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地有吉气土随而起、上有球、下交手、下不交手即水无法约龙止、水不止自然龙还是在奔、那么水就不会上堂、水不上堂自然无结了。本图福主在不改变原貌在基础上拍的生气位【即地有吉气土随而起的生气、又叫天心涌凸】看过我发的口水帖的应该记得以下这段话：凡论述峦头长篇大论的都是假货、把一个中心不断延伸论述、初学者看完几千字还在云里雾里、然后自解文字内容揣测导致步入误区。一些一支半解的风水爱好者看了此书就去考察名坟；把考察的风景套入憾龙经中动不动就是贵至入朝发财十亿。百度一本憾龙经与千金赋在qq群、微信群、妄自解说犹如郭师返生与人作穴、观其作品却毫无穴证、更有一些人因此而丧命、初葬一两年全凭日课之功得些小财吉便大言葬中真结、忽悠无数初学之人。本人所学只山乡村风水术、不懂那么多峦头术语、只知穴星后面小嫩处叫龙颈、穴星叫龙头、穴位叫龙口、龙口肯定有唇、有腮角以及龙须。至于龙那里来扯得太远都是废话、认得三五节来龙已经足以、经书一本厚十丈，三世也看不完、看完之后最终结果还是在穴位、点不中穴位的看完这些书又有什么用？风水学到最后只剩下阴阳、阴阳就在穴场，寻龙百里也是为了点穴，最后结果也是穴场。寻到了穴位就肯定中穴。废话就不扯了，希望下图能对初学有帮助。 z;<~j=lP
关于五色土一：这个问题要从头讲起，这个五气土关系到乘气的问题，有一种穴情气从天降，打开土皮直接培土葬，是不会有五色土的。还有一种穴情气从地升，这个是有五色土的。 U\j g X
现论述五色土：五色土只是一个形容精土的一个别称，五色对应五行，五行对应五气。各处土质不同土色也不同。可能有人会问什么是五色土？书中记载：润而不湿干而不燥，握之成团搓之成粉。一些人到处挖坑寻到精奇之土就讲这里是真结，夸大其词忽悠百姓说什么只有五色土才可以证穴，其实所谓的五色土只要你在少祖开始到穴位为止、依脉路挖下去，任何一个土山都有这些所谓的土色土。所以五色土才能证穴之说只是风水操作中一个忽悠百姓的一个手段、以此敛财。 Rj>A",
星辰在天河本凹、降于人间为山峰为凸、下影罗盘二十四山各居其位各应其事、星峰分五行五行各有生气、称为五气、五气行于地无形、此气为行气。行气遇到龙水交媾才气止、气止在交媾处不断循环，由于行气的止而产生不断循环之生气，令到行气变生气、从行龙之气无形变交媾之生气冒出山体表面而成有形。此即为真结。 ~a ` xI
星辰在天河本凹、降于人间为山峰为凸、下影罗盘二十四山各居其位各应其事、星峰分五行五行各有生气、称为五气、五气行于地无形、此气为行气。行气遇到龙水交媾才气止、气止在交媾处不断循环，由于行气的止而产生不断循环之生气，令到行气变生气、从行龙之气无形变交媾之生气冒出山体表面而成有形。此即为真结。五气在停止处聚于一团形成在地表面凸起来一团土、在此团气土中依中脉挖下去、首层是表土(老土)、再下的一层，又再挖下一层、层层土质不同、一层比一层化嫩，一层比一层密实。所谓的五色土其实就是五气行气中的一层比较细嫩的土。
