“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。——南冥者，天池也。”
“这是庄子《逍遥游》的开篇，他要破除你落后的价值观，建立一个属于道的价值观。庄子告诉我们，在人世间不能只“有用”，也不能只“无用”。因为有用要死，无用也要死，所以要我们介于“有用”与“无用”之间，这样在人世间才能像庖丁那样游刃有余。庄子的思想深邃宏阔、逍遥浪漫、纵横古今，从养生入手，关注我们的生命，关注我们的生命质量，关注我们个体生命的进化和飞跃，他要我们在人世间这个形而下的器皿中不断烹炼，最后上升为形而上的道，他的思想不但是人生的处世经典，而且还指导我们从“心斋”下手顺应自然、无为无我，‘勿听之于耳，而听之于心，勿听之于心，而听之于炁’用我们的生命去体验道的存在。像真人那样呼吸以踵，像姑射之山的神人那样不食五谷，吸风饮露，像列御寇那样御风而行，但这些在庄子看来，还有所待，‘待’就是要依赖于某一个客体的到来，如列御寇要御风而行，若没有风呢？他就不能行，所以庄子提出至人的境界，那就是‘至人无待’。至人是无所期待的，可御六气（风、寒、暑、湿、燥、热）之变，驾五行（金、木、水、火、土）而遁，可悠游于天地之间，又可应帝王——既可作领导，又可做领导之师。”贾老说，“《易经》、《老子》、《庄子》是道家的三玄，要想学道，就必须精读。还要在学习当中把复杂的问题简单化。”“记住，太复杂的东西不是道，道是非常简单的！所谓大道至简至易。另外，老子讲，‘道可道，非常道’也就是说，如果这个真理能用语言来表达的话，那么这个真理就不是永恒的真理。如果道不可道呢？那又是什么道呢？（贾老要我去思考这个问题）。”
听完贾老讲解庄子、老子，方才觉得如天籁之声、字字入心、句句销魂、为之震撼。哦，原来这才是我要学的思想。说来也奇怪，过去什么都学，却不入心、不上心，更无归宿之感。贾老是近现代的禅宗顶级大师，按理说，我应该在禅宗上追随贾老才是。但是不知为什么，禅宗也不能入心，也许是天资不够人太笨的缘故吧。但我偏偏对道家思想和内丹术情有独钟，我也不知道为什么，可能前世就是个道士吧！
我能拜在贾老门下，皆因李绪恢先生的引荐。李绪恢先生是“维摩精舍”的老禅客，他体型精瘦，为人热情豁达，曾在军阀刘湘手下作过四川省遂宁县县长。他的中国传统文化根底深厚，儒释道医皆精通。他在七岁时就能背诵两千多篇文章，被誉为神童。尤其对《黄帝内经》、《难经》，烂熟于胸，信手拈来。一九八三年秋，我在成都三多里刘子华先生（他是《八卦宇宙论与现代天文学》的作者）家里学习八卦时与李老师相识，并在那之后成为忘年之交。“他被邀在中国科学院成都分院培训成都市的特异功能儿童。”当刘子华先生这样介绍我时，李老师顿时眼睛一亮，与我交谈之后，更是激动地说”我要带你见一个高人，一个旷世奇才——贾题韬，贾老！”
李老师对贾老佩服得五体投地。据李老师讲，“贾老在二十四岁的时候就成为山西大学的逻辑学教授，是近代最伟大的佛学大师之一，同时还是中国象棋的理论家和实践家，曾经和象棋大师胡荣华的老师谢侠逊过招，并胜谢。他还著有《象棋旨归》一书。贾老不但精通佛教、禅宗、孔孟儒学、宋明理学、西方哲学、易经、象棋，而且对你喜欢的道家思想和内丹术修炼也十分精通,并且有独到的见解,如果你能拜在他的门下,是你前世修来的福气。他是通才，在我之上多多。若问我和他相比是什么情形？就这样说吧，就像萤火虫与太阳相比。”“您老谦虚哦！”“没有没有，你见了就知道了。”
在李老师的推荐和带领下，终于在一个晚秋时节见到了贾老。贾老，中等个子，最引人注目的是他脸上的微笑和他那双透亮的眼睛，在谈话中，有时他会目光如电，直透你的心肺。
贾老问我：“你原来跟谁学过？”
我告诉他：“跟游宗法道长学过。”
“那你的医术呢？”贾老又问。
“也是跟他学的！”我答。
“哦！·······”贾老感叹道，“这个道长还是有本事！你应继续跟他学习！”
贾老高兴地说：“此子可教矣！你有基础，我可以教你道家思想和道家内丹术！”从这天起，便有了开头的那节贾老的精彩讲授，在此以后的十多年，我都浸泡在他调制的道家思想和内丹术的“泡菜坛”里。今天，我可以告诉你，“我入味了！”
贾老说，“学习道家功法的人，‘炼精化炁’是个门槛，只有过了‘炼精化炁’这一关，督脉才能打通。这就像学习数学一样，微积分是一个分水岭，在它之前都叫初等数学，在它之后，才是高等数学，修炼也是一样，在炼精化炁之前，都是筑基，炼精化炁之后，才是内丹术。他还说，道家的内丹术是道家用来改变人体内部时空的人体生物系统工程学，你要认真练习。”贾老还说，“西藏密宗讲密，那算什么密，道家之密超过密宗。可谓‘法不传六耳’，奉行‘道不外传’。因为道家有内丹术这个方法，所以在修炼的时候很容易得炁，心就像铁，炁就像磁铁，当心炁与肾炁一相交，就像磁铁与铁相交一样，你想有杂念，你都起不了念头。所以，有的道士嘲笑和尚静坐没有得炁，纯粹是枯坐，心猿意马，杂念丛生。”
贾老继续说“什么是丹呢？丹道家认为，修行若要达到不死，不去外面胡乱投胎，就得预先自己给自己准备个胞胎，到了一定的时候，让自己的神识进入这个丹里，就不死了。许多讲丹道的人连这点都不明白，结丹干什么呢？弄个皮球来好玩吗？人是要死的，死了要投胎，要继续活下去，但这个躯壳却不听使唤了，坏了，怎么办呢？有了丹就不怕了，神识在丹里面，你就得到了再生之机，而且就是自己生自己，不要受牛胎马腹之苦了。结丹的道理又何在呢？人身都有阴阳二炁流转不息，阴阳二炁不转了，就成了死人。要结丹，就得把自己的阴阳二炁调好。丹道家认为，阴阳二炁是经常见面的，也与父母交合的道理一样要结胎。但你不能使唤自己的阴阳二炁，所以就结不了丹，你若能使唤它们，让它们交合成功，丹也就成了。阴阳二炁交合不在多，只一次就可以结丹了。有的人讲今天一个周天，明天一个周天，简直是闹笑话，你那点阳气，就这样被折腾消耗了，还结什么丹！阴阳二炁有自己运行的规律，它是自己运动流转的，你若把住了火候，丹就结成了。另外，结了丹你自己会知道，肚子里的确有个东西，而且身体也会起变化，饭量会少，睡眠也会少，但精神越来越好，心情也越来越好。阴阳二炁交合的感受是非常美的，超过人间的一切享乐的感受，真是舒服无比，全身任何地方都在欢喜。结丹后你随时都可以让阴阳二炁交合而养丹气。张三丰的大道歌说：‘百日归一见笑颜，看准阴阳往上翻。即见黄婆为媒娉，婴儿姹女两团圆。美不禁，谁能言，浑身上下炁冲天。金丹直上泥丸顶，降下重楼落丹田。倾刻间，水火既济通宵眠，百日归老返童颜’。真的有这一套学问啊！抗日战争时期我在成都认识的赵升桥老先生就是这方面的通家，他老人家是一位高人，那个功夫真是少见。”
贾老还是位“多宝道人”。89年，贾老教我怎么学针灸，当时我想去澳大利亚，结果没有去成，不过，针灸学成了。“针灸其实并不难！”，贾老说：“你就学马丹阳的天星十二穴！你在针灸的时侯，最好手不过肘，脚不过膝，这样扎针死不了人的，只要你扎进去，有酸麻胀的感觉就有效，不要在乎左转右转，什么补法、泻法，你大胆的去扎。”贾老教的这招，我屡试不爽。我跟随贾老学习道家思想，学习道家广成派的内丹术达十年之久，直至他仙逝。我是他唯一的道家文化的传人，其他的师兄弟都跟他学的佛教禅宗。
前前后后，很多人都跟随贾老学习禅宗，后来成立了“禅学会”。贾老以每个人的偏好因材施教，虽然贾老的禅学堪称一绝，并且他的大多数学生也都醉心于禅，但是贾老却告诉我，“他们学他们的禅，你学你的道学和内丹术。”因为修炼内丹术，身体常有不可思议的反应。有了反应，就必须要告诉老师以寻求解答。因此，贾老常给我开小灶、单锅小炒。而贾老在给我传授解惑时，仍遵循“法不传六耳”的古训。每当贾老传授到要紧处，这时如果有人进来，或者有客来访，贾老总会把话题转到一边，环顾左右而言它——“今天天气还可以嘛……”或谈禅宗明心见性之事。这时我总是在一旁坐着，抿嘴自笑，心领神会。
贾老谈到，小周天有很多种：皮肤小周天、经络小周天、神经小周天、任督小周天和脊髓小周天，而内丹术走的正是脊髓小周天。玄关展窍、脊髓小周天通了过后，才能安炉立鼎。修炼到三花聚顶、五气朝元时就要移炉换鼎，这叫再安炉又立鼎。贾老这套内丹术的修炼方法，是跟赵升桥老神仙学的。
据贾老讲，赵升桥是双流县人，先前做米生意，五十岁开始修道，七十岁时修成。赵升桥的修道过程是十分传奇的。有位道士在他兄弟家作客一个多月，有一天晚上，电闪雷鸣，大雨瓢泼，翌日，他的兄弟与道人皆不见了。赵升桥心想，难道我的兄弟被那道士骗走了？他心中顿感窃喜，那我兄弟的农田不就归我了吗？……二十年过后，有一日赵升桥赶青羊宫花会，忽见人群里有人回头望他，相貌身形酷似他二十年前消失的兄弟。赵升桥急忙上前追赶、叫唤，却终一无所获。又消失了？赵升桥因此纳闷了好几天。
此后有一天，一个小道士敲开了赵升桥的家门，开门就喊，师伯！赵升桥正疑惑，那小道士随即便开口解释说自己跟着赵升桥的兄弟修炼广成派内丹术，而赵升桥那天在花会看见的也确是他那消失近二十年的兄弟。他兄弟修道大成，形神俱妙，已经走了。不过现在其他师叔还在，如果赵升桥愿意修炼，便可随其前往邛崃。
于是赵升桥打点好家中大小事务，同小道士径直去到邛崃修炼，二十年后“得道”，返回成都，住世二十多年，最后飞升。
就这样，听着神奇的故事，学习着道家的思想，修炼着广成派的内丹术，十年已尽。
贾老走后，我仍遵循着贾老生前所指引的道路，不断钻研体悟道家思想，深究“道不可道”之道，不易、变易、简易之理，修炼着法不传六耳的秘诀。终于在知天命之年，我内丹术的修炼小有所成，而对道家思想的认识也上升到了一个新的高度，那便是“快乐”。“直指生命本体，快乐修道成真，求得身心解放，神形俱妙飞升。”便是我这些年总结得来的快乐道家二十四字箴言。
这几年，我也陆续收了一些徒弟，传授了很多以前贾老教给我的，或是我自己领悟的东西给他们。我至今记得贾老说的，“内丹术是人体生物系统工程学，是以改变人体内部时空为目的，是中国人认识宇宙、认识人自身的方法。”我教他们站桩、静坐、吐纳，也教他们导引、辟谷、房中——这些道家内丹术的基础，现在又由我来传给了下一代。我觉得这不仅仅是一系列功夫的传承，还是对贾老的一种怀念和对道家思想的弘扬。所以在这同时，我又教他们背诵《庄子》，教他们背诵“北冥有鱼，其名为鲲·······”，给他们讲我所悟出的道既是一种求得身心解放的极致快乐。
