主题 : 助传曹老师明道第四十二篇    要明白诽谤大乘之报的道理
玄奘之路~南无阿弥佗佛
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楼主  发表于: 2016-04-20 14:32

0 助传曹老师明道第四十二篇    要明白诽谤大乘之报的道理

第四十二篇              要明白诽谤大乘之报的道理                                         佛所说的诸部佛经无非是导归大乘陀罗尼法,知陀罗尼法即知大乘。辨别邪正即知法要,知法要者即入佛道。故本书非传统宗教之俗学,实属原汁原味的大乘精髓所集,是故奉劝各位德士不可轻易诽谤、毁坏本书。在此特节选几部经文警示世人,《妙法决定业障经》云:“佛告夫人,敷演大乘经典之处,若有众生闻说大乘,心不乐闻,调弄诽谤,当知则是邪魔眷属。诽谤大乘经典心故,死堕阿鼻,受无量苦,复生饿鬼,食火屎尿,无量劫中受苦毕,后生人中,盲聋喑哑,病癞不具”。《佛说大乘随转宣说诸法经》云:“于教法中不生爱乐,不修梵行,不护尸罗,毁谤大乘,虚食信施,无有惭愧。远善知识,常党恶人,上品贪毒……堕在地狱九十俱胝百千劫受大苦恼”。《称赞大乘功德经》云:“若有闻说大乘教,不生随喜,不乐听闻,不求悟入,不能信受,反加轻笑、毁訾、凌蔑、离间、谤讟、捶打、驱捠,应知此等皆是魔军,是非乐非法者、性鄙劣者、求外道者、行邪行者、坏正见者。应知此等毁谤大乘,当堕地狱受诸锯苦,从彼出已生饿鬼中,经百千劫常食粪秽。后生人中盲聋喑哑,支体不具,其鼻褊褫,愚钝无知,形貌锉陋”。《入大乘论》云:“毁谤大乘者,决定趣恶道,此人受业报,实智之所说。生堕地狱中,大火炽燃身,焚烧甚痛苦,业报罪信尔。炽燃大铁犁,具满五百数,而耕其舌上,遍碎身苦恼。若从地狱出,复受诸恶报,诸根常缺漏,永不闻法音。设使得闻者,复生于谤法,以谤法因缘,还堕于地狱”。 《佛说华手经》有云:“故舍利弗。若人毁发大乘心者。当知是人不能自利亦不利他。斯则不名修行道者。舍利弗。是愚痴人行于邪道。为失自利亦失他利。以此因缘故是人当得八衰恼法。何谓为八。失所爱重。亲友家属。国界衰乱。财产日耗。灾火焚烧。县官所侵。诸根毁坏。死入地狱狱卒考掠。是名为八。复次有八大不安法。何谓为八。谓生地狱饿鬼畜生是大不安。若得人身常生边地不识善恶。无佛无法无圣众处是大不安。设得人身生于中国。聋盲喑哑癃残百疾。是亦名为大不安法。虽生中国具足人身。常为衰弊心怀谄曲虚伪奸诡。是亦名为大不安法。受外道教。好于邪论邪见恶行。亦成不净身口意业。诸佛贤圣尚不能救。是亦名为大不安法。若生中国具足人身。佛得道夜即便命终不值佛法。是亦名为大不安法。是为轻毁求佛道者八不安法。舍利弗。当知是人若生地狱。必堕阿鼻大地狱中。得大身形多受众苦续起重罪。若堕畜生为恶虫兽。恒苦饥渴侵夺他命。残食肌肉以自济活。随所生处续增罪业。若为水性作摩伽鱼。絷民伽罗失收摩罗。及郁陀罗等人所网钩。生被切割备受众恼求死不得。若复陆生或为驼驴牛羊猪犬。若作驼牛为人穿鼻。身常负重加诸杖痛。呻呼大唤无有救者。中路疲乏不能前进。命未尽间生被割剥残食其肉。犹并骂言多食喜卧大折损我。舍利弗。汝且观是罪业因缘。如我所知若广说者。从劫至劫犹不能尽。舍利弗。取要言之。若人毁坏菩萨心者。若离八难无有是处。何以故。是人续起众罪业故。当知汝等得脱此难为自救济”。                                                                                                              
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