0 《中华佛学理论全集》第二章 明 道   一、要明白“无极”的道理

第二章 明 道  

一、要明白“无极”的道理
道家、儒家等最高境界指的是“无极”，无极在诸家又称为  “道”，神乎其神，玄乎其玄，却不知佛经对无极有更圆满更至简至易的答案。《佛说法常住经》、《佛说演道俗业经》、《菩萨璎珞经》等等皆论无极之道。《无极宝三昧经》亦提及无极之道乃陀罗尼也，经云“如来及化主，十方尊无极”，等等，意为佛化众无有休息，可达无极之境。又《佛说宝如来三昧经》云：  “南方有无极佛国土”。难怪道家云“证得无极可脱轮回”，此言不虚也。但经中提及，一定要持咒方可。尤其是《佛说道神足无极变化经》，更把无极说得非常明了。《文殊师利净律经》云：  “六度无极摄六欲，令无所为大乘门故”。《文殊师利现宝藏经》云：“普了觉体解道教为佛教”。《贤劫经》云：“笃信三宝入无极慈。佛道诸度无极，植善众本以求至真……以成佛道”。此  经把无极之道讲得透而又透，可惜愚人不知。《佛升忉利天为母说法经》提及，诸佛因母而生，从智慧度无极生，而称“如来”，  智慧度无极是其母也。诸佛世尊微妙之道化。《海龙王经》云：“博闻无极，智慧无极，所愿无极，顺众生说无极，得四事是无尽藏总持（神咒）”。本经重复提及达无极境必持佛咒，把无极  之道说得明而又明。《大树紧那罗王所问经》多次提及有极、无极之道，并云：“下乘为魔业，大乘为胜道，是道梵道最胜道”。  《超日明三昧经》云：“六度无极众善之行”。   《度世品经》云：“度无极想法，如佛游居以致平等，究畅经典，所济第一，当成无上正真之道，十方国土来此土开示无极顺律唱道：归命于道法，令致无从生，入诸度无极，颁宣诸经典，  开化诸众生，辩才决定疑。归命于诸佛，严净众佛土，晓了于佛道，解愿知罪福，随本而觉悟”。《父子合集经》提及佛功德最大，云：“佛功德无极”。《渐备一切智德经》云：“无限无极义”。《如幻三昧经》云：“三界无所著，忍力势无极”。《六  度集经》云“菩萨慈度无极行布施如是”。《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》云：“佛慧知八方上下去来现在之事无穷无极”。佛在《本缘部》提及往昔度化乾坤外道依据，“并是无极之道，得度者甚多”。《佛说忠心经》云：“彼大国，不睹三尊之至灵，喜闻如来无所著正真等正觉神妙清化”。《自誓三昧经》云：“兴大乘兴六度度无极，一一如来，各遣菩萨宣扬道教光显大乘……与居轻利道教胜常。归宗圣化……神足玄处，降神五浊为重任。超次弥勒前弘慈六度普济群生”。上述诸经提及的“无极”真道即是神咒之法。仗神咒可达“无极”之境，可达佛境，可到南方等“无极”佛国。可惜，诸丹道法狂云可达无极之境阻碍佛法，然佛祖慈悲，留经鉴定。