长短轻重。这就是宇宙因果律。
二、因果实例
我们首先举几个因果实例，然后再剖析因果是如何产生和循环的。
1、公交车上踩脚有两位修行者下公交车，一位女士上公交车，女士穿着尖高跟鞋，无意踩了一位修行者的脚，却无道歉之意。另一位修行者想说她几句，被这位修行者阻拦。此时他天眼看到了过去世的图像，下车后对另一位修行者说：“我知道这是一千多年前的因果，那时她还是条蛇，我是个割草的小孩，在草地上无意中踩了那条蛇的尾巴，现在有缘相遇，才有了今生无意中踩脚的因缘果报”。这个实例告诉我们：一千多年前当那条蛇被踩的时候，它心里有恨，这个程序就自动输入了它的灵魂（佛家称第八识），这是前世之因。今生在公交车上相遇是缘，只要有因有缘，灵魂里的程序就会自动启动，这个女人的大脑并不知道是他以前踩过自己，这种灵魂中的程序是自动运行的。她的灵魂辨认的是对方的灵魂，而不是他的肉体，因此，无论时间过去多久，也无论对方多生多世变化成什么样子，这个超光速的灵魂都会准确地把他认出来，并且恰如其分地回报于对方。他一千多年前是无意踩的它，她今生也是无意中踩的他；他前世踩的是它的尾巴（末稍部位），她今生踩的是他的脚（也是末稍部位）；他前世没有说对不起，她今生也不会说对不起。这一切都是自动的，而且是那么恰如其分，丝毫不错，因果竟然具有如此的准确率。2、一对夫妻的前世今生一位经理太太，在家侍奉经理尽心尽力，除了干一切家务，还给老公点烟、倒茶、倒洗脚水、剪指甲等，照顾老公无微不至，但老公从来不给他好脸，并经常训斥她。由于她心里不平衡，经常生气患了一身病。她来找我看病，我问她：“你知道这是什么原因吗？”她说：“不知道”。我告诉她说：“前世你们就是俩口，但那时你是男的，他是女的，那时的她就是这样侍奉你，但你从未给她过好脸，总是说一些很难听的话来训斥他，今生翻过来让你也尝尝同样的滋味，你前世如何对待她，他今生如何对待你，因缘果报，丝毫不差”。3、老头外遇的前因有一位六十多岁的老太，也是位有天眼的修行者，发现老头有了外遇，心里想不通，气了一身病。我告诉她“你用你的天眼看一下过去的事就不生气了”。她用天眼看到了前世的事：前世她就是一位很执着的修行者，并与今生的老公就是两口，但那时她是男的，她老公是女的，由于他经常外出只顾个人修行，他老婆在家寂寞，偶尔与一男人发生过关系，这是前世的因。今生到了六十多岁，她老公恰恰又与前世的那个男人（今生又转为女人）有缘相遇，前世储存在灵魂里的程序自动启动，两人必然一见钟情，就有了今生她老公的外遇。并非她老公是个色鬼，而是前世之因缘。老太看到了过去的一切因缘真相后，不仅不生气了，在忏悔自己前世（只顾自己修行而不管自己老婆）的同时，又调理好了自己的多种疾病。4、同性恋的前因现在社会上有不少所谓的“同性恋”现象。大多数世人都不理解，把他们视为低级下流。其实，这种现象也是有前世因缘的。前世两人曾经是一对男女异性恋人或夫妻，而在今生有缘相遇时，他们却同时转为同性男人或女人，由于前世的感情之因，今生就表现为同性恋。所以一切事物的发生，都不是无缘无故的，一切偶然中都存在着必然。因此，一切所发生的现象都是自然的，无可非议的。如果只看今生的表象，则会产生分别异见和不平衡心理。如果对事物从阴阳、因果的全面角度来看，则一切都是正常的。既然都是正常的，又有什么可非议的呢？把正常的事情看成不正常，只能说明自己不正常，自己认识问题的角度有偏差，应该纠正的不是别人，而是自己。而且无论你如何看不惯，如何生气烦恼都丝毫改变不了这种客观存在，只能给自己造成疾病。如此认识问题，才能不生气烦恼，从而减少许多疾病。5、一勺盐变成一盐山古时有一尼姑，在炒菜时发现没有盐了，去邻居家借盐，邻居家没有人，就拿了一勺盐回去炒菜了，后来也忘记还盐之事。等到年老的时候，每次一打坐就看到（天眼）眼前有一座盐山，用天眼一看才知道是以前借人家的那一勺盐未还，如今连本带利已经变成了一座小盐山。心中大吃一惊，立刻用马车给人家往家里送盐，并让赶马车的告诉人家说：“这是以前别人欠你的，现在还给你。”由此可见，随着欠债的时间延续，所欠之债还会增长利息。因此，因果规律告诉我们，欠债还钱，欠情还情，欠命还命，早晚必还，晚还不如早还。还债之后，无债一身轻，有什么不好呢？6、半身不遂的小女孩有位患有脑瘫及半身不遂的小女孩来找我看病，她母亲说：“生她时，大脑受到压迫才造成此病”。从因果的角度来看，她身上附了一只大狐狸的灵魂。用天眼可以看到过去的事实：大约在一千多年前，这个小女孩曾经是一位很强壮的猎人，袒胸露背，臀部围着兽皮裙，头上系一布条，手持一把钢钗。就是那时打死了这只狐狸。今生有缘，狐狸的灵体附身来报复她。她今生一瘸一拐的样子，正是被他钗断腿的那只狐狸一瘸一拐的样子。7、“窦娥冤”因缘果报至今未了有位姓张的女士，现年60多岁，台湾人，目前健在，她亲口讲述了亲身经历的一段往事：当我34岁时才知道，我家世世代代中，男（长子）36岁，女（长女）34岁，全部是生日这天准死，历代无一幸免。我33岁怀上第四个孩子，预产期是34岁生日这天。我母亲虽然是很虔诚的佛教徒，从不杀生，但听说后坚持要我把孩子打掉。我当时还不知道家庭世代的经历，故没有打胎。怀胎六个月时，一次在坐公交车时因刹车摔倒造成早产。在此之前，当怀孕三个月时，一位台北的师父来我家，我拜她为师，而且要求同时收肚里的孩子为徒。奇怪的是我刚刚怀孕，就必须天天要求我丈夫和三个孩子轮流打我，不打我就受不了，急的自己把头往墙上撞。另一奇怪的事是，6个月早产时，我第一眼刚见到这个孩子，就莫名其妙地觉得我很对不起他。早产后，我求台北这位师父，能不能帮我保住孩子，师父叫我天天念《白衣大士神咒》，念一万遍。当我念到第29天时，夜里睡觉梦见这个孩子来拉我，我也拉他，突然孩子的脸变黑了。我突然醒来，预感到这孩子死了，往医院打电话询问，果然是夜里三点死的。一大早，台北的师父就赶来了，并说：“恭喜，我就是为这事来的。你的孩子是不是夜里三点死的？”我说是。师父说：“夜里三点他（指灵魂）也去找我了，他说他三点后急着要去投胎。我问他，你为什么不在她家了？”他说：“我来她家并不是要待在她家，是来要她命的，她过去当官时冤枉我，害了我的命。所以，她刚怀上我，我就让她受折磨。”台北师父问我：“有没有这回事？”我说有，你不信问我丈夫和三个儿子，我一怀孕就要求他们几个天天打我，不打我就难受。台北师父又接着说：“我问这孩子，那你为什么现在又要走了？”他说：“我在医院里住着还是不甘心，我天天想去要她的命，可是因她很孝顺她的母亲，而且她天天在念白衣大士神咒，并有观世音菩萨的佛像在她身边护持，我几次去都无法靠近她，以我身体这么弱，我活不了多长时间，但我不甘心，一直等到今天，还是无法害她，我万不得已才走了。说完他跟我拜别后就走了”。以上是我20年前经历的一段真实故事。20年后，我的大儿子36岁生日这天也死了。我悲痛欲绝，什么工作也干不下去了，就到美国去看三儿子。他家旁边有个寺院，我以前来美国从来没进去过，这次我想进去求求菩萨，看看能不能帮我解脱心灵上的痛苦。奇怪的是，刚一进去，就有一个昨天才从香港来的高僧叫我，他的师父在香港打坐时看（天眼）到了我的事，派他这个徒弟到美国来找我，帮我解脱，真是千里有缘来相会，他昨天刚来美国，今天就见到了我，并说：“你的事我管定了。”此后，他经常约我谈话，更奇特的事情发生了。他让我把自己的身世都写在一张纸上，写完后不要让任何人看，把纸烧掉。过了几天我去找他，他拿出一张纸，上面写的内容与我写后烧掉的那张纸上的内容一字不差，共1600多字。我非常惊奇，同时又非常信服他。这时，他讲出了我的真实因果身事。早在元朝，举世闻名的《窦娥冤》案，你家的祖先就是当时错判窦娥冤案的那个贪官太守，结下了血海深仇，她世世代代都在追杀你家的后代，你的第四个儿子就是窦娥转世来要你命的。要想了此因果，你只有好好忏悔，才能消除过去这个最大的业障。听到这里，我才明白，我家祖先为何世世代代长子36岁，长女34岁生日这天准死。千古之谜，现在才知，因果报应，丝毫不虚。从此我就天天忏悔，为自己消业障，要使我的后代得到解脱，了却这千古的业障。我只有天天忏悔，求得人家的原谅，才能得到解脱。以上这个闻名于世的千古奇冤，造成的因果报应至今未了。说明今生有缘相聚者有善缘也有恶缘，善缘来报恩还债，恶缘则来讨债索命，善有善报，恶有恶果，业因越重，积怨越深，其果报越重，而且持续的时间也越长。此案警示人们修善断恶，尤其是掌握权势之人，一定要秉公执法，清正廉洁，千万不可因贪利而错断公案，造出冤案，给自己造下无边的恶果。8、恶语伤人，转世为狗佛经上释尊曾讲过这样一件真实因果。从前有一名叫君提的七岁男孩被僧人带到寺院修行，当他证到罗汉果位时，用天眼看自己的前世。在五百世以前也曾出家修行，在寺院内自以为自己嗓音清亮很会唱念，心生傲慢，轻视一位老比丘，说她唱念的声音好像狗叫。其实那位老比丘已经修成罗汉果位，君提因肉眼凡胎不识真相，恶语伤人，就因这一句恶语，转世为狗，并一直延续五百世为狗，一句恶语就得到了这么严重的果报。五百世后罪业已满，才得到舍利弗尊者的救度，转世为人，才有今天得成阿罗汉果。此真实因果，提醒教育众生要心无分别，尊重众生，不说是非，不见人过，以免因一句恶语造成难以挽回的后果。9、妒人建塔，口业如山佛经上又有一口业如山的果报实例。有一释尊弟子证到罗汉果位后，可用自己的五眼六神通中的宿命通看自己的过去宿世。他看到自己在很早以前曾转世为人，别人在修造佛塔的时候，他心生嫉妒，劝别人不要修造那么大的佛塔，建的小一点又省时省钱，也一样有功德。结果就此一句风凉话导致自己来世得了下地狱的果报。自己死后坠落地狱，遭受烦恼烈火的燃烧，天天呼救，痛苦难忍。后来自己知道这是因自己口业造出来的，忽然心生忏悔，忏悔自己过去的口业，得此一念悔过的善根，地狱的惨报才告结束。从地狱出来之后，转世为一个形态丑陋粗俗之人，经常受到人们的讥笑，从此生生世世都遭受如此的残酷果报，直至数万年。后来连这个丑陋的人身也失掉了，转世为一只受人厌恶的乌鸦。因为造口业之因，无论飞到哪里，都被人视为不祥之物，受人唾骂，被人驱赶。自己这时虽是一只乌鸦，但因自己以前在地狱中有一念忏悔的善报，还可以记得自己是因过去的口业才得到如此悲惨的果报。这时我在大树上看到众僧们在寺中修佛，我在大树上也随众听经，并且发心忏悔，求佛怜悯。以后我经常随在释尊身后哀鸣，请求释尊慈悲，准许我忏悔罪业，使我早日脱离恶道之苦。我致诚的忏悔，得到释尊的慈悲加持，不久就脱离了恶道。再次得到人身，而且能有缘跟随释尊学佛修道，后得到罗汉果。看到自己这些过去的口业果报，真实可怕，如果不是得到释尊的慈悲加持，何时才能脱离恶道痛苦呢？这个真实的故事提醒我们，祸从口出，口业造下无边的罪业，提醒人们不可轻言。但因有一念悔过的善根，真诚忏悔还可改变命运。又因发心学佛，最后脱离六道，证得阿罗汉果位。10、一个尼姑的奇缘2005年的某一天，河南某地的一个尼姑给我打电话，讲述了她经历的一段奇缘：她所住的寺院正在扩建，有许多信众前来捐款。其中有六个外地来的男人也要捐款，最大的八十岁，最小的三十岁，这个尼姑是四十岁。这六个男人并不是一个地方的，也不是同时来的，相互之间也不认识，但奇怪的是，他们所提出的条件都一样。都是说：“我捐款上百万元帮你建寺院，寺院建好后你还俗跟我结婚”。这是一个让人不可思议的问题。用天眼查看她的过去，这个尼姑在唐朝的时候是一个公主，有许多王公贵族子弟向她求婚，但她只能嫁给一个，今生这六个外地来的男人都是唐朝向她求过婚的。因为他们的灵魂中以前输入了向她求婚的程序，在今生相遇时，灵魂里的程序就会自动启动，无论是年龄相差多大，也不管她是否出家，就会莫名其妙地向她求婚。如果不知道过去的因果关系，永远也解不开这个谜案。11、今生承受打骂的前缘一位修行的女士，经常无缘无故地受到老公的打骂，她天天生气患上了乳腺癌，两个乳房向外流脓，我告诉她：“你用你的天眼看一看你的前世就不生气了。”她用自己的天眼看到了自己的前世。她前世多次与现在的老公都是两口，但那时她是男的，她老公是女的。那时自己也是这样经常无缘无故地打骂她，她也同样气的患上了乳腺癌，她看到自己过去的爱人：坐在地上，怀里抱着孩子，手里还在纺花，两个乳房流着脓，两个眼睛流着泪。当她看到前世的情景，知道是自己错了，今生自己无缘无故地受到虐待，全是自己前世造下的因果。她知道这一切以后，不仅不生气了，反而天天忏悔自己的过错。从以上几个因果实例来看，一切事情的发生都是有前因后果的，宇宙间没有一件事情是只有前因而无后果，也没有一件事情只有后果而无前因，而且是什么因造什么果，丝毫不错。当你明白了一切事情都有前因后果的道理后，再遇到问题以及病灾等障碍时，就不会再怨声载道、埋怨他人，知道这是自己的因果现前。自己以前欠了别人的债，今生随缘还债就是了，千万不要再因生气烦恼给自己制造疾病和不良后果。
三、因果循环的基本原理
一般人不懂得因果规律，对因果的形成、果报以及如何不停地循环之理认识非常模糊，甚至一无所知。当出现灾难等果报时，总是怨天忧人，甚至埋怨老天爷对自己不公，给自己安排的命运不好。其实，一切因果都是自己造的，因是自己造，果是自己受，一切因果循环都是你与这一因果相关人之间的思维、语言、行为的程序输入和运行。1、程序的输入与储存程序的输入并不仅限于你做了什么事，而你的一个念头，一句话就已经产生了思维波和声波，这些波都具有全息性，这些全息信息瞬间就已经输入了你的灵魂之中。灵魂是一个无限量的信息库和超高级生物计算机，如同电脑一样，输入什么程序电脑就会自动地按什么程序运行。灵魂这个无限量的信息库可将你无数亿年来的信息全部储存进去，现代科学所研制的无论多么高级的计算机，其储存的信息量都无法与灵魂的无量相比拟。如果你反复地想、说或做某种事，这种程序就会反复输入进去，形成牢固的程序。每个人都有不少习气，而这些习气都是多生多世以来反复输入的程序所形成，习气的长期积累形成个性。不知人们是否注意过这样一个现象，为什么同一父母教养出来的几个孩子，会有着完全不同的性格？许多孩子在很小时就可表现出明显的不同个性，根本不是父母教的。所以，一个人的性格是多生多世以来所输入的程序形成的。这个携带着多生多世信息的灵魂与宇宙本性一样是不灭的，当人或其他生命死后，一般最长在8小时之内，灵魂就会离开肉体，在另一时空点与另一阳性物体结合，又产生了新的生命。这个灵魂，无论是转世为人，或是转世为其他动物、植物，或是各种不会动的物体，他所携带的信息和各种程序都不会遗忘或丢失，有特异功能的人，可以随时把你某一世的信息调出来查阅，甚至比从电脑中提取信息还要方便快捷。灵魂中信息的储存完全是自动化的。人们可以感知到外界信息的眼、耳、鼻、舌、身称谓五识，当这五识感知到外界事物时，随时将感知到的信息瞬间传递给第六识，第六识称谓“意识”。意识的作用主要是对信息的分别和处理，意识会将收到的信息瞬间作出“好坏、是非、对错、善恶、丑美、爱恨、真假”等结论，并瞬间作出取舍的处理决定，并将这一系列信息传递给第七识，第七识不加任何分别，将第六识所传的信息完全输入于第八识，第八识就是我们所说的灵魂。这一切信息的传递和储存完全是自动的，而且仅在一瞬间即可完成任何复杂的信息输入和储存。2、灵魂中的程序是如何运行的根据“生物仪器理论”，人及各种生物，本身就是一部非常高级，非常精密，非常完整，完全自动化的生物仪器。它具有发射、接收、分析、处理、自我调节等各种自动化系统，因此，灵魂里的程序输入、储存、提取、分析、处理、运行等等的一切，也完全是高级自动化的。灵魂里所储存的无量信息和程序都是独立分项的，这些的多生多世所储存的信息，无论多大的信息量，多么复杂的程序，或储存了多久的时间，这些程序都不会紊乱。一旦缘起，也就是与他人他事在某一时空点相遇的时候，只要灵魂输存的有与此人此事相关的信息和程序，灵魂里以前储存的程序就会自动启动，并进行相关的分析和处理。例如，前文所述“公交车上踩脚”的实例。前世割草小孩无意中踩了蛇尾，蛇瞬间的憎恨念头已经输入了恨的程序，这即是前因。一千多年后的今天，在公交车上相遇即是“缘起”，有了这个缘起，穿高跟鞋的女人，灵魂里储存的程序就会自动启动，这个女人的大脑并不知道就是这个人一千年前踩过自己的尾巴，一切都是灵魂中程序的自动运行。灵魂首先能准确地把一千多年前踩他的那个人认出来，无论那个人一千多年来转了多少世，是人或是动物，是男人或女人，灵魂都不会认错人，因为灵魂辨认的是对方的灵魂，而不是肉体和外形。前世是无意中踩的尾巴，今生回报时也是无意中踩的脚，踩的都是末梢部位。而且前世踩尾时没有歉意，今生反过来踩脚时也同样不会有丝毫歉意。由此可见，这个完全自动化的储存、分析、处理系统是如此精确和不可思议的高级。无论双方的阳性外形千变万化，也无论过去了多长时间，这个高级自动的灵魂都能准确地把他认出来，而且恰如其分地按照前因，分析处理出应得的后果，并会指挥自己的行为回报在他的身上。因此说“因缘果报，丝毫不差”。3、因果是如何循环的你无论是哪一世造的业因，并不一定就在本世或紧接着的下一世遭受果报，果报的前提条件是“缘”。这个“缘”也须有几方面的因素所决定。一是因果相关的双方在同一时间和同一空间点相遇；二是所报的一方必须具备报复另一方的能量和能力，如果暂时无足够的能量和能力，即使相遇也无法报复对方；三是在双方有缘相遇时，受报的一方必须处于心理或生理的虚弱或不平衡状态时，才能使其乘虚而入，有可乘之机。尤其是当受报者处于年老、体弱、有病、心烦意乱、酒后乱性、临终或出生之时，都会给债主造成可乘之机，此时受果报的机率比较高。因此，有因有缘才能有果有报，这就是所谓的因缘果报。当受报者受到果报之后，因不明白是自己造的前因伤害过他人，不知忏悔自己，反而憎恨并想报复他人。此时这一动念，在自己的灵魂里又已经输入了憎恨他人的程序，此一动念又种下了业因程序，将来有缘之时必会自动启动程序报复他人。然后他再报复你，你再报复他。因又变成果，果又变成因，因缘果报就是这样生生世世永不停息地循环下去。
四、因果律对调心的指导作用
因与果有着必然的联系，有因必有果，何因造何果，因一旦造下，早晚会产生果，要想改变是很不容易的。明白因果律之后，首先应该知道今生所受到的不平待遇是自己前世造下的因果，今生的果报是在为自己还债和消业。如果明白此理，心就会平静下来，不再生气和怨恨别人，而是反过来检讨和忏悔自己的过错。因为不再生气则会减少和防止许多疾病。由于宇宙中没有不能改变的事物。从调心的角度来说，一是可以用忏悔的方法来解决以前造成的因果，而且这种方法可以有效地改变自己的病情和身体状况。二是明白因果关系之后，一切按照规律办事，不再造新因果。因为不再造新的因果，就不会受到规律的惩罚，从而避免了今后的因果报应和疾病的产生。

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第四章  明理是调心的基础
在前面“对人体根本病因的研究和认识”中谈到了如何探索病因的正确思路，并祥细论述了“境由心生，病由心造”的理论依据，从各个角度论证了人体造病的根本原因是自己不符合规律的性格和心理。而且在论证中阐明了心理造病的范围包括：传染性疾病、功能障碍性疾病、心因性疾病、精神病、神经病、医疗手段致病、养生不当致病、行为因果性疾病，以及各种疑难杂症等等，几乎都与自己的心理有关。既然我们人类绝大多数的疾病都与自已心理有关，都是由自心所造，那么，要想根治这些疾病，就必须先从调节心理入手。
第一节   心病之因
心病之因，总体来讲，正是人们的心理和行为不合“道”。谈到“道”，很少有人能明确的知“道”。所以，我们只好降低一些层次来说，也就是由于人们的心理和行为不符合阴阳互根、阴阳平衡、以中为度、清静无为、平等心、平常心等规律。因此，在自己这部生物仪器中长期输入了违背规律的错误程序，由于宇宙规律是任何人都不可抗拒的，因此，任何违背规律的意、言、行必然受到规律的惩罚。从而损耗能量，伤害身体，造成体弱多病，乃至灾难。如果你的心理行为符合道和宇宙规律，道和宇宙规律反过来也会成就你。
一、心理不符合规律的表现方面
由于大多数人不懂得规律，总是按照自己的心理来为所欲为，这些违背规律的错误心理和行为表现在各个方面：
1、不懂阴阳根本律
由于人们肉眼看不见超光速的阴性物质和阴性生命，更不知道宇宙生命层次是多维层次的，不知道生命真正的主人是灵魂，而肉体只是主人临时住的房子和躯壳，反而把肉体误认为是真我主人，把肉体作为生命的维护和享乐的对相。例如：吸烟、吸毒、饮酒、性欲都会不同程度的伤害灵魂。在生命科学的验证中，当人吸烟、吸毒或饮酒之后，用光谱摄像仪拍出的人体照片，人体原本显现出的五颜六色之光和光环，立即会变的暗淡失色。正是由于人们不知道或不承认肉眼看不见的灵魂，一切事物都是围绕着阳性物质的肉体，忽视或无意中伤害了阴性物质这个高层次生命的灵体。
在人类生存的地球上，大地、山脉、江河湖海这些肉眼可见的阳性事物中，都同时包涵着阴性物质的神灵。古人在界入或动土、修改河道之前，都要对神灵举行庄重的祭奠，以表示对当地神灵的尊重和告知。而现代人不知有阴性神灵，当然更不会尊重神灵，其行为也必然是只顾阳而不顾阴，在偏极一方、盲目行事、为所欲为、胡作非为的同时，必然会伤害和得罪许多阴性的神灵，人类也必然招来许多灾难和祸秧。
2、思虑过多而伤神
人体中除了有肉眼看不见的灵魂以外，还有高级能量的“精、气、神”。性生活过多而伤精，说话过多而伤气，思虑（包括看电视、电脑）过多而伤神。神是人体中最高级的能量，许多精才能养一点真气，许多真气才能养一点神。人们平时过多的思虑和胡思乱想，以及玩电脑、看电视，这种不清静的心理消耗的正是人体中最高级的能量——神。
根据阴阳互根理论，人体中每一个细胞都有一个小神，每一个脏腑中都有一位主神，被统称谓“三魂七魄”。当某一个脏腑或肌体失神的时候，这个部位就会变的暗淡无光，用X光或B超透视时，这个部位会有一片黑灰色的阴影。这个失神无光的部位就是病灶处，可见神在人体中的重要地位和作用。
可是，人们不懂得人体中神的重要作用，整天为外界的事物胡思乱想、忧愁思虑、心驰神往。把人体中最高级的能量不知不觉地耗散于体外，怎能不造成失神而患病？
人们过多的思虑大多是为了各种欲望，欲无止境，欲壑难平。所追求的无非都是身外之物的财、色、名、食、利。但人们不知道，这些实不可得的身外之物却是用自己体内最高级的能量换来的。即使你吃的再好，营养有多么丰富，与人体中神的能量层次相比，判若云泥，相差甚远。人们在做生意时，谁也不愿做赔本的买卖。但是，这种为追求财、色、名、食、利而伤神失神的做法，等于天天都在糊里糊涂中做着赔本的买卖。
3、心理失衡造成身体失衡
人们为了财、色、名、食、利的追求，在贪心欲望的趋使下，得不到或得到了还想得到更多的、更好的，于是，心理总是处于不平衡的状态，必然经常生活在生气、烦恼、紧张、恐惧、担心、忧伤、痛苦之中，这些不平衡的心理都会造成身体的不平衡。例如，中医所说的“怒伤肝、悲伤肺、恐伤肾、思伤脾、喜伤心” 等。由此而产生各种疾病。
4、心理偏执造成身体偏瘫
有不少人心理上特别执着自我和自我的利益（我执），有些人特别执着自我的认识和见解（我见）。总是以我为中心，总认为自己的见解对，别人的见解不对，而且要求别人必须服从自己的意见和见解，否则就会生气烦恼，甚至会怒发冲冠，大发脾气。这种偏执的心理必然造成精神性格的偏执，也就是现代医学所谓的“偏执性精神病”或“偏执狂”，而最终造成脑血栓和偏瘫。
5、心理对身体局部的具体影响
除了前面所说的“怒伤肝、悲伤肺、喜伤心，恐伤肾、思伤脾”这些违背规律的心理对内脏的影响和伤害之外，各种不同的错误心理，对身体的各局部肌体都会产生对应的影响和疾病。
例如：眼睛在人体中起着看事物的作用。看事物目光短浅、急功近利，就会患近视眼；对周围的人和事看不惯，就会反映在眼眶上酸沉痛疼，眼睛流泪。特别看不惯时，还会造成青光眼等；对周围的事物理解不了，消化不了，就会反应在消化系统上产生肠胃炎，造成消化不良；如果夫妻性生活不谐调或常因孩子生气，女同志就会患乳腺、子宫、卵巢这些生殖器官方面的妇科病。这些局部肌体的具体心理病因不胜枚举，后面会有祥细阐述，此处不多赘述。
二、心理不平衡的原因分析
人们为什么会造成各种各样的心理不平衡呢？是什么东西使人愤怒、嫉妒、忧思、悲伤、紧张、兴奋和烦恼呢？是欲望，确切地说是过多过高的欲望。对于财、色、名、利产生过高的奢求，与别人攀比，如果不如别人则心生嫉妒；对于想得而没有得到的财、色、名、利，就会生出无尽的烦恼；有些人甚至为了满足私欲而胡作非为、铤而走险，走上违法犯罪的道路；那些常干坏事损人利已的人，整天心存邪念、提心吊胆、紧张恐惧，必然心神不安、心惊肉跳，怎能不产生各种疾病呢？
我们继续分析，欲望又是怎样产生的呢？是“分别心”。具体地说，分别有三种不同的内涵：
一是必要的分别。在人们生活、交往中，处处离不开分别。比如：过马路时首先要分别红绿灯，然后才能红灯停，绿灯行；出行时首先要分别东南西北，才能行走要去的方向；进卫生间时，首先要分别出男女，然后才能入厕；在菜市场买菜时，要买白菜，不能拿成萝卜。等等这些种种分别都是为了生存的必要，而这些分别都不会产生烦恼的心理。
二是以自我利益为中心的分别。这种分别一切都以自我为中心，对自己有利的事就分别为好，对自己不利的事就分别为坏；今天对自己有利就说好，明天对自己不利，就认为不好；顺境就认为好，逆境就认为不好；对自己有利的人就认为好人，对自己不利的人就认为不好或坏人。等等这些以个人利益来判别好坏、是非、对错的分别，都属于偏执的分别。在这种个人利益为标准的分别下，必然会产生各种各样的执着和烦恼。这正是人们产生心理不平衡的根本原因。有了利益的分别，才会对各种利益产生各种不同的欲望和执着，下一步必然是心理的烦恼和不平衡。
三是以道和规律为参照标准的分别。这种分别不是一般人可以做到的，只有达到一定层次的修行人，对道和宇宙规律有一定认识和参悟的人，在修行过程中，才会把自己的一切修为以道和宇宙规律为参照标准，按照道和宇宙规律来做事，不断地修正自己不合道的意、言、行。这种分别不仅不会使人产生烦恼和心理不平衡，反而会使自己越来越清静，生命层次也会不断因修行而提高。
由此可见，这三种分别中，只有第二种以自我私利为中心的偏执分别心理，才会产生心理不平衡和烦恼。

第二节  万事万物的本性和道中之理
宇宙中一切事物虽有阴阳之分，但阴阳两面是相互依存、互根一体的。阴阳两面只是起着相互衬托、相互成就的作用，阴阳两面是平等无别的一个整体。宇宙本性中是没有分别的，万事万物都具有宇宙本性，因此，万事万物也是没有分别的。
例如：辣椒的本性并没有好与不好，爱吃辣椒的人就说它好，不爱吃辣椒的人就说它不好，这个好与不好是从哪里来的呢？是人们根据自己的需求和利益从自己心理分别出来的。
又如：一套几十平米的住房，一般人住认为正合适；如果让一个乞丐来住，他会认为自己住进了天堂；如果让一个亿万富翁来住，他会嗤之以鼻，不屑一顾，认为是贫民窟。房子的本性也没有好与不好，而这种好与不好也是从人们心理欲望中分别出来的。
又如：善与恶，善人会憎恨恶，并想消灭恶；恶人会反对善，并想清除善。如果善真能把恶消灭掉，善又是什么来对比和衬托出来的呢？善又怎么称其为善呢？如果恶真能把善消除掉，恶又是如何对比而又称其为恶呢？其实，善恶双方谁也消灭不了谁，谁也不可能消灭谁，消灭了对方等于消灭了自己，因为他们是阴阳互根，相互依存的。
公与私也是如此，没有公也没有私，没有私也没有公。公与私也是相互依存、不可分割的一对阴阳，这是任何人都不可抗拒的宇宙规律。由此类推一切事物，所谓的善与恶、公与私、好与坏、是与非、对与错、上与下、左与右、逆与顺、里与外、张与驰等等一切事物都是阴阳互根、不可分割的。他们都是一体的，是一个事物中存在的两面，并不是相互排斥谁要消灭谁的关系。
但是，由于世界上绝大多数人不懂得这个规律，更不知道规律是任何人都不可抗拒的。只是根据自己的需求，对任何事物都要分别出来个好坏、是非、对错、善恶，这就是能生出各种烦恼的分别心；然后执其一方，排斥和反对另一方，这就是偏见；如果总想消灭另一方，仇恨另一方，这就是邪见。
有许多善良人，由于执着善，眼里看到别人和社会处处都是恶，整天为憎恨恶人坏事而生气烦恼，还认为自己是正义之士、正人君子，却不知自己的思想观念是偏执的。有许多这种思想的人，到了老年时期则易患偏执性精神病，由此而引发脑血栓偏瘫。
请问，正义与邪恶斗争了几千年几万年，谁又把谁消灭了呢？谁又能把谁消灭掉呢？有的人曾提出“彻底消灭私有制”，几十年后的实践证明，不仅没有而且不可能把私有制消灭掉，反而使公有制无法继续发展下去，使社会经济处于停滞不前的落后状态，这正是违背规律的结果。实事求是，是按规律办事的邓小平使中国恢复了公有制和私有制并存的社会制度，使公私这个互根依存的阴阳平衡，才恢复了社会的平衡发展，使中国经济得到了快速和稳定的提高。这也正是顺应规律的结果。社会发展的历程和教训告诉我们，分别心和偏执一方不仅会给自己造成无尽的烦恼和病痛之苦，还会给社会、国家、人民带来贫穷落后乃至灾难。
无论从逻辑推理和事实的验证都可以得出这样的结论：分别——阴阳（好坏、是非、对错、善恶等）——取舍——欲望——执着——计较得失——烦恼——病苦和灾难——生命层次下旋。
由此可见，人们的各种疾病或灾难都源于自己的分别心。我们生生世世生活在分别之中，养成了根深蒂固的分别习气，无论什么事都要分别个是非、好坏、对错，然后偏执一方，排斥反对另一方。如果不信，你可以细心地留意一下你自己的每一个念头，是不是都在分别、取舍、执着之中？正是这个每时每刻的分别心，才使你总是处于无尽的烦恼和疾病之中。
从“道”理的高度来认识事物，任何事物虽然都存在阴阳之分，但是，阴阳不分好坏，它们毕竟是一个不可分割的整体，无论其中的哪一方面都是必不可少的自然的客观存在。既然它们的存在是必然的、自然的，就是正常的，合理的。因此，规律要求我们看待一切事物要竖立整体观念。你如果非要分别，非要执其一方，反对排斥另一方，是自己不正常，是你自己违背自然和客观存在，违背宇宙规律的错误认识。当然，这种高层次的认识规律，不是每个人都能做到的。从整体的角度来认识事物，这正是老子在《道德经》中所谓的“道生一” 的“一”，“一”对空无之“道”来说，已经非常接近了。

第三节  心病为什么不易痊愈
前面“第六章”中已经祥细论证了各类病因，几乎所有的疾病都是由自心所造。那么，心理病因所致的各种疾病，为什么长期用药物治疗而效果不佳或经常反复，有许多疾病都需要终生服药治疗而不能根治和痊愈，这又是为什么呢？究其根源有三：
一、本末倒置的错误思路
由于人们对疾病和病因研究思路上的偏差和错误，不知道“病由心生”之理，更不知道调节心理可以从根本上防治疾病。因此，现代医学几乎全部是用药物、手术或理疗的方法，都是直接针对肉体的治疗，基本上没有涉及到心理这个造病的本源。其结果只能是治标不治本，治病未调心，或者是控制了症，而未治病。
例如：对结石、肿瘤患者，仅是针对结石、肿瘤进行化、碎或手术切除，而对结石、肿瘤发病主要原因是生气，心理不平衡造成的气滞血瘀而形成病灶的这一主要病因却毫不重视，或者说根本不知道。患者心理造病的病源并没有得到调理和控制，还是继续生气，继续不断地制造病源，所以，疾病未能得到根治而经常发病和反复。
从哲学角度来讲，内因是事物发展的决定因素，而外因只是客观条件，外因只有通过内因才能起作用。这一哲学理论对医学也同样有一定的指导作用。但是，现代医学却忽视了心理这个内因造病的决定因素，一味地向外找原因，这是对病理研究方面本末倒置的错误思路。因此，在施治方面只针对肉体使用药物而不调心，又引发出治病思路方面的本末倒置。正是由于这两个倒置思路上的错误，才导致了治标不治本，只控制症而未治病的结果，故致使疾病经常反复，长期不愈。
二、未控制和疏通高维生命层次
前面我们谈到的“生命层次控制图”，显示了人的生命是由多维组成的：元神——中脉——脉轮——经络——肉体。而肉体只是多维生命层次中的最低层次。但是，现代医学的治疗手段都是直接针对肉体这个最低的生命层次，不知道生命是多维的，更不知道控制肉体的还有经络、脉轮、中脉、元神这些更高的生命控制层次。治疗的只是生命层次中最低的层次，而控制肉体的经络、脉轮、中脉、元神这些领导层都没有得到疏通，最低层次肉体上的疾病当然也难以得到有效的控制。
例如：对于肿瘤患者，除了根本病因是心理不平衡，爱生气以外，在特医临床中发现，对于肿瘤患者，虽然肿瘤患于某一个脏腑，但是，在肿瘤的部位必然有一条横向的脉轮和纵向的经脉不通，而肿瘤就座落在这个交叉点上。现代医学虽用手术取出了肿瘤，但控制这个肌体或脏腑的经脉和脉轮依然不通，所以许多结石、肿瘤患者在碎石或手术后还会继续生出。笔者曾在临床中发现，一些子宫肌瘤患者，在手术时连子宫都已摘除，但后来又在子宫的原来部位长出许多肿瘤，其原因一是没有解决生气的心理病源，二是没有疏通此处的脉轮和经络，必然会造成病灶的复发，故难以痊愈。
除了生命层次控制的原因以外，还有相互关联、相生相克的五行。金、木、水、火、土这五行之间有着密切而不可分割的生克关系。如果治病时只针对某个脏腑，不考虑与其相关的五行生克关系，也是违背规律的。如同一个人如果脱离了社会人群这个密切相关的整体，单独一个人是无法生存下去的。
三、不懂得恢复体能的正确方法
患者的病灶处本身就是薄弱环节，像一个磨损的机器零件，很难得以复原。由于患者心理因素没有得到改变和调控，仍继续心向外驰，气往外散，以及继续生气而产生的病气。体内的神气处于越来越虚的状态，该受损器官得不到足够的神与气血的补充，再加上长期服药，药物对人体所产生的毒害和负作用。俗话说：“是药都有三分毒”，这句话指的是中草药，而西药则对人体产生更大的负作用。有许多西药在治疗此病的同时又损害了另一些脏腑或肌体。因此，药物的负作用也是导致人体患病和虚弱的原因之一。
为了恢复体能，一般人主要是运用多食补养品的方法来滋补身体。这种方法虽对恢复体能有一定效果，但依然是层次较低的外求法。
前面我们讲过人体本身就是一部非常高级而且是完全自动化的生物仪器。在这部生物仪器中，既有接收系统、发射系统、微调变极放大系统，而且还有自我调谐系统，这是一个非常高级而且是完全自动化的系统。但一般人不知道自己体内就有这种自我恢复体能和自我调理疾病的自动功能。只要你在放松、入静的前提条件下，这个自我调谐系统就会自动地充分发挥自我调理的作用。所谓的“放松”是指身体和精神两方面的放松。所谓的“入静”，是指不胡思乱想，心不外驰，神不外散。放松入静后，意念守（想）着体内需补充能量的部位，也可以意守在病灶部位，什么都不想，只是细心体会意守的部位。在这种状态下，自我调谐系统不仅可以调理疾病，同时还可以自动摄取宇宙中的高级能量。这种气、光、神的高级能量，其质量层次远远超过食用各种高级营养补品的质量层次。人们如果懂得了自身生物仪器中自我调谐系统有如此高级的作用，并掌握其运用的方法，既能不吃药打针而调理疾病，又没有负作用，还能节约许多治病和吃补养品的费用，我们何乐而不为呢？

第四节  心病的根本防治
对于心病的根本防治，当然应以调心为主，调身为辅。那么如何调心呢？
古今中外，人们作过各种尝试。譬如：为了避免生气，有些人厌世出家；有些人提出“以忍为上”；甚至在墙上贴一个大大的“忍”字作为自己的座右铭；许多年轻人在臂膀上都有一个“忍”字的纹身。但是，又有哪个人忍住了呢？说明这些人都自知脾气不好，爱生气烦恼，也都想忍，但为什么总是忍不住呢？
请想，“忍”字是“心”字头上一把“刀”，刀在威逼、压制着你的心，你的心情能顺畅吗？这样忍的结果并不是不生气，而是在生闷气，只是憋在心理不发火而已。每天看着“忍”字在那里憋气的人，心理真的平衡了吗？能不憋出病来吗？这样压制心理生闷气的方法，当哪一天憋不住的时候，就会造成“火山爆发”，怒不可遏，并导致过激的语言和行为，甚至会导致违法犯罪的后果。因此，仅靠一个“忍”字并不是解决问题的根本办法。
还有些人以“不气歌”来调解心理：“他人气我我不气，我本无气他来气，倘若因病中他计，气出病来无人替，请来医生将病治，反说气病治非易。气滞经脉太可惧，诚恐因病把命废。我今尝过气中味，不气不气真不气。”此歌的前四句表面上虽在说不气，但实际上是以“不气”仍在与别人“斗气”，因此，并不是真不生气。中间几句虽道出了气大伤身的病理，但仍未道明如何才能平衡心理，明白真不生气的道理。难怪有许多人说：“我虽会背“不气歌”，可是事到临头就控制不住了，不由人啊”。那么，如何才能真不生气，并经常保持平衡的心理，平常的心态呢？笔者认为，首先应该把道理弄明白，正所谓“理通法自明”。
一、悟明宇宙本性和万事万物的真相
前面谈到，人们的生气、烦恼是由于把事物看得太“真”了。人们由于不明白宇宙本性和万事万物的真相，一切均是以自己的五官（阳性感知器官）感知来判断事物，阳性的五官受三维层次的局限，只见阳而不知阴，把一切肉眼可见的表象事物都判断为“实有”。其实，这只是人们的阳性五官对事物产生的错觉，只从表象来判断事物，肯定不会得出正确全面的结论。
除了上述人们对事物认识的偏执以外，人们对事物的认识和判断总是站在自我利益的角度上，对任何事物都习惯以自我利益作为判断好坏、对错、是非、取舍的标准。今天对我有利就判定为好事、好人，明天对我不利则判定为坏事、坏人。多生多世以来，人们就是这样不断地分别，不断往自己的灵魂中输入错误的分别程序，并长期被这些程序控制着，形成了根深蒂固的习气——分别心。正是这个分别心障碍了人们对宇宙本性的参悟，障碍了人们对万事万物真象的认识。
宇宙本性是“空”，空能生有，因为空和有是一对互为依存的阴阳。空中所显现出来的“有”，虽然是有名、有形、有象、有作用，但是，因其本性是空，所以最终决定了万事万物毕竟也是空。万事万物本性是空的基本原理如下：
1、万事万物没有自我
所谓万事万物没有自我，是因为万事万物都是由缘而生，因缘而灭，一切都是缘聚缘散显现的假象。
例如，我们的肉体生命，是由地、水、火、风四大缘组合而成。肉体化成灰后属于地；肉体里有百分之七十的水分，属于水；肉体有温度，属于火；呼吸属于气体的流动，属于风。这四大缘都属于阳性物质的范畴。万事万物都是阴阳互根的，因此，除了这四大阳性之缘以外，里面还必然有一个阴性物质的灵体，民间称谓灵魂，佛家称其谓第八识。所以灵魂的进入也是一个必要之缘。另外，还有父亲之精、母亲之卵、时间、空间、地点等缘，才能产生人体这个生命。如果离开了这些缘，就不可能产生这个生命。因此说这个生命没有自我，都是缘聚缘生，缘散缘灭的变化之象。如果不信，你可以类推一切事物，都是因缘而生，因缘而灭。
2、万事万物都在不停地变化
宇宙间的万事万物每时每刻都在不停地变化，没有一个事物是永恒不变的。所以，一直变化中的事物只是一种虚幻的假像，而不是真实的，因此，万事万物的本性都是空。
例如：一粒树种——芽——小苗——小树——大树——原木——木板——桌椅——旧桌椅——灰土——这一切都是基本粒子以不同方式的排列组合，变化的只是名称、形状、作用，但其本性都是空。人生也是如此，人生如同一场梦、一台戏，在这场戏里（今生）扮演这个角色；在那场戏里（前世）又扮演另一个角色。人的生生世世也一直处于不停的变化过程中。
请想，在你无数次的前生中，你曾有过轰轰烈烈；你曾有过悲欢离合；你曾有过情仇爱恨；你曾有过幸福美满；你也曾有过贫困的无奈；也曾有过仕途的腾达。但是，这过去的一切现在又在哪里？是留下了富贵？还是保存了忧伤？这一切都如同滚滚长江东逝水，雁过无痕，荡然无存。
《红楼梦》中的点睛之作把人生变化无常描写的淋漓尽致：
“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇上埋白骨，今宵红绡帳底卧鸳鸯；金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫莽长；乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。”
这段精彩的文字道出了世间一切事物都变化无常、人生如幻、万物皆空的宇宙本性和事物真相。警示世人不可对世事迷惑、贪恋和执着。写完此段，心生感触，也就此拙笔和上几句：
“绿荫遮房，霜摧满地黄；盈月中天，举头残眉降；人皆捧场，实把美名丧；恭唯一世，转脸咒阴阳。谁承想，绝峰美景无限量，多走一步坠渊亡，身后有余忘缩手，眼前无路方知墙。岂不知，宽人等于自修路，胸不容人自难长。笑他人，血气方刚斗高强，忘自己，一意孤行争理长，到头来落得个两败俱伤。谁得意？谁称王？谁量小？谁气壮？百年后，冢上荒草一样长。谁又见是非功过，气短理长？叹人生，多荒唐，不明宇宙本和相。看人生，无短长，呼吸之间命已亡。叹世间，均无常，瞬息万变将眼障。出庐山，回头望，俯视人生方知祥。你演戏，他梦想，真假假真虚幻相，梦中谁又知自作黄梁？空手来，赤身亡，谁又带走财色名利，满桌酒香？谁能悟，道何样？本性空无乃真相。叹人生，生生世世执着在颠倒迷巷。留下的，只有实不可得，迷惑、糊涂和荒唐。
3、万事万物实不可得
本性是空的第三个原理是“实不可得”。万事万物都具有三个表象，一是名称，二是形状，三是作用，但它们共同的内在本性都是空。因此，人们对万事万物只能称其名，观其象，受其用，但由于它们的本性是空，所以决定了人们对万事万物的实不可得。就连我们自身的肉体死后也要化成灰烬，不可长存，何况那些身外之物，都是实不可得的，因此说本性是空。如果不信，你可以类推一切事物。你活着的时候，情再浓，爱再深，钱再多，死的时候一分钱一丝情也带不走。故实不可得。只有空无才是实不可得，因此，验证了万事万物的本性是空。万事万物都是从真空本性里变现出来的，这即是无中生有，由于万事万物的本性是空，因此，决定了万事万物都具有真空的本性，所以，毕竟也是空。
既然本性都是空，空即是无，空无当然是没有任何分别的，而人们的分别心肯定是背离本性的。正是由于人们背离了本性，不认识本性，所以在背离本性中必然受到规律的惩罚，因而导致无穷无尽的烦恼、疾病和灾难。
二、断分别心，立平等心