相从共生，更相报偿
佛光明
“相从共生，更相报偿”，两句话表明冤冤相报，无有穷尽。地狱业尽了，你这个果报报尽，你可以离开地狱了。可是过去杀的这些冤亲债主，有人记恨心，所谓深仇大恨，他不忘记，他要找你报复。所谓杀人偿命，欠债还钱，无论用什么手段，非法夺取的，你一定要还债、要还命。
《会疏》曰：杀生等人，生生同出，过去被你杀的人，他会跟你在同一个时候出现在这个世间。这是什么？ 业力的感应，不同出在一个世间，他就不能报仇，不能向你要债，一定是又来了。你会死在他手上，你的财产会被夺取。你甘不甘心？ 你不甘心，因为你不知道前生的事情，你把他当作冤家对头，来生的时候又要讨债还债，又要讨命偿命。
这样的冤冤相报，世世代代没完没了，这多痛苦，双方都痛苦。所以，他要遇到三宝、遇到佛法，把这些事情都搞清楚、搞明白了，纵然是被人杀了，不怨恨。我过去欠他的，这个帐了了，下一生再不纠缠，债务还清了，没有怨恨，这才能化解。这个缘不容易遇到，遇不到你就转不过来，这个冤冤相报何时了!
所以《会疏》里头说，“杀生等人，生生同出，彼此互害，报其怨恨也。”例如被杀者为索还命债，必追逐其冤对，就是冤家对头，同时出现世间方能报偿，是故冤家债主相从共生，又遇到了。“今生人杀其羊，当来人死为羊，羊死为人。”那个羊死了变成人，投人胎，到人道来；人死了之后，堕到畜生道去，那个羊又碰到这个人，这个人把牠杀掉了。
又如猫死为鼠，老鼠死了之后牠变成猫，“世世同生，讨命偿债，故云更相报偿。盖因讨债之人，往往报复过甚”，超过了，“又结新冤，故无了期”。而且怎么样?一世比一世严重，一世比一世残酷，真正是苦不堪言，这桩事情总要搞清楚、搞明白。
佛有智慧，佛慈悲，教导我们“冤家宜解不宜结”，决定不跟人结怨、不跟畜生结怨、不跟鬼神结怨。现在人难了，鬼神不相信，畜生也不相信，跟人结怨他不在乎。想尽方法伤害别人，满足自己，损人利己，都是这样的心，都是这么个念头，这怎么得了?这个世界还会有安定和平吗?我们前面举联合国的报告，现在这个世间，每天杀生吃牠肉，地上走的、水里头游的、空中飞的，全世界一年要杀多少？三千三百七十亿。
这是历史上闻所未闻的，从来没有过的，哪一个时代能杀这么多?联合国卫生组织又告诉我们，每天这个地球上孕妇堕胎的超过十五万人。这不是杀别人，杀自己儿女，每天要超过十五万，一年超过五千万。佛在经上告诉我们，儿女跟父母四种缘，没有四种缘不到你家来。第一个是报恩的，过去生中你对他有好处、有恩德，这一生到你家投胎，报恩。
报恩就是中国人所说的孝子贤孙，好事情。你把他杀掉了，你堕胎把他杀掉了，你看，报恩变成仇人，来世再到你家来的时候是你的仇人，他是来报仇的了。我曾经看到个信息，好像是在香港发生的，一个妇女，年岁还不是很大，堕胎四十多次，这怎么得了?这一生造的这个罪业，生生世世都酬偿不了。从这一段经文里面来看，她与哪一种罪相应?无间地狱，太可怕了!
