刘国安
改革开放以来，人们生活水平有了很大提高，再也不用为温饱问题发愁了，这时便想到了祖宗，因此给祖先立墓碑之风便悄然而起。不忘祖宗是中华文化传承的美德，无可非议。但立碑是有讲究的，仅凭热诚是不行的，如果盲目立碑，有时福不生而祸反至。目前专论立墓碑的资料很少，因此对立墓碑的总结探讨显得尤为重要。下面就个人心得谈点看法，供同行们参考。
一、立碑有形式
立墓碑由于地域习俗的不同，形式不一样。就方位上言，有立墓前的，有立墓后的，有立傍边的；就式样上言，有令牌碑、五厢碑、七厢碑、九厢碑。就群体而言，有钱有势的人多立豪华大碑，中等水平人多立七厢碑，一般百姓以令牌碑、五厢碑为多。亦有因地形大小而立的，张家界范围内属山区，立碑都在墓前，湖南省城近郊丘坪区，多立小碑于墓后，如毛，泽东、刘少奇的祖坟、墓碑都立在后面。以上是就土葬习俗而言，葬骨灰一般立小碑以誌名，公墓区一般都是小墓碑。
二、立碑有规矩
就风水而言，立碑是人定胜天，趋吉避凶开运的一种手段，大派风水都看重立碑。
1、三合派风水
三合派风水在葬坟立向时，如果消煞（四维之山）和纳水相矛盾，则立内向出煞，外向立碑纳水，这样使自然之山水为我所用。如果只消得煞而收不到水，则只人丁安而财败；只收得水，而出不了煞，则财旺而人丁损，若煞方占得那房，则主那房绝。
2、三元派风水
以三元九运为主，分上下两片。上元一二三四运当旺为正神，下元六七八九运为衰为零神。正神方宜实以气为主，宜见秀山，零神方宜空，宜明水，见水则发。下元则以六七八九运为正神，以一二三四运为零神，五运前十年寄四运，后十年寄六运。消纳同上，此派风水立碑以纳旺气为主。
3、玄空飞星风水
玄空飞星风水也讲三元九运，从2004年至2023年天运为八运，山水以当旺八为旺气，九一为生气。立碑原则一是乘旺而立，以收旺气。二是已葬坟，葬时不当天运，现在当运了，立碑改换天星，使其变旺。我为人立碑多从玄空法，其它法综合兼用。下面是台湾风水师王松寒老师（1915-2000）自选福地后，交待后人的立向理气原则，以供参考。
立向理气说明：“立内外两向”。
a、内向：全墓园是丑山未向，但山顶来脉却在癸字上，我考察了几个月，决定用内外两向，内向癸山丁，以应来脉，以配寅砂申水，所谓日月不起太阳高，太阴得水富且豪哦！癸丁虽非旺向，但一六八到向，且七运一过，可免遭破军之祸耳！
B、外向：⑴以碑斜立丑山未向，至2004年八运开始，换碑，仍用丑山未向，是为旺山旺向，全盘合十又合七星打劫。⑵到2024年九运开始，换碑，仍用丑山未向，是为双星到向。⑶2044年一运开始，换碑，碑用癸山丁向，又是七星打劫。⑷到2064年，可大发70年，尔后碑也不动了，算了。
4、“过路阴阳”风水
过路阴阳风水，一坎二坤三震四巽方要见山，不宜见水；六乾七兑八艮九离方要水，不宜见山。法不止此，这只是总诀。张家界市哲学文化研究会于1999年11月，在慈利县琵琶村首次举办了“过路阴阳”学习班，我作为张家界市哲学文化研究会副会长自始至终参加了这次学习班。在学习班最后提问时，我对过路阴阳风水“立碑”专门提出了讨论。陈汝善先生讲：“过路阴阳”风水，要水的方位，六七八九不能立碑，要立碑只能立小碑；要山的方位一二三四可以立碑，大小随地势而定。三方为震木，石碑为金，不宜立碑，或立小碑。如果葬向不利立碑，则立傍边利方。
三、立碑重选择
不管那派风水立碑，日课选择至关重要。如果违时立碑，发祸极速，五黄、三煞到向绝不能立碑。零溪乡墨园村朱书记是我儿时同学， 1997年为祖父立碑，碑立后一年内，二十岁左右叔伯兄弟连死三人，他坐手扶拖拉机，摔断了一条腿，至今行动不便，后请了高人安坟后才平静。所以2000年为母坟立碑，来电话硬要我去，我安排好他母亲立碑的事宜后，对他祖父坟进行了考证。他祖父坟坐卯向酉， 1997年立碑，五黄到兑卦，他是坐五黄煞方立碑，所以发祸极速。
四、正反二实例
张家界市某局副局长，慈利人。母亲2001年病逝，请我主葬。根据所选地形，立了乾山巽向，七运上山下水，八运为旺山旺向。当时我要他三年后，即2004年立碑改换天心。他按照我的提示2004年立了一个九厢挂耳带龙柱三米高的大碑，砌了罗围，培了新土更换了天心，我又用终南门纳气大法安坟接脉。当时我说，三年内应升职，2006年提升为正处级干部。
2007年腊月23日，万福温泉王总接我到他老家考证风水。他说：“父亲听你说过，我祖父坟不能立大碑。”那是2000年，王总改造复合肥厂，请我帮他定大门，我根据厂址的地形大门开酉山卯向，是七运的旺山旺向，向收东方西流朝水，又是零神方水，主发大财。之后请我到他老家看了阳宅和他父亲的墓地。他父亲90年代初下葬，葬辰山戌向，为七运旺山旺向，前空后实为得局，主人财两旺。按过路阴阳立碑法，戌向在乾卦，乾卦方宜水不宜山，因此我告诉他今后不宜立大碑。到了坟地以后，一看方知2003年他母亲去世后与父亲合了茔，2006年立了一个九厢挂耳带龙柱，带浮雕栏杆三米多高的大碑。坟拢得很大，很有气魄，从碑文上看是2006年三月初八立的。他介绍说：那天碑全部立好，放最后一块帽子石盖顶时，碑透底全部倒塌，所幸没压到人，后又重新立起，觉得兆头不好。我用罗盘详细考证后断：“此坟二房要出事”，他三弟说：“王总是现存老二”。我又断：“属牛的人不利”。他三弟又说：“老二和他儿子都属牛”。我再断说：“问题出在肝上和胆上”。他女儿说：“我父亲肝上有毛病（后知是肝癌，当时他没实说），我弟弟胆上有毛病已取胆”。如此神断，他们觉得不可思议。我解释说：
此坟2006年不宜立碑，为什么？此坟坐辰向戌，七运旺山旺向，加之复合肥厂又是旺山旺向，阴阳两宅均旺，2003年母亲死后合葬，又助了旺气，所以发得快，发得大。投资近一个多亿，开发了万福温泉，开始生意兴隆，车水马龙。如果此坟不动，则能保平稳，此坟一动必出问题。因为辰山戌向地运只有20年，2004年交八运，向星入囚，向上无明水，则被囚住叫无运。八运辰山戌向是山颠水倒，为丧财损丁局。2004年交八运，2006年立碑拢坟改换了天星成败局，因此求福不至，横灾来临。所以立碑一定要结合天运，乘旺而立，衰不宜动。
此坟坐辰向戌，2006年丙戌，是坐太岁立碑，三月初八清明为甲子，日课为丙戌年壬辰月甲子日，年月二柱天克地冲，冲动向上太岁，对冲太岁为七杀，所以碑立起就透底翻了，翻了就应放弃，再立确是不必。由于甲子日半合月支辰，所以没有伤到人，此不幸中之幸。
为什么断二房要出事，属牛的人不利，出在肝上和胆上？此是从坟和碑的形体上看的。此碑立得特大，碑前面小明堂两边用浮雕栏杆拦住，前面留一米多宽的门道。门道两边一边一个门柱（石柱），安浮雕栏干与两边相连，内成四方形小明堂。两根门柱前立一对石狮子，我测得左边的石柱和狮子在酉字上，与酉方碑柱相呼应。此坟坐辰属巽卦，酉方为正曜杀方，在前面主二房出事。酉为金克木，木主肝胆，酉合丑牛，应在属牛的人身上。2008年10月，王总因肝癌去世，他儿子因吸毒被判刑入狱。若大的事业化为乌有，到头来还是落得一个空字。
以上二例一正一反，说明立碑非同小可。合天理地理，可催富催贵，化腐朽为神奇；逆天理地理，家破人亡，祸不单行。这就是：“道，可道，非常道”。
五、一线值千金
给人立碑者，一定要帮人立好碑向，正确的立向应用地盘。有的师父给人以中盘定向，对应地盘全部是差错空亡，这样的立向即是好地亦不能发福。风水上有“千里山水一向间”，又说“一线值千金”，此说并不夸张。石门县有一个陈老医生，四个儿子，生四个孙女，心里闷闷不乐，接我给他看风水。2002年应邀而去，先看了他父亲的墓地。他父亲之墓向在壬亥和丙已的八卦分界线上，他的阳宅在未丁和丑癸的八卦分界线上，均犯大空亡。风水论空亡有“只发女不发男”之说。我建议他将父亲坟墓方向调到珠宝线上，将老屋重新翻修，2003年他又请我翻修了老屋，调整了方向。之后四个儿子先后都生了二胎，一刀切，生四个孙子。以上足以说明为人立向放线的重要，说明正确的风水产生的效应不是用金钱能够衡量的，所以有“一线值千金”之说。
六、立碑讲程序
1、要诚心请真懂风水的风水师。要考察风水师的业绩，看平时给人做风水立碑等是否平安，是否催福。看风水师品德，只有品德高尚的人才能为人造福。风水师亦要考察福主，看其有无德行，无德之家要回避，否则有损己福。
2、要对墓地进行考证。看是什么时间葬的，葬时天运是否当旺，现在是旺还是衰，什么时间立碑最好。再看此坟的山水消纳有无缺陷，在立向时如何兼顾，确定立什么向为好。
3、选好日课。择日方法很多，根据所定方向选择最佳时空，做到天地人合一。首先是“丛神”，要避开不利方位动土的凶神恶煞；其次是看补山补命是否合理，年日主在四柱中是否有根有气；再用易卦看天运地运是否卦气相通，是否元运当旺；也可用奇门，看用时奇门克应等等，这叫层层迭选法。这样选出的日课方保平安无误。
4、开工前要作好天地人的调整工作。首先要“开山”。即请老师父帮忙，告知本境山神土地，地脉龙神，过往神灵，你要作什么事请他们庇佑；再是告知当值五方凶神恶煞，你想干什么，请他们回避，不要坏事。用三牲祭品，烧点香纸，接通信息。态度要严肃。此看似无形，实际它起到了调整当事人心态，长了正气，平衡了自然界气场。立碑竣工后，要安坟接脉祝福。
