0 助传曹老师知道部第十一篇：要知道用“骨血”护经的真义

第十一篇：              要知道用“骨血”护经的真义                                        佛经有用“骨血”护经之记载，然所谓“骨血”，是指“正气”及用“心血”来护持佛法，不明真意的人却刺血抄经，看似感人，实乃愚行矣。佛经虽有菩萨用“骨血”护经的依据，然其实是为表护法之心。倘若菩萨还要用“骨血”抄经，那神通法力何在呢？过去所以用“骨血”抄经，那是因为过去没有纸墨。现在纸笔到处都是，何苦再用“骨血”抄经呢？此等之人，看似大悲，实则大愚。《诸佛要集经》卷十提及，“往昔世尊为乐法菩萨时曾四处求法，魔王变婆罗门身，教乐法菩萨以皮为纸，以骨为笔，以血为墨书写经偈，乐法菩萨世世因此而丧命”。可见，世尊往昔以血书经、割肉喂鹰、投身喂虎等典故，乃是魔力所摄而非菩提之行也。遗憾的是，至今还有人以血书经，承传魔力也。被魔摄化堕落乃至间接害命乃自己无慧所致，而非护身之咒无威力也。 《法华经·药王菩萨本事品》提及药王菩萨燃烧身体供佛，非是自残，实指药王菩萨具备智慧之明度众生之本意也。再有《法华经·提婆达多品》云及龙女将头上宝珠摘下供佛而成佛，此宝珠指的是无量劫而集修的功德与智慧。倘若燃烧身体就能得道，那被火烧和头上有戒疤的和尚岂不都是高人了。如果献“宝珠（龙珠）”与佛就可成佛，那诸龙王将“宝珠（龙珠）”献佛，当下即可成佛，何必无量劫苦修呢？