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» 湖南行》》》毛公祖地考察系列4-祖父毛y臣墓
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主题 : 湖南行》》》毛公祖地考察系列4-祖父毛y臣墓
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灵珠子
万法皆由缘
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sncIqsZ
65,拉镜头看明堂
Do]*JO)(
图65,韶山冲的山溪水尽汇于明堂,明堂诸砂交错,关栏极严,水流大弯大曲,去而回头。一脉如游龙逆水而上,龙身生动,龙头拜贺。特别是我登穴当天,天色若明若暗,更显得此脉若生若动,令我看得大叹神妙。
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P &)1Rka
66,明堂诸贵物
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图66,因当时有小小淡雾,朝山看不清跪拜而下的脉理,但在卫星图你可看得明白。如此时单看山头,又如啸天狮之状。
nCKbgM'"
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67,水口上等贵砂
>l+EJ3W
图67,拉大镜头看,终于明白,此神龙不单是特拜,还是锁水口之物,而龙头,就是水口一罗星也!水口山有狮象龟蛇等等还偶能一见,而如卧龙者难得一见,古师案例亦未曾有,我出道二十年游历神州各省,也是首次在韶山得见神龙锁水口,吁!大饱眼福也!
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'&;69`FSe
虎歇坪数据(以地盘列出,各人以自己所学折算即可):
f):~8_0b
PjIeZ&p
来龙:戌字艮卦,转酉字遁卦,落脉乾字否卦。
=D^TK-H
墓碑立戌山305度艮卦,记载内坐辛山乙向。
`PL[lP-<
左高峰黑石寨:寅63度,大石鼓:主要在卯。
?K@t0a
右峰:巳146度,丙171度,午185度。
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第一关元辰水出巽,第二关中堂水出乙,第三关外堂水出甲。
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M- 0i7%
据传,毛公的伯祖父毛德臣、祖父毛翼臣上山砍柴时,发现此坪有二虎卧于其间,认为这是一阳气旺盛的“宝地”,后来请了风水先生去,评为上等吉穴,于是俩人都想死后埋在这里,为了这问题争论不休,后来不得已达成了一个共识:谁先去世,谁就葬在这块“宝地”。1904年,作为弟弟的翼臣去世,翼臣的儿子毛顺生为了验证此地是否为“宝地”,在穴位上摆几根木头,然后将棺材放在木头上,用东西盖住,这样棺不落土,只是虚受其气,到了1912年,毛顺生验看棺木如新,又见家里人口平安,做事顺利,才决定正式入土安葬。传说安葬之时,墓地周围尽是岩石,只有放棺木处土质松动,挖下去,刚好仅容一棺,棺木入土时,四周隐约传来阵阵箫声。
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&-1./?
虎歇坪之论|(属个人看法,仅供参考):
K{l5m{:%
一,论形峦
j4R 4H;
1,来龙远从高山来,中段虽不甚高,但分布占地步广,将至少祖山时,数公里为梧桐枝龙格,至贵。
L}j0a> =x4
2,少祖山为廉贞贪狼兼体,亦是大贵之砂,正穴可出掌控万众命运的大贵人。
{NCF6Mk
3,少祖山开大八字,个字中出脉,先跌断再起星,共行三节至父母星,束咽短紧如蜂腰,此化气斯真。
<g9"Cr`
4,至父母山再起峰如贵人,分开八字抱住穴星,犹如父母护儿之情。
8)VgS&B~
5,穴星又如幞头,穴结仰燕巢浅窝,吐数米唇,虽不甚大,但高山能可卧可坐,得一席之地即可成穴,且在穴中亦觉平稳。上秉脉气,下吐兜唇,左右开腮,穴证的确。
z\/53Sy<
6,于穴间但见四维八方之山皆围拱,形成罗城。内局紧聚,外局宽阔,正合:“环卫者,有归降朝拱之情”。
6TH!vuQ1(
7,左前黑石寨为大臣,右前外方韶峰为外城大将,亦可言俱属执金吾之职,手下如此,则主人至贵可知。
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8,明堂之山,有旗有仙桥,有跪拜砂,更有罕见的神龙特拜砂,以证其至贵。
~^vC,]hU
9,千山之水悉归大明堂,不论何溪何水,皆于大明堂中间转弯流出。
? &zQaxD
10,水口有罗星,一个象山守门,自内至外关栏重重。
T#O??3/%$1
111D3
二,论理气
kHJ96G
1,来龙为戌字艮卦,为大父母龙,合上格龙理气。
Q!M)xNl/
2,根据毛公家族损丁严重的事情,推测棺材内坐辛山兼戌,则所兼午峰为八煞,秉龙与消峰皆失,是为绝向也!唯龙真穴的,外向合龙,又得其它祖坟相辅,所以仍能得天下。但理气极尽克耗,致使其族损丁不已,晚年正是孤高不胜寒。如内立辛山兼酉之咸卦,则满盘生气矣!此为大父母来龙立少父母之向,至贵!诸峰尽为我消纳,纵有小疵已不失大雅也!
*wV[TKaN
*g;-H&`
毛公祖坟系列总结:(此个人看法,仅供参考)
`Vq`z]}
@+_&Y]
1,虎歇坪千山万水尽皆所用,是为正脉正结。虽是毛公出生后所葬,但发坟有二种:A、未出生前所葬真穴为荫生发坟;B,发生后所葬真穴为催福发坟。未必一定要出生之前所葬发坟才有影响,实践中常有出生后所葬吉穴能催发富贵的,古书《地理人子须知》就多有出生后催发的案例。要不然,今人寻地葬亲皆要数代后才发达而与当代人无关的,哪还有多少人有兴趣去做风水呢?古传汉朝刘邦,原是一个痞子,但后来其家偶然葬中了天子地,忽然性情大变而立大志,又适逢机遇成就了汉朝大业。又传朱元璋出身很苦,和尚乞丐都做过,后来也是天葬其父,所以逢大机遇得天下。此皆出生后的催福发坟也!在我实践考察中,也有不少人是葬得吉穴后,后人年命相应所以勃然兴发的。而毛公本身已有周刘两氏之分枝结作荫生,已具备一品大贵之命格,再得虎歇坪真主穴之催,所以能革命成功也!
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E:nt)Ef,
虎歇坪开发旅游后,从原来的深藏不露变成直接呈现在大家的眼前,所以会想到风水不会是这么简单吧,我只能说:有时候,太简单的反而想得复杂了。
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c0 WFlj9b
2,刘氏坟,得少祖黑石寨御屏发脉,剥换武曲,此龙身带贵,但出脉皆是偏出,对比虎歇坪的个字中抽已输一等。此山虽有特朝,但穴星与特朝相比,有奴大主小之象,此应反过来看,朝山为君,穴星为臣,是为出大臣之地。也不符合毛公高高在神坛之上的境界,只能算是荫生的其中一发坟。
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w.N,)]h
因父母星是武曲金,穴星是贪狼木,犯了龙克穴之病。古言:“祖宗克至穴星,定出孤寒之子”。即孤独失嗣之意。有人言,木不雕不成器,用金成之,此乃五行算命之言,不能拿来用在风水行龙的阴阳行度上,我说的金克木,实是行龙阴阳法,法诀:“若见金变木,一发绝宗祀”。又诀:“阳克阴阴克阳克不绝,阳克阳阴克阴克必绝”。这里的金属阳,木亦属阳,所以克绝。但如果是木星生土星,那却是大富贵之地了,因木属阳,土属阴,阴阳之配也!
}xlKonk
T[Pa/j{
也有人说:这穴星分明是金星嘛,以前我也回复过多次这类问题。撼龙经云:“贪狼自有十二样,尖圆小直平为上,欹斜侧石倒破空,祸福轻重自不同,问君来此如何观?莫道贪狼总一般”。刘氏坟的穴星是圆贪,这种贪狼因为头部有一点小圆,一般人会把它当做金星来看,但金星是开窝结穴的,而木星是结乳穴,刘氏坟正是乳穴,与贪狼结乳头之法相合。另外还有平贪,一般人容易当做土星来看,尖贪一般人容易当做火星来看。它们的分辨方式,就恕我不能多言了,这些都是师父手把手教徒弟的,文字难以言明,跟我的人我会告诉他,当然,懂得的人也不用我说。
!CjqL~
\Z/k;=Sla
3,周氏坟,得连体数峰生来,横来就势之局,穴结骑龙,余气作踏脚案,御台作朝。诀云:“午龙癸峰,此坎离交媾,戴九履一,水火不相射之局,故主大贵”。但其是侧落之势,局亦略促,只能说一品贵地,非天子之势。因御台方位与毛公年命相应,并先于出生前十六年而葬,故为毛公荫生的第一个发坟。
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MF[z-7
周氏有两个儿子:恩农(德臣),恩普(翼臣),此地长房不合,贵在二房。因青龙仍有某峰带克亦有损丁,但还好所克峰不高,不至绝,人丁仍有多个传至如今。而二房分房后,因刘氏坟犯龙克穴,以及虎歇坪内向有误,消峰为凶,两穴具有损丁之应,所以此房只得一息尚存。
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P.sgRsL
关于毛公的曾祖母墓,有一次,一位美国记者问及毛公:“听说你家的祖坟风水很好,你认为是这样吗?”毛公风趣地答道:“过去帝王将相埋的地方一定风水很好,不过我小时候听说我的曾祖母的坟地风水好。”由此事可知,毛家人早就流传这地是块风水宝地了。
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7?)/>lx\>$
4,毛祖人墓,上秉脉气,左右不缺。但无唇,拜台下跌陡为最大毛病(注:初稿有误,后经复核是人工筑的拜台,非天然唇),故不结穴,与毛公之贵无关。虽消砂合理,但风水以峦头为重,前倾则不利二房人丁。
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MjaUdfx
最后,再综合一下:
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个人认为,毛公成就开国伟业,是三个大地共同起到的作用,以周刘氏二坟起到荫生大官的起步,再以虎歇坪催发而达到决定性的力量,这是祖坟抱团的作用,很多大家族大人物都是有几个好祖坟的。只可惜毛公的祖坟既有不足之处,又有错误之处,所以未能成为一个大旺家族。但以个人的学术分析认为:如果i当初虎歇坪能用之得法,可发四代元首,初代开国伟人,二三代为过度性君主,四代又出英明人物,但这些都是当年的假设了,如今来龙被挖伤,就是给你做对,也大失其效了。当然,以上之说都是本人在风水学术上的探讨之言,不必当真,可当马后炮之谈,或博君一笑即可。
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B(l-}|m_
另外,在网上得知,毛公唯一的曾孙子小东,八字是癸未年,甲子月,癸酉日,这个八字得周氏御台、刘氏特朝之应,预料官职会做得比其父大一点。不管如何,一个牺牲了这么多亲人的伟人后代,成就了新中国,我们还是值得祝贺毛家后人能代代传承下去的。
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【辟谣】
v&3O&y/1v
八十年代未,从香港流行起一股武侠小说热潮,至九十年代初又衍生了玄幻小说,特异功能,外星人飞碟的热浪,一度风靡全国,而风水小说也在这个时候写起来了。香港的一个写客于是虚构了一个叫做“不过五”的风水大师,还杜撰了一些故事,说“不过五”帮毛泽东点了一个嫦娥奔月的地,说得有模有样的。九十年代我也看过这本书,当时少年无知,还真当一回事了,后来有香港回乡的阿伯告诉我:这书是虚构的。经老伯告诉我的一些内情,我回头细心一想,故事中的漏洞的确是太多了:
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1,古代明师,民间很多地方都流传有他们的事迹,大者如杨救贫、赖布衣、司马头陀,董德彰。小者如某一地区的明师:本地姜,谭四娥,当地都有他们的手迹和故事,这证明这些人是真实存在的。但这个“不过五”在香港写客所写的故事中,他是行走大半个中国的近代大明师,而除了他所写的故事,中国各地都无此人的事迹流传。
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2,在毛家族谱中,每一个先辈葬于何处,立何山向都有详细记载,但从未提及有“不过五”此人以及嫦娥奔月之事。而小说中写毛顺生是把他的父亲毛翼臣葬到嫦娥奔月的手中,实地看虎歇坪并无嫦娥之形,更不像葬在一双手上。此地毛家一直流传是毛翼臣兄弟在砍柴时看到有两个老虎卧在其间,然后看中的,后来虎歇坪也因此得名,包括毛公本人也和别人说过此事(毛泽东选集中记录有这件事)。
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3,小说中说到“不过五”在帮毛公点穴的前几年就逃荒到四川帮刘伯承和刘峙风水斗法,那是扯蛋,刘峙出生在江西吉安,在故事中竟然因为姓刘,被扯到和刘伯承同族同乡,自小一起长大了。
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4,小说中说的事,毛公和刘伯承家族都无人知晓,而作者却把细节说得有板有眼,好象他自己亲眼所见一样,可知完全是他杜撰的故事。
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但这本小说流传太广和太久了,致使很多爱好风水者,误信为真,每每说起故事都津津有味,还有些易友在韶山冲到处寻找哪里像嫦娥的山形,东猜西猜,钻了牛角尖都不自知。这么多年来我见许多易友深受小说虚构之误太深,不忍心有些人惘然不知还固执己见,于篇后特别辟谣,希望受误者醒悟!另,因故事的流传影响力,还有居心不良者打上“不过五”传人的广告,故弄玄虚。亦有写书杜撰作者是“不过五”,希望易友们擦亮眼睛,理智不上当。
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整理这个帖子,花了我好几天时间,搞得比爬山还要累!!!
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万山前行
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窥天地之细节,佑身心之长远。
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真情永在
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发表于: 2017-06-08 14:52
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