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天地各有灵，在天叫做“阳灵”，在地叫做“阴灵”，灵是没有形状又没有实体，没有声音也没有气味，似电又不是电，似雾又不是雾，从汉文繁体字中看，電字是雨字头，靈字也是雨字头，所以電与靈是很相似的。灵的发动，时常依附于气而假借于灵。所以，气聚则灵亦聚，电动则灵亦动，它的传播和应验，就好像电一样的神速。电与灵不同的地方，就是阴阳二电相碰，就会因为博击而产生强烈的震动力，阴阳二灵相交，则会融汇一体，化生万物，阴阳二电随着气压而升降，阴阳二灵就随着山川毓秀而钟然。 \ \Tz'>[\  

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人为万物之灵，配合阴阳二灵以成三灵，人秉永天地之灵而生，受天地阴阳二灵之精华。阴阳二灵能生万物，而人灵则能运物。人之灵原在于脑，依附人体之灵就叫“幽灵”，必须依赖阴阳二灵之灵流继续供应，人的命运自然而然地受灵能的驱使。 f/s"2r  
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人秉天地之灵而生，所以要看他居住之地聚灵的厚薄而定贤愚，“山东宰相山西将”，这就是地灵之雄伟与文秀的区别。至于同居一地，甚至同居一室，而有贤愚之差有如天壤之别的，是因为元运的关系，这里说的元运，就是日时，出生的日时是为“大八字”，即是天运，这个时候天灵下降而地灵相应，那这个人就必成为大圣大贤大豪杰了，如果出生的人物八字不吉，那天灵不降，虽居住在聚灵之地，也是没有作用的。有的人虽住在非聚灵之地，也有少数例外的人得天灵应之，也能出人头地。综合以上来看，得到阴阳二灵相应，就能荫生出人中之杰，就能改造人的命运。所以堪舆学就是消息阴阳的学问，能测知天灵下降之日时，能卜出地灵涌出的门户。地理学就是专门寻出地灵涌出门户的一种学术，这个门户地理学给它一个名词：“龙穴”。真龙正穴就是地灵涌出之处，地灵涌出有如火山之爆发，直冲霄汉，极容易与天灵接触，所以龙穴为阴阳灵交汇之所。如果有贤人慧眼识得阴阳灵交汇之所，当龙运大旺，灵气百倍的时候，乘时而扦葬下去，就得到丰厚的灵气所钟了。 ,7k-LAA  
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古人云：“山川有灵而无主，骨骸有主而无灵”。所以骨骸葬在天灵地灵交汇之所，其灵就附于骨骸，凭着血脉直接输送给子孙，那么子孙得到灵流的不断供应，受到灵气的影响，迈向光明的运途上，福至心灵地得到发越，荫生的子孙，必是“大八字”，头角峥嵘的人才。 z"mpwmv5  
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如果以“灵”比喻是“电”，那么祖宗的骨骸就是无线发报机，子孙的幽灵就是无线接收机（血脉等于相同的频道），祖宗的幽灵，接引阴阳二灵的灵流，发射到子孙的幽灵，而子孙受到二灵的供应，源源不断而来，只要龙穴不被破坏，阴阳二灵就可以长期供应，那么子孙世代都会昌盛。（注：此文章是十几年前写的，而近年证实的量子纠缠更能解释祖骨与子孙的风水感应关系） cx ("F/Jm  
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有问：不是嫡系的其他亲人，和捡得的骨骸，他们没有后代，帮他们安葬和祭拜，对自己有影响吗？ z&Aya*0v`  
回答：有的，上面说过，祖宗的骨骸是无线发报机，子孙是无线接收机，骨骸通过血脉的关系直接发射到子孙身上，这血脉关系就等于同一个频道，直接接收到信号。但没有血脉的骨骸，如有人去安葬和祭拜他们，因为他们没有后人，那么吸收到的阴阳二灵无处发泄，就会感应于安葬祭拜的人身上，把电波转送给他，同样会受到了影响，但因为电波是转送的，效果会弱一点，效应也会慢一点。（但只限于是裸露地面和丢弃荒野之无主骨骸，不能故意去挖他人祖骨来葬，若有故意挖骨来葬以图发富贵者，是功利之心作怪，根本无积德可言，特别是人家在地里好好的去挖出来，这种乱来的只恐福未获而祸先至，故警告那些想走邪门发财者少做白日梦） t\a|Gp W  
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又问：火化后的骨灰有风水效应吗？ H?!DcUg CC  
回答：有的，火化后的骨灰，并非真的全部变成粉末，大部分还是小骨块。有医学家研究分析过，这些火化过的骨块中，仍然保存着很多骨细胞。所以凭着这些骨细胞，仍然象无线发报机那样，把吸收到的阴阳二灵的灵流，凭着血脉频道直接发送到后人的幽灵上，引发共鸣。（也可以用量子纠缠来解释，哪怕是火化成粉末粉粒状，但始终都是物质，而有物质就有量子纠缠效应。） CJ7S5  
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另，西洋的山川灵气多未发掘，以后大家如有机会出国，可考虑将祖先的灵骨带到国外去，扦得灵交之所，吸取西洋原封的地灵，必得发越超达，得山川之宝藏，远胜于发洋财矣！如中国人能多卜扦西洋吉地，则洋为己用，为华人争光，为国家做贡献，何乐不为呢！

先顶再看   

    

本贴中提到的“山东宰相山西将”，可参考另贴：http://ok88ok88.com/read.php?tid=24513&page=e#a

有点深奥，看得不太懂，幸亏老师的文字读起来琅琅上口免强能理解

关于西人之论本人不苟同，西人在古希腊/罗马时代，本人认为有超越中华文明的思想和技术。 ~'KqiUY  
从他们的历史遗迹可知，我们的土木结构难以与他们的神庙/议会相比。 I4?oBq  
当然这与西人的算学发达有很大关系。 /\h*v!:  
经历中世纪到文艺复兴之后，西人的自然科学有跨越式的发展 ?_^{9q%9  
他们的精英是怀疑一切，研究一切 ZIc.
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（我们破四旧是怀疑一切，打倒一切，哈哈！！这就是理性/非理性的差别） _UP
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是故人文精神在经济发展过程中有重要意义。 o!KDeY  
诚然，在经济上西人完成原始积累的过程要比我们来得野蛮。 ""a$[[ %WC  
不过我们在现代文明相对发达的今天我们的积累手段也不见得好多少。 9Pe$}N  
今天之经济有多少是建立在对国家自然资源断子绝孙式的开发上。 LlO8]b!P-^  
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在风水学角度上，我们是恨不得天下龙脉，尽归我祖 4}v|^_x-i  
是故国人自私的本性比起西人众生平等，利益均沾来差远了，所以请看下人家的公墓就明白 ;-kDJi  
说白了是有多大见识做多大事情。 BR@m*JGajz  
我们的葬祖的目的大多是要求财求丁，人生就这点追求。能成什么事。

最早的文明应该是古苏美尔人创造的 0O>ClE~P  
新大陆之前一直也有不少人 mQ"uG?NE  
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我想这话题应该也算是信仰方面的,中国人信奉"道"

有新意·有深度的理论，要好好学习揣摩，让理论成为行动的源动力；让理论成为行动的助然剂！将求风水葬亲行动进行到底，让心愿早日达成！     （纯自勉，切勿灌水!）