0 《中华佛学理论全集》三三、要明白销售佛菩萨像等佛门用品的道理

三三、要明白销售佛菩萨像等佛门用品的道理

自世尊灭度后，天魔外道借佛之名占据名山寺院，以售卖各种佛菩萨法像、符图、音乐等俗行哄骗众生。岂不知，《示所犯者瑜伽法镜经》早已提及，“佛灭度后，于末世一切道俗多造恶业，用雕刻、书画等方法广造各种佛像、菩萨像、经像，幡花、  伞盖，及各种无佛经依据的佛菩萨像等佛门用品，四处贩卖，违背世尊教法。故制造贩卖者及受用者，命终皆受堕入地狱之报。  而做为帝王将相应该严惩这些非法之众”。何况《诸经要集》提及，“佛根本无需众生花钱用种种世间物质供养，唯愿众生以法布施（承传正见、正法）来供养佛”。是故，奉劝正在大肆制造、  贩卖佛菩萨像等种种佛教用品者回头是岸。除非你借助世俗之便弘扬正法。   而且寺庙等处所造佛菩萨等种种圣像大多不符合佛经所示，  《佛说一切如来安像三昧仪轨经》也提及，“礼拜不如法的佛菩萨圣像，不但不会获福，反而会得祸患”。这就是很多人去寺庙、  道观拜佛菩萨、天神，及佩戴种种佛菩萨像、十二生肖等吉祥品福未到祸先临的原因所在。另外，世人已被各种念珠（佛珠）、  佛菩萨像、十二生肖吉祥物等所惑，同时也都误认为去寺庙、道观拜神礼塔就可获福，因而被魔所摄，这难道不是最大的祸害吗？由此也说明，众生用燃香、点灯、烧纸、拜佛等方式者不能获福，亦非修行，实乃魔行。《苏婆呼童子请问经》、《妙臂菩萨所问经》等经提及，“行者在向佛菩萨献花、燃香、点灯、护摩，及洗浴、睡眠、梦中等等场所中一不留神就会被魔使（毘那  夜迦）所摄化”。何况是不修行之众，岂能不被魔使所摄也？试观数千年来，人们把烧香、点灯、供佛、拜佛、护摩等当成行善修道之法，足以说明一切了。《一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经》明确提及，“真言契印才是真如之法（正法），  人患重病应用真言威德之力及妙药医治之力。造一千菩萨像不如造一如来像，发精进心布施与造如来像所获功德相同。书画佛像及书写经法所获功德更是殊胜无比，得知正法仪轨（法要）行布施（法布施）者乃功德之主”。《第一义法胜经》中处处导归陀罗尼，又提及，“用衣服、饮食、卧具、医药供养诸佛，不如演说如是法门（陀罗尼门），演说如是法门则为供养一切诸佛如来”。   《摩诃僧衹律》提及，“百千世界中，滿中真金施，不如一法施，  随顺见真谛”。《大宝积经》提及，“末世有诸菩萨及众生不解佛法之义，反而亲近恶友少读佛经，唯把供养舍利（世尊骨舍利）  塔庙之业，以香花璎珞珠宝幡盖燃明（灯），当作种善根之法。  若菩萨以百千岁的时间用香花、璎珞、珠宝、幡盖等燃明（灯）  满三千大千世界上至大梵天宫、遍布须弥山供养如来之功德，不如念一句经偈，不如一时用心教化众生也”。《佛说轮转五道罪福报应经》提及，“平时不精进修行，一旦疾病（包括灾难）来临，妄想通过点灯、焚香来消灾解难，就会导致诸天不佑，众魔现前，竟相恼乱，作诸变怪”。由此说明，如实修行及守护正法比烧香磕头、造佛菩萨像更为殊胜，且攀佛心也！