主题 : 南怀瑾:这句话你搞清楚了就见到佛了
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楼主  发表于: 2017-08-22 12:26

0 南怀瑾:这句话你搞清楚了就见到佛了

「尔时,世尊问维摩诘:汝欲见如来,为以何等观如来乎?」尔时,就是当时,我们讲《维摩诘经》已经讲了大半年了,在经文中还是同一天的事。佛问维摩居士,你要见如来,要怎么样才真正见如来?注意,佛并没有说他是佛,真的佛是哪一个啊?那个释迦牟尼只是个肉身。

「维摩诘言:如自观身实相,观佛亦然。」维摩居士答,佛不用向外去找的,每个人就是佛。「如自观身实相」这句话你搞清楚了就见到佛了。我们现在身体是假相来的,人从出生,到少年、壮年、衰老,这个身体不是我,即使你成了佛,这身体也不是你。有人说他观到身体实相了,他打坐时看到自己这个肉身坐在这儿,另外一个身体站在空中,这还是幻相。要你们修白骨观、安那般那,都是修法,不是目的,修法的目的是要能够「观身实相」。所以维摩居士答复要怎么样见如来,他说「如自观身实相」,实相本空的,也就是智慧悟道,我观自己身体实相是空的,所以「观佛亦然」,我观佛的身体也一样是空的。(节选:实修驿站>南师著作>维摩诘的花雨满天)
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沙发  发表于: 2017-08-22 12:34

              
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板凳  发表于: 2017-08-23 13:08

多谢阿难版主连续发那么多帖子。
天津大悲院山门后面就有十二个字:来此做甚、不向外求、心即是佛。  与版主发的这贴内容何其相似。

请教一下,玄奘法师从印度归来后,创立了法相宗,他的法相是否也讲空?还是说,法也是相的过程而不是目的?

大家知法用法落到实处,虚实完美结合,佛的觉行效应得到发扬是否更好理解一些?毕竟有些佛学学者提到过佛教其实不提倡只做个“自了汉”的罗汉。
窥天地之细节,佑身心之长远。
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