0 自己沒有過失，看不到別人過失

自己沒有過失，看不到別人過失

 ------淨空法師

       「若人稍聞平等之意」，這後頭講的，有，很多，大乘教裡，聽到這些經裡頭講法，「便謬斥持戒為著相，誹謗戒律」，這大乘人確實如此。他自己不守戒律，他認為什麼？淫怒痴就是戒定慧。把經的意思錯解了，這就造地獄罪業，佛經的真實義你錯解了。所以他排斥，那個持戒的就著相，他不著相。這種人多！或者，這下面我們都能看見到，「稍能持戒，便增我慢，自讚毀他，侈談他人過失」。這是持戒的人，持戒是持得不錯，都依照戒律的規矩，怎麼樣？喜歡批評別人，讚歎自己，自己持戒，別人毀戒破戒，瞧不起別人。「是皆以病為藥者也」，錯了。六祖在《壇經》說得好，「若真修道人，不見世間過」，你怎麼會看到別人過失？看到別人過失就是自己過失，自己沒有過失看不到別人過失。我們常常用這句話時時來照自己，利益就大了。為什麼？心是個清淨心，我看到別人過失，我有這個過失，他是緣，這一勾，把過失馬上就勾出來了；我心裡頭沒有，別人過失在我不起作用，我心裡頭沒有。就是我心裡有過失，他那個過失把我的勾起來了，是這麼個道理。為什麼真修道的人不見世間過？他自己裡頭沒有過失，他看不到別人過失，他看別人都是諸佛如來，都是菩薩現身，境隨心轉。 所以，善護三業最重要是意業。我們的心本來是清淨的，現在，現在還是清淨，惠能大師講得很好，「何期自性，本自清淨」。那染污是什麼？染污是意識，是妄心。佛教導我們，特別是大乘，我們生活要用真心，工作、處事待人接物都用真心，不用妄心。用真心，成就無量功德；用妄心，造作無量罪業。行善都造業，為什麼？三善道受報。所以你真的心清淨了，你看到天堂跟地獄平等，沒有兩樣。為什麼？你修的福報，自性裡頭沒有福報，得要把福報消掉，你才能見性，你到哪裡消？到天堂去消，天堂消福報。你造的惡業，自性裡頭沒有惡業，你得消掉，到哪消？到地獄、餓鬼道去消，消罪業。到天堂去消善業。不就這麼回事情嗎？平等、平等，都是去消業的。清淨心當中沒有六道，沒有天堂、地獄，沒有罪福，這叫清淨，真的一塵不染。 這個道理要多聽，一遍不行，一遍你沒聽懂，你聽上一千遍你就懂了，為什麼？聽上一千遍你得定了，定開智慧，你就懂了。不能搞太多，不能搞太雜，這是祕訣。古人修行證果的很多，得定的很多，為什麼晚近都沒有了？晚近就是廣學多聞，這貪多嚼不爛，學得太多了，一樣都沒學會，不如古人。古人一生就學一樣東西，能明心見性，只要一見性，世出世間一切法全通達了。他不走這個門路，他要想樣樣都學、樣樣都懂，結果學一輩子，沒有一樣懂。佛沒有這樣教人的，你不能把責任推給佛。

文摘恭錄—淨土大經科註　（第二三六集）　2012/3/9　 檔名：02-037-0236

 愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。

 若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。