只有临终才能确定是否决定往生吗？
大安法师 东林法音 江西
问:往生一事，也就是是否决定
往生，只有临终交卷时，才能确定及
不及格吗?有一种修净土法门的现
象，就是总觉得我还不够往生的资
格，往生实在不容易，哪怕佛七、昼
夜经行都能坚持下来，但依然觉得我
还不行，不确定临命终时，弥陀是否
会来接我。更有甚者还要修保障法，
确保如果往生失败，还需要自救。如
果这么修行一生，岂不犹如达摩克利
斯之剑悬在头顶?为一个不确定的结
果终日惶恐不安，修得苦哈哈，只能
到最后一刹那来决定成败，拿一生来
下赌注，那意志又从何谈起呢?请开
示。
答:这是你自取烦恼啊，自己在打妄想
啊。这个净土法门，确实是难信之法，透过
你这一大段的所谓的逻辑思维，说明你信心
还没有建立。是否决定往生，这是我们跟阿
弥陀佛之间的一个神圣的“契约”，是要
分“甲方”、“乙方”的，你不能片面的谈
一方的。为什么要谈感应呢，感通呢?那我
们跟阿弥陀佛签了一个“契约”、一个“合
同”，就是我们只要深信切愿持名，你只要满足这个条件。
那能不能往生的问题，往生的资格就是
信愿!实际上，还不谈功夫，“得生与否全凭信愿之有无”-澫益大师说的就更彻底。能不能往生是看你有不有信愿，意思就是你有信愿决定往生，没有信愿你谈功夫，
哪怕功夫做得风吹不透，雨打不湿，如铜墙
铁壁一样的功夫，你没有信愿也不能往生。
你如果有信愿，十声乃至一声，哪怕犯了五
逆十恶，阿鼻地狱的这个重罪，照样可以往
生。他已经推到极致了，我们还能怀疑什么呢?
往生，你不要认为不容易啊，往生是容
易之法呀!因为是阿弥陀佛给我们的承诺，
是阿弥陀佛五劫的思惟，兆载永劫的功德的
凝聚，让我们容易往生，你对这点要有决定
的信心。我们常常比喻:面对这个无有边际
的生死苦海，要我们游泳到对岸去，我们游
不过去。游不过去，那要我们自己去弄一条
船过去，我们也建造不了这个船，这些都是
谈自力法门。所以，这条船是阿弥陀佛建好
的，大愿船，它就停在生死苦海的此岸哪，
你只要愿意登上这个船，就解决问题了，你
辨别不了东西南北也没有关系呀。
所以临命终时，是阿弥陀佛拿那个莲华
过来，你只要神识到了莲台里面，而且还不
是说我自己爬上莲台里面，阿弥陀佛一现
前，他的白毫光或者手上的光，那种注照
啊，不是这个身体往生，是神识啊，阿弥陀
佛摄受我们的神识就到了那个莲台了。那到
了莲台，还没等你顶礼抬起头，莲华就给你
闭合了。这就是一个“飞碟”，你在“飞
碟”里面了，这个“飞碟”是超光速多少多
少倍的，而且它的时空隧道就不是三维空间
了，欻一下就过去了，弹指间、一念间、屈
伸臂间过去了。而且你看阿弥陀佛多么慈
悲，临命终时还怕你有怀疑:“阿弥陀佛是
不是真的呀?是不是我的幻觉呀?是不是别
人变现的?魔变现的?”，那阿弥陀佛知道
众生临命终时，都有这种怀疑，干脆就说一
句话-“我来迎汝”!
你说容易不容易?确实很容易，佛力加
持，佛力的保证，佛力的承诺，佛力的成
就!你还说:“哎呀，不容易呀，我业障重
啊，我功夫不行哪，哎呀，怎么怎
么……”还要搞一个预案，如果往生不了，
我如何自救?你自救什么?直接到地狱里面
去。所以信心太重要了，当我们摆脱自己的
那个身见我执和自力修行的这么一个陷阱，
这么一种画地为牢的，这么一种不正确的知
见的话，就是作一个一心归命，我把生命都投向阿弥陀佛，阿弥陀佛已然成就了他的愿力，我只要交托过去，阿弥陀佛解决我所有
的问题，对阿弥陀佛绝对的信心。
因为阿弥陀佛接引我们已经有三条愿来
作保证了，那你还怕什么呢?你还要终日惶
恐不安，你终日惶恐不安，你就是在注重自
己的力量，注重自己的业障，注重自己的功
夫，一切都摆在自己的这一面，你完全对阿
弥陀佛的不可思议的威神愿力，那种十力、四种无畏、十八不共法，无量无边的不可思议的救度的力量，对佛的恩德，对佛的力量点都没有信心。那你真的就在净土法门的门外了一门外汉了。所以净土法门的信心
是对阿弥陀佛的信心，是对阿弥陀佛果地上的信心。
为什么我们对四十八大愿，要一而再，
再而三地去讲呢?修净土，一定要对四十八
愿非常熟悉，能背下来尽量背下来。当你把
四十八大愿背下来，特别是十八愿，没有设任何门槛哪，已经到了，乃至十声了。“至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，
不取正觉。”说的这么明确啊，没有设任何
丁槛哪。你还在这里:“我不行哪，我不够
资格啊，我业障重啊，别人都能往生，就我
不行，我烦恼太重了，我知道自己往生不了
啊。”你不是在跟佛抬杠吗?
所以我们要学善导大师，当他对净土法
]有决定信心之后就是作得生想:我一定能
往生。我一定能往生，不是说我很傲慢，我
自负，因为阿弥陀佛太慈悲了，阿弥陀佛要
我往生，五逆十恶的罪人都能往生，我再怎
么罪恶，总没有杀父杀母、破和合僧，五逆
十恶罪人都能往生，为什么我不能往生呢?
那阿弥陀佛，平等普度九法界众生，蜎飞蠕
动的众生都能往生，虽然我的文化程度低，智慧不高，那鹦鹉、八哥都能往生，阿猫、
阿狗都能往生，为什么我就不能往生呢?马
上你的信心就上来了。
所以不是修得苦哈哈，修念佛法门是
个安乐法门，是快乐的，是充满着生命的憧憬，而且对往生这一点是作决定想的，业事
成办的。(我们)应该是非常乐观的、乐天
派的、开朗的，每天是在感恩的状态当中度过的净业行人。
2023年12月8日
大安法师开示于东林祖庭
