净宗教起所因 | 佛自唱依正名字为发起
大安法师 东林法音
原文
净土妙门，不可思议，无人能问，佛自唱依正名字为发起。又佛智鉴机无谬，见此大众应闻净土妙门而获四益①，故不俟问，便自发起。 ——蕅益《阿弥陀经要解》
注释
①四益：即四悉檀利益。世界悉檀，令得欢喜益；为人悉檀，令得生善益；对治悉檀，令得灭恶益；第一义悉檀，令得入理益。
译文
净土妙门，但信愿执持弥陀名号，即得横超三界，带业往生，速疾成佛。其事理因果，全属不可思议，非此界众生智力所能知能问，释尊乃自己宣说依报极乐世界与正报阿弥陀佛二种名字，以为《阿弥陀经》的发起序。又释尊以妙观察智洞见现前大众，应闻净土法门，而得四悉檀之益（第一，闻佛说有西方极乐世界，清净庄严，国中有佛，现在说法，心生欢喜。第二，闻说欲生彼国，亲见弥陀，只要执持名号，即为多善根福德因缘，则知念佛即能生善。第三，依教专持名号，念念相续，而得灭除身口意三业之恶。第四，教令持名念佛，念到日久功深，豁悟实相第一义谛之理，即得理一心不乱。是谓四悉檀利益），是故释尊不等待弟子启问，便自发起。
蕅祖自述“名字位中真佛眼”，表证其见解与佛同齐。蕅祖深契佛心，昭示净土法门，无问自说，乃释尊以无尽大悲，为诸众生作不请之友，惠予众生离生死苦得涅槃乐之大利。
