“风水”历来解释就是寻龙点穴，有人以列向为根本，有人以龙为根本。多数人认为须得找到主龙脉，但如何寻找主龙脉却少有人能明白，为何呢？前人书中言：枝中有干干有枝，心里能明口能辨。枝作干时一样结大地。犹如一棵果树哪条枝上不开花，哪根藤上不结果？就怕枝干寻不着，却把支脚当龙脉。如何来分辨？就得用杨公风水秘法，看水口来分辨了。 sH//*y
撼龙经：请君看此州县间,何处不生水口山.水口关阑皆破禄,无脚交牙如叠环. 或有横山如卧虎,或作重重如瓜瓞.禹凿龙门透大河,便是当时关水处. 大行走出河中府,河北河南关两所.大河北来曲射东,西山作水如眠龙. 马耳山枕大江口,断无脚手为神妙.灵壁山来截淮河,更无一脚如横过. 海门二山锁二浙,两山相合如环缺.文廉生脚锁缁流,横在水中为两截. 大关大锁龙千里,定有罗星横截气.截住江河不许流,关住不知多少地. 小罗小锁及小关,一州一县须有阑.十关十锁百十里,定有王侯居此间. 乡落罗星小关锁,枕水如戈石横卧.但看无脚是关阑,重数多少分将佐. 君如能识水口山,便识天戈并禄破. 不知各位注意没？“大关大锁龙千里,定有罗星横截气。小罗小锁及小关,一州一县须有阑.”不管大地小地，必须要有水口罗星，这也就是判定真假地的重要环节。 c$cb2V7,
再看疑龙经：君如识得背面时，枝干寻龙无可疑。宽平大曲处寻穴，此为大地断无疑。详看朝迎在何处，中有横过水城聚。背后缠水与山回，相合前朝水相随。后缠抱来结水口，前头生脚来相凑。两山两水作一关，更看罗星识先后。罗星亦自有首尾，首逆上头尾拖水。如此寻穴与寻龙，不落空亡与失踪。秤定上下左右手，的有真龙在此中。 To x{Sk3L
杨公在撼龙经和疑龙经中多次提到水口的重要性由此可见一般。而历来流传的一句话：上等阴阳观星斗，中等阴阳辨水口，下等阴阳随山走。很多人不知其理，认为只要学会上乘风水看九星就能寻龙穴，实际是错误的。天下几人能看完整的星体？无论有多高技术都会免不了的几个步骤------杨公秘笈：断制斜言 7J
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凡欲寻地何处先，龙为第一非虚传。第二更要观水口，水口关阑气脉全。大山峡里关最紧，须是两边脚相连。关阑有情方是好，若是虚交亦徒然。凡入乡村寻水口，两岸有山皆内向。双双山如上水鱼，或塞江流如巨嶂。更有罗星在水涯，巨石覆钟屏障样。山形出富是富人，山形出贵是贵相。武勇之形出将军，平小之形一时旺。请君从此折源流，定有朝揖龙头上。认取龙真便好求，与君详说非虚诳。（凡入乡村看山头，龙势回环非虚做。中有林木是人坟，莫要休心懒回头。往往正穴常在中，前人心眼未曾见。不是在旁却高下，不是低了便伤穴。多年下了不曾发，人言下处非正穴。此或留与后人传，缘分未周分隔绝。此势名为活地神，鼠抱金钱不能啮。他年天缘有份时，下着穴心即大发。心欲求地观大势，百里周回作一穴。其次二三十里间，五里十里又其次。）大地落势作一穴，山外有情无空缺。看他外山抱数重，重数多时最妙绝。此说在人心眼明，目心不明皆诳说。源源水朝有情来，朝到面前不散开。只此名为真朝水，朝水要从生旺来。流于内库景纯诀，流破生旺皆绝灭。若是真龙正穴时，朝入自然皆为结。惟恐龙虚穴假时，虽合天心也无力。（问君如何识大势，左右前后当熟视。若是横朝非直朝，横如盘带随身卫。横朝直朝皆是垣，不识大势休劳说。明说大地如屠龙，不如抵豨(xi)异为工。此是抵豨(xi)来徇俗，庶免人识如捕风。凡言大地只一话，下士闻之心已怕。中士闻之心信疑，上士闻之心欲为。何不观之富贵家，子孙累世享荣华。盖缘祖龙势力远，子孙食禄名世家。小地虽然也小发，未及二世亦歇灭。到此方知小易衰，大地富贵世不绝。若观富贵家族坟，格上格下在君心。看格多时心易晓，见多胜读千回闻。若不看格信人说，俗师不晓能惑人。求之人而不可得，以致心慌乱作坟。劝君且去看旧踪，胜读千卷撼龙文。景纯教人看旧坟，此说昭昭能破昏。凡入乡村先问水，四水发源在何始。发源深处有高山，其山随水出何处。背面两水去何交，交处断然龙在彼。却于背面寻龙身，两水交流区回视。回视来龙耸起环，山随水曲抱弓弯。明堂平阔四兽护，有穴分明在此间。回视来龙却回转，却有他山来作护。便是缠护看他情，回转抱来龙必住。平坦之时有朝迎，朝迎最识裕中情。众山抱处是真穴，穴真高地未易明。穴若在低高下了，穴在承浆却下脑。穴若高来裁低处，当针百会却在脐。高低若是差裁了，恰似育发钉下脚。穴隔分寸尚无功，况是高低针不住。不待针穴医无功，人命须臾更丧却。余当论穴在前篇，说处针裁无不全。令因论穴又有说，要知裁穴无苟然。裁穴要知聚水火，远近高低皆不可。聚火若要得正中，火却炎炎水倾坠。鉴取于水月中精，鉴必凹深取月明。其光圆聚方诸上，一点精光似水晶。火近光时水不滴，火远光时亦不温。只要当中取正元，顷刻之间水盈溢。阳燧取火亦复然，日光聚近即生烟。莫令人近与太远，只要当中火即燃。尔曾亲自取水火，便识高低皆不可。日月在天几万里，阳燧方诸毫发细。聚光回射当凹中，水火即复主聚起。要识裁穴亦如斯，穴聚前朝由水气。来由既聚众气来，下了须臾百祥至。取水取火须自为，方识阴阳论气聚。） ZyJdz+L{@V
仅以此篇献给风水初学爱好者阅读。
