为什么不能免费预测？
一阴一阳谓之道，乐天知命故不忧
古代，凡涉及占卜批命之事都与神灵相通，最低需沐浴更衣，更对占师视为神明的替身，所以对占师或者易卜师非常敬重，也诚心向易师献上礼金后才能求问天机，以感格神明。
现在，我们不讲鬼神，唯物地看待占命算命，但是有些人在非常相信命运的同时，又对易学研究者极度的不尊重，当他需要的时候能求你，假作诚意，当你真正帮他办好了可能对他非常棘手的事后，一般来说都不会记得你，更有些人非常相信的同时，还道貌岸然地反对，说是封建迷信。所以柏杨先生与鲁迅先生剖析国人心态在我们研易者中体会良深。
古时认为，对易师敬重并诚心奉上礼金才不会因求问天机而折福，易师命吃天粮，不会因泄露天机而遭天谴，而现在有些人认为你就是算命看相卜卦研究风水，与普通人一样，所以该占便宜别不占，就出现了部分人对研究易学者诋毁甚至不愿付出资费的状态。
现代人批命占卜如同娱乐，到处找人批天命，闲着没事就占卜，尤其很多人热衷于网络上免费找人算命，恨不得遇到什么样的高人都给免费批批八字。殊不知就这样将自己的命越算越差，福越卜越薄，大家切记！知道天机是要付出代价的！命有元辰，卦有卦神，你随意亵渎这些禁忌文化，那么你的命运也该会被亵渎。
再有很多研易者在学习的过程中不知费了多少心血，多少钱财，你知道吗?一个有学识高水平的易学研究者是不可能免费批命占卜的，也许比一般人士更高，因为他们所付出的是你客户不能想象的，也要你体会知道任何收获都得付出代价。
高手很少免费帮人批命，除了让大家知道批命是要付出代价的，毕竟让你付出金钱好过让你付出福报，也为了让大家知道批命占卜是一件很严肃和庄重之事，不要将自己的命给“看贱”了！你向易师先献润金就代表已经“破财”了，易师指给你的趋吉避凶之道才能不会让你折福。还有易学研究者也得生活、继续深造、养家的基本费用，也还得施善回馈社会广布功德，你向易师先献润金就代表一种付出，易师给你指点趋吉避凶之道就是你的福报，也是一种很丰厚的收获，这样就不至于易学研究者因泄露天机而遭天谴有损自己福报，你也得到了一种高人指点的快乐与无穷尽的趋吉避凶之路，花些金钱也是理所应当的。一个高僧云：佣金易得，佛债难还。
社会上有太多“又想马儿好又想马儿不吃草”的人， 所以真心奉劝那些热衷于不想花钱又找别人批命的人，你们在玩着一个很危险的游戏，请记住天下没有免费的午餐，你的每一次免费算命就会用自己的福报寿元当筹码，让这些拿你们生辰八字当练习的 “ 大师们 ” 轮番蹂躏了。第二在真正高手那里你也想玩这种游戏，你就会被一种无形的力量诅咒，你玩这种游戏十次，就会有十次诅咒落在你身上，你想想呢？
要知道凡是懂得批命的人天生就有一种强大的磁场力，要是这个易师懂得学佛修道那么这个易师的磁场就是正极的，能为你解除部分灾难，要是这个易师不懂得学佛修道，算命占卜纯粹就是为了赚钱，那么这个易师的磁场就是负极的，你自然受到这股负极磁场的影响。所以有很多人发觉自己命越算越倒霉就是这个道理。
当然有些人会认为说这些话是为自己赚钱找借口，所说的都是子乌虚有之事，就应该去免费帮助别人，免费教给大家，那就请这些人不要相信我所说的，我只能说时间会证明这一切，总有一天大家会在一个殿堂内看到一个身着古代官服的人，他威武凶猛坐在那里，他老人家那里有一块大镜子，那个镜叫业镜，在镜子里面我们可以看到我们一生所做的善恶之事，而镜子也会告诉你我说的到底是真是假！
命越算越薄吗？
在一些地方，如果哪位师傅给人算命时不收他的钱，那就意味着这个人可能活不到1年时间了，还有就是这个人是残疾人，大灾大难之人，僧道之人，或特别贫困之人，出于布施之心和感恩之心也不会收费或少收费的。恩人或朋友也可能不收费，但请恩人和朋友在算完以后多做些功德福德就可以了，比如印刷经书，帮助贫苦，修桥铺路，放生救度，恭敬三宝，赈灾捐款等，这也是自己改运最好的方法。所以，如果一个人一而再再而三的请人免费预测，等于就是拿自己的命不当回事，在这样的情况下，说命越算越薄也不是没有道理。
很多朋友学习术数知识和预测运程，为了和大家结个缘，为了国学更好的发展，今写此文章让大家有个了解。这样我们大家才不会有什么因果上的拖欠。希望看到的朋友们能有个警惕。假如我们没有这个硬性要求，估计我们的国学将越来越不健康，人人都是大师(学个三天五天，一个月的）。
如何改造命运？
参悟玄机缘由心起，体解大道命自我立
我要告诉大家一个真正不用花钱又能改变命运之法，那就是行善积德，易经说：积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃！只要一心以善待人，念念不断，一定能让你改变命运趋吉避凶！如此简单又不用花半文钱的事大家何乐不为呢？
佛教徒是善知识，你开悟以后，科学，地理，天文，人文统统都懂了，风水当然也不例外，不要有排斥心理。佛能包容众生，更能包容众生的所有知识和妄想。关于你对风水算命的态度，包括所有学识的态度，本人觉得应该持有一颗恭敬的心态去对待，接受所有的学识，但又不迷信所有的学识。
从学术上而言，风水,命理都是属于数术,也是因果的一种，是你过去世的业力在今世的显现。你现在是个普通人，你不能逃脱因果，也不能解脱数术，但当你一心向善, 心不执着，还是不能逃脱因果（万法皆空，唯因果不空），但可以改变这个数术。 佛教希望学习、工作、生活的人要明白生活的本身，要靠自己的生命、努力来赢得一番成就。佛教称之为“正命”*。而将之委之“神意”的揣测，于自己的人生和成就实在很无益，至多是短暂的心理抚慰，反之亦然！ 佛，不是神。佛既不是造物主，也不是救世主，更不会主宰人类的命运。佛教主张运命，主张我命自立。佛既不保佑任何一个善人，也不惩罚恶人，保佑或惩罚我们的正是我们自己：人应该为自己的行为负责——因果自负，命运其实掌握在我们自己手里。佛是一个老师，他慈悲地教导我们：要真正地认识自我、净化自我、完善自我。佛就是这一理念的实践者，是一个追求自我永恒而且觉悟了的先行者，并把所获得的经验、教训以及正确的道路指示给我们。
在我们依此而行的时候，他就欢喜地赞叹、鼓励；如果我们走错了，他就站起来呼唤，把道理再说一遍；但是，并非一味严厉地批评、并不强行地把他的观念灌输给我们；而是坐下来跟我们一起讨论，最终辨明出一个正确而适合我们的方向和途径，为我们点燃一盏智慧的灯塔。
正命，八正道之一。原始佛教及部派佛教的根本实践原理，指达到佛教最高理想境地（涅槃）的八种方法和途径。兹略述如次︰
(1) 正见︰正确的见解，即正确世界观与人生观。
(2) 正思惟︰正确思维方式或决定。
(3) 正语︰在正思惟后所产生的正确言语，不妄语、不恶口、不两舌、不绮语，而要说真实而且与别人能融洽的有益语言。
(4) 正业︰正思惟后所产生的行为。
(5) 正命︰正确的生活，即以正当的职业过正当的生活。睡眠、饮食、工作、运动、休息等都要有规律。
(6) 正精进︰往正确的方向努力，避免南辕北辙。
(7) 正念︰具有正确的意识、想法，时刻不忘其理想与目的。
(8) 正禅定︰精神专注而统一。
改造贫穷为富贵的方法 改短命为长寿的方法（改命者必顶、必转）
一、改短命为长寿的方法
1 、忏悔自己过去所造的恶业。
2 、从今以后，决心永远不再杀害或虐待动物，并且改掉好斗争的习气。
3 、发大慈悲心，爱护一切众生。
4 、少吃荤辛肉类，或改吃长素。
5 、见别人病危时，尽心救助。
6 、到市场上买待宰的动物来放生。
7 、劝别人不要杀害动物。
8 、宏扬不杀生或慈悲的好处。
9 、看见死伤或夭折的众生，生怜愍心。
10 、看见造杀业的众生，替他们忏悔。
11 、遇到慈悲的人，心生欢喜。
12 、常愿一切众生永远不互相杀害。
13 、造续命旗灯，修持药师琉璃光如来的延寿法。（详情请见药师琉璃光如来本愿功德经）
14 、学习并实行养生、养身和养心的方法。
二、改造贫穷为富贵的方法
1 、忏悔自己过去身体、语言和心念上所造偷盗的罪业。
2 、从今以后，决心不犯偷盗。
3 、看见别人从事偷盗时，设法加以劝导或阻止。
4 、看见偷盗的众生，替他忏悔。
5 、常愿一切众生永远不偷窃、不盗用别人的财物。
6 、看见别人不偷盗，加以称赞。
7 、宣扬不偷盗的益处。
8 、看见别人获得利益，不但不嫉妒而且生欢喜心。
9 、看见别人施舍财物生随喜心。
10 、时常观想自己在施舍。
11 、看见贫苦众生，心生怜愍而不加以轻视或讥笑。
12 、看见富贵人家，劝他施舍，利益大众。
13 、看见别人追求利益，不但不加留难，而且设法帮助他们达成愿望。
14 、尽心帮助穷困的众生。
15 、侍奉父母，不使老人家有所匮乏。
16 、常念「地藏王菩萨」等佛菩萨的名号。
人缘好（威望大）的十种原因
1 、不嫉妒别人。
2 、看见别人得到好处，心生欢喜。
3 、看见别人失去利益，起怜悯心。
4 、看见别人有好的名誉，心里高兴。
5 、看见别人名誉减损，心里难过，并且想帮助他。
6 、发大道心，造佛形像，奉施宝盖。
7 、尽心恭敬奉侍父母和圣贤，并对一切众生及神鬼都不轻视！
8 、劝别人做广得善缘的事情。
9 、劝别人修行广得善缘的事情。
10 、看见人缘差的，不加以轻视或讥笑。
看见别人心生欢喜，则来世别人也会喜欢看见你！
