主题 : 助传曹老师四部第五篇            要明白不动明王法门的道理
玄奘之路~南无阿弥佗佛
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楼主  发表于: 2016-04-28 23:05

0 助传曹老师四部第五篇            要明白不动明王法门的道理

四部第五篇            要明白不动明王法门的道理                                           对于欲进一步护持正法者,也可坚持单修持不动明王降魔咒和不动明王大摧障咒来护持正法。通过《金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品》、《底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法》等多部经可知,“即使地位无上的玉皇大帝等天众,也必须跪拜不动明王,其他天龙八部也必须受不动明王调遣”。尤其是《胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨》透露,“即使阿閦佛,华开佛,阿弥陀佛,不空佛,拘楼孙佛,拘那含牟尼佛,迦叶佛,毗婆尸佛,发沙佛,大日如来,古佛普贤,古佛文殊,古佛观音(包括千手千眼观音,准提观音),未来佛弥勒菩萨,以及地藏、虚空藏、大势至、龙树、药王、药上、无尽意等菩萨以及天众,也都甘愿化身为不动明王部属护持正法。除此,《圣无动尊一字出生八大童子秘要法品》又透露,“又有诸佛化身的八大童子协助不动明王破邪立正”。尔等天魔外道岂是不动明王及其部属之对手也?《金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品》提及,“不动明王仗火光界咒(火界咒)发火生三昧(三昧真火)之力而焚烧天魔外道,令其归依正法”。《胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨》提及,“不动明王住火生三昧(三昧真火)之境说大摧障咒”。由此得知,大摧障咒是三昧真火法中的精锐之咒,故《底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法》提及,“大摧障咒不但有摧伏魔军之力,还有开慧增智、消除内外障之力”。再有,《佛说俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经》提及,“不动明王降魔咒乃智火而说,亦有焚水如油之力”,足见降魔咒亦具三昧真火之力。正法行者坚持修不动明王降魔咒和大摧障咒,内能破除心魔,外来捍卫佛法,可谓功德无量,福报无穷也! 多部佛经中亦有用光与火可以降妖伏魔的依据,由此可以推断未来最厉害的卫国武器也应是光学武器。也可以说,谁若掌握了光学武器谁就掌握了高端之法,犹如用心中心法卫护正法,用之保家卫国,而不惧恶敌。 对于修持某些陀罗尼来说,持咒前念几句本尊名号加持一下未尝不可,但是调伏法的威力陀罗尼法门是佛菩萨(明王)留给我们的护己制恶的武器,所以每次念完威力降魔法门,无需再求本尊降伏,只需回向所愿即可。比如每次持完不动明王降魔咒后,直接言及:“愿此咒之威神力降伏×××师不再误导众生”,无需再祈求不动明王前去降妖伏魔或助己去降魔伏恶。试想,既然佛菩萨已将调伏法的威力陀罗尼法门留给我们,犹如军部司令将高端武器留给我们这些士兵去使用,遇到恶敌直接运用武器除恶即可,何必手握武器却报告军部司令前去灭敌杀寇呢?即使发现军情或强敌,最多只能向军部司令报告一下,总不可能让军部司令前去伏敌吧?如此,军部司令培训的将官岂不都是废物?发放给士兵武器又有何用呢?所以,每次持完威力陀罗尼后不必再祈请本尊去降魔伏恶,否则犹如士兵手握武器不去伏敌,却支配司令前去伏敌,岂不颠倒其行也?故越祈请就越糟糕,越依靠本尊也就越事与愿违,这就是很多密经提及的忿怒明王威力法门只付嘱智者、贤者的原因所在也。 此秘笔者从未公开,然发现护法善众越来越多,故特告此机。是故,对于欲护持佛法的行者,每日持完不动明王降魔咒或阎曼德迦明王治罚恶人调伏众生陀罗尼等类似法门后,直言:“愿此咒之威神力降伏魔军,并令《中国佛学理论全集》一书,流通无碍,普度众生”即可,对于配合结手印修持的威力陀罗尼,要改为:“愿此咒契或咒印之威神力降伏魔军,并令《中国佛学理论全集》一书,流通无碍,普度众生”。其他护法、拥君、降敌,除恶、祈愿、召唤等陀罗尼法门皆依此理行之也。 正如《苏悉地羯啰经》所提及的“一一真言,皆通悉地”。也就是说,每个神咒皆可通往圣道,只不过是快与慢的问题罢了。《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》明确提及,“单持大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼之名,就等于持念十方诸佛名号,若持此大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼则等于礼拜供养一切如来”,足以证明修护陀罗尼比念诸佛菩萨名号殊胜。再有,《无畏三藏禅要》明确云及:“陀罗尼者,究竟至极,同于诸佛,乘法悟入一切智海,是名法戒”。是故自《正法龙藏》,尤其是《中国佛学理论全集》问世以来,众多善根极大的行者,都曾在梦中或冥冥之中被佛菩萨导归而修学、护持《中国佛学理论全集》等书,而令其行者信心倍增。                                                                                                                
南无地藏王菩萨!
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