主题 : 佛为少年比丘说正事经
峦头无理气不灵,理气无峦头不验!
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楼主  发表于: 2015-06-24 23:18

0 佛为少年比丘说正事经

佛为少年比丘说正事经

西晋沙门法炬译  

如是我闻:一时,佛住舍卫城祇树给孤独园,夏安居。尔时,众多上座声闻,于世尊左右树下窟中安居。时有众多少比丘诣佛所,稽首佛足,退坐一面,佛为诸年少比丘,种种说法,示教照喜。示教照喜已,默然住。诸年少比丘闻佛所说,欢喜随喜,从座起,作礼而去。

诸年少比丘往诣上座比丘所,礼诸上座足已,于一面坐。时诸上座比丘作是念:‘我等当摄受此诸年少比丘,或一人受一人,或一人受二、三多人。’作是念已,即便摄受,或一人受一人,或受二、三多人,或有上座乃至受六十人。

尔时,世尊十五日布萨时,于大众前敷座而坐。尔时世尊观察诸比丘已,告比丘:‘善哉!善哉!我今喜诸比丘行诸正事,是故比丘!当勤精进。’

于此舍卫国,满迦提月,诸处人间比丘,闻世尊于舍卫国安居,满迦提月已,作衣竟,持衣钵,于舍卫国人间游行。渐至舍卫国,举衣钵,洗足已,诣世尊所,稽首礼足已,退坐一面。尔时,世尊为人间比丘种种说法,示教照喜已,默然。

尔时,人间比丘闻佛说法,欢喜随喜,从座起,作礼而去。往诣上座比丘所,稽首礼足,退坐一面。时诸上座作是念:‘我等当受此人间比丘,或一人受一人,或二、三乃至多人。’即便受之,或一人受一人,或二、三乃至有受六十人者。彼上座比丘受诸人间比丘,教戒教授,善知先后次第。

尔时,世尊月十五日布萨时,放大众前敷座而坐。观察诸比丘,告诸比丘:‘善哉!善哉!诸比丘,我欣汝等所行正事,乐法等所行正事。诸比丘!过去诸佛,亦有比丘众,所行正事,如今此众;未来诸佛,所有诸众,亦当如是,所行正事,如今此众。所以者何?今此众中,诸长老比丘,有得初禅、第二禅、第三禅、第四禅、慈悲喜舍、空入处、识入处、无所有入处、非想非非想处,具足住;有比丘三结尽得须陀洹,不堕恶趣,法决定向三菩提,七有天人往生究竟苦边;有比丘三结尽,贪恚痴薄,得斯陀含;有比丘五下分结尽,得阿那含,生般涅槃,不复还生;此世有比丘,得无量神通境界,天耳、他心智、宿命智、生死智、漏尽智;有比丘修不净观断贪欲,修慈心断嗔恚,修无常想断我慢,修安那般那念断觉想。云何比丘修安那般那念断觉想?是比丘依止聚落,乃至观灭出息如观灭出息觉,是名修安那般那念断觉相。’

佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
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竹寺可人等何? 少女丝色妙绝! 卜贝又见贞观, 心田夕夕思多。
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沙发  发表于: 2015-06-26 10:47

          
耳边有日月,瘦仙无病人。
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