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主题 : 助传曹老师二部第十七篇:要明白佛道两家不应该争斗的道理
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玄奘之路
玄奘之路~南无阿弥佗佛
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发表于: 2016-04-22 17:14
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助传曹老师二部第十七篇:要明白佛道两家不应该争斗的道理
二部第十七篇 要明白佛道两家不应该争斗的道理
众多佛经提及,释迦牟尼佛及其他佛菩萨也会随缘化不同之
身济众。由此说明天神、天主、乃至人间不同的古往圣贤可能都
是佛菩萨化身。《华严经十地品》、《大日经》等多部经典把佛
又称作仙,故很多仙也会化身天王、菩萨、天神、圣贤度众。但
是,还是有很多道家信众一看到佛经讲及天王、神将、星斗、日
月等,便谤佛经乃盗抄《道藏》。而佛家信众看到道家经典有天
神、神仙、出轮回之谈等,便云道家是小乘,是在效仿佛法。以上偏激之人乃最愚蠢之人,岂不知仙道即佛道,佛道即仙道(当
然冒充佛法与道法的法门除外)。《华严经十地品》云:“如来
大仙道,微妙难可知。”《佛说佛大僧大经》云:“世有佛道,
高操之圣。有得仙者,名曰真人。”《大日经》有云:“住是真
言行,必定当成佛。应一切种种,常念持真言。古佛大仙说,故
应常忆念。”殊不知,地球人共用着同一块大地、同一水源、同
一个太阳、同一片天空,同一个地球,同样共同供奉着一个玉皇
大帝(帝释天)、四大天王等神将。观音、佛祖都曾当过神仙,更
有很多众生因持咒而成仙人,佛经称为咒仙。把保护修行人的神
称为护法神,或咒神。而《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》提
及,北辰菩萨(真武大帝)已修学陀罗尼,乃菩萨中大将。太白
仙人(太白金星)也已修陀罗尼,是菩萨之位。《北方毗沙门天
王随军护法仪轨》提及,哪吒太子为护国护法神将,并为众生传
授陀罗尼。佛普度众生,难道道家就不在佛法普度之内了吗?佛
法来中国之前我们都是道家传人。那么再请问,真武大帝、太白
金星、哪吒是不是道家尊贵之神?即是道家之神,然他们都已因
修学陀罗尼证得果位。那玄门之士为何还诽谤佛道中的陀罗尼
呢?另外,再问佛家弟子,佛菩萨是不是常化天王、神仙等身化
众呢?再有,北辰菩萨(真武大帝) 、太白仙人(太白金星)、
四大天王、哪吒太子是不是出自佛经的护法神?我们是不是又共
同住南赡部州(地球)?通过佛经得知,佛门的护法神都是位列
道家的神仙之位,也可以说,道家所说的神仙都是修护佛门正法
的神将。那佛门弟子为何又诽谤道家呢?《大日经》等多部经明
确提及佛又名“古仙”。而《道藏》中亦有很多大仙化不同之身
而度众。尤其是《供养十二大威德天报恩品》提及大梵天王(人
类始祖)、帝释天(玉皇大帝)、四大天王等皆是古佛之位,为
化众生而现天王身。可能佛家有人问,那为何道家不持佛咒呢?
先扪心自问一下,身为所谓的佛家弟子,不也是没有几人识得正
法吗?甚至修持附佛外道之法。《道藏》中提及仙尊亦化菩萨度众,并且还有孔雀明王等众多记载。然不再进一步修学陀罗尼又
能如何也?
倘若没有华夏历代圣贤继承文化,天人师学的宝藏就无法翻
译,由此说明,中国的圣贤就是佛法中最得力的护法神与传承人。
除此,中国历代圣贤传承与翻译佛经就是为了福泽炎黄子孙,历
代圣贤尚不分你我,我等又何必逆祖而相争呢?另外,佛祖已在
《文殊师利宝藏陀罗尼经》、《灌顶经》、《普贤菩萨说证明经》、
《申日经》、《德护长者经》、《首罗比丘经》、《大方等大集
经》、《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》等皆有预言佛法将
兴盛于中国。用通俗的话说,佛教与道教犹如越境联姻组成了一
个家庭,并且已经生儿育女数千年之久。也可以说本是分居两地
的兄弟姐妹又重新共聚一堂了。这也正是古圣先贤的愿望。是故
得知,佛法就是中国道法,中国道法就是佛法。正如《维摩诘所
说经》所云:“有世界娑婆,佛号释迦牟尼佛,为小乐法众生敷
演道教”。佛在《佛说济诸方等学经》也提及,“弥勒菩萨不要
诽谤仙道,诽谤仙道如同诽谤佛道”。佛祖尚不分国界、地域,
我等何故分别呢?《道德经》曾提及“不争”之训,故笔者可以
不己争,但不得不为“道”争、为“理”而争。倘若佛法不争,
道法不争,我若不争,与独善其身的小乘罗汉又有何异?如此下
去中华文化岂不危矣?倘若华夏儿女不珍、不惜、不承历代圣贤
所授的文化宝藏,而信奉邪见,自贬民族文化瑰宝。
即便是佛家信众认为道家完善自我是小乘,而佛家大乘不完
善自我,又怎么去落实大乘呢?正如佛门《普曜经》所云:“诸
恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教。”而道家之人便言佛
家讲大乘、大我只是空谈的理想之道,难道道家小乘先完善自我
不就是为了想大行(大乘)吗?亦如《道德经》所云:“九层之台,
起于累土。千里之行,始于足下。”正如《首楞严三昧经》等佛
经提及“释迦牟尼佛为化众生,在三千大千世界及阎浮提时现菩
萨身、时现五通神仙、时现天王、时现居士、时现出家、时现恶道、时现降魔、时现寿短……”。请问各位行者单从外表来鉴定,
你说释迦牟尼佛是仙还是佛?是神将还是菩萨?是道家还是佛
家?是圣还是凡呢?除此《金刚萨埵说频迦那夜迦天成就仪轨经》
提及,“毗卢遮那佛(大日如来)为度众生而化身毘那夜迦(魔
使)”,单从表面看毗卢遮那佛是佛还是魔呢?《佛心经》亦提
及,“一切诸佛化身百亿神、百亿神军、百亿鬼军、百亿诸天仙
加持行者(当然恶鬼恶神恶仙不在此内)”,单从表面来看,你
说诸佛是佛?是鬼?是神?是仙呢?请问你又是神道的弟子?还
是道的弟子?还是佛道弟子呢?说来说去都是众生因执着而分
别,从而引起佛道两家之争也,乃大愚也!故《道德经》有云:
“知人者智,自知者明,知者不言,言者不知”。《金刚经》又
云:“若以色见我,以音求我,是人行邪道,不能见如来。”
南无地藏王菩萨!
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