念佛法门，别无奇特，只深信、力行为要耳。
佛云：“若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。”
天台云：“四种三昧，同名念佛，念佛三昧，三昧中王。”
云栖云：“一句阿弥陀佛，该罗八教，圆摄五宗。”
佛云：“若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。”
天台云：“四种三昧，同名念佛，念佛三昧，三昧中王。”
云栖云：“一句阿弥陀佛，该罗八教，圆摄五宗。”
可惜今人，将念佛看做浅近勾当，谓愚夫愚妇工夫，所以信既不深，行亦不力，终日悠悠，净功莫克。
设有巧设方便，欲深明此三昧者，动以参究谁字为向上。
殊不知现前一念能念之心，本自离过绝非，不消作意离绝，即现一句所念之佛，亦本自超情离计，何劳说妙谭玄？
只贵信得及，守得稳，直下念去，或昼夜十万，或五万三万，以决定不缺为准，毕此一生，誓无变改。
若不得往生者，三世诸佛，便为诳语。
一得往生，永无退转，种种法门，咸得现前。
切忌今日张三，明日李四，遇教下人又思寻章摘句，遇宗门人又思参究问答，遇持律人又思搭衣用钵，此则头头不了，帐帐不清。
岂知念得阿弥陀佛熟，三藏十二部极则教理，都在里许，千七百公案向上机关亦在里许，三千威仪，八万细行，三聚净戒，亦在里许。
