弟子：师父，您那天分析猕猴桃的例子，我觉得对我帮助挺大的。您问我们，能不能看到猕猴桃？其实这个问题您之前问过我们好多次。我知道我应该回答看不见，但是我内心直接的感受是我能看见。您那天又分析了一遍，我就在慢慢串习，反复去思维。因为我这段时间早上醒来的时候会有焦虑感，连念咒都感觉效果不大。那天您跟我说完猕猴桃的事情，我第二天早上醒来的时候又开始焦虑了，但是我想起这个猕猴桃，就开始分析，我觉得这样分析对我很有帮助。
师：对呀。我们完全认定为有个“我”，这是非常可怕的，我们认定有个“我”，有“我”的话，“我”是一个还是多个呢？我们肯定认为“我”是一个呀，怎么会是多个呢？会这么说吧？但是自己的认识又完全是自相矛盾的。比如，我们看你，会认为有我看见的一个“你”，触碰你，又认为有我摸到的一个“你”——假如触碰的时候，我们会说：“我摸到了‘你’，‘你’很光滑，‘你’很柔软，‘你’很粗糙等等。”会这么说吧，这样的话，就有很多个“你”了。我认为只有一个“我”，但是我又认为有看到的“你”、摸到的“你”、闻到的“你”、听到的“你”、尝到的“你”、感觉到的“你”，这不是有很多的“你”吗？我们完全没有思维。一思维的话，就没有办法承认有一个“我”啊。我就从头到脚、里里外外找“我”，完全是永远也找不到的。不只我们找不到，连佛都没有找到，我怎么会找得到呢？但是我们还是会这么傻傻地认定有个“我”。我们一动脑筋的时候，明明完全没有“我”啊，但感觉上还是承认有个“我”。这就是无始以来强大的习气造成的。
