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楼主发表于: 2012-08-26 01:42

只看楼主 | 小中大

读平安风水堂《大明山真龙风水调查》之感想

管理提醒：本帖被默默从 ≌≌阴宅风水≌≌ 移动到本区(2012-08-26)

读平安风水堂《大明山真龙风水调查》，虽然文不对题，但也足够娱乐我辈。

QQ畅聊之中，使我顿生一丝笑意。此笑非取笑，实为开心之笑，因我看此文时，手中正捧着《算命大师走江湖》，此书是一网络小说，讲述的就是他如何以算命为生的一些本事，诙谐幽默，其中隐含着各种心理战术。

而我发笑，是因为那QQ聊天，像极了小说当中的一个桥段。虽然那段聊天中，语法混乱，很多都不成文，想必是读书的时候语文没有学好。但这丝毫都阻挡不住平安风水堂老大成为风水大师的脚步，尽管风水书籍都是些古文，尽管它晦涩难懂，这些都阻挡不了。

因为，有神的存在。

下面说说我在那本小说里看见的东西，路边算命的一般有这几个流程。
1、先唬。
2、再诱。
3、继而玄。
4、再放。
5、后再收，收之时一定要一语双关，有多少捞多少。
卍天红山雪卐 18:18:50
是否龙神给我们冯家
平安风水堂 18:20:27
不一定，还得看你有没有心，杨公神肯给你点说明你有资格而已
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平安风水堂最后的这句很霸道。

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首先，我要表明我的观点。我既不是有神论的脚夫也不是无神论的鹰爪。

其次，我对葬死人发活人的事情存怀疑态度，喜欢风水纯属爱好，只是喜欢爬山观景。

诚然，能依风水之法度之地，确实让活人很舒服，我见很享受在那一窝一凸的地方坐上半天，看看这自然鬼斧造物的美妙。

我，始终觉得，这些合乎法度之地，葬死人是否真的可以发活人？

通过诸多的走访，至少目前为止，我并未确认这是事实。葬好地有发的也有败的，葬烂地也有发的也有败的。当然很多人会说，败的就一定出了某些地方的问题。发的，就一定做对了。

此言你信吗，反正我不信。虽然此话听起来很有道理。

我走访了一些发了的人家，这些人都有一个共同的特质，那就是很积极，很热烈和有魄力，对生活很专注。相反败了的人家，都充满着一种难言的愁闷，所见之人均带一脸倦色，毫无生趣。

是什么影响了他们各自不同的生活态度？难道是风水？我想不尽然。

我们都知道，勤劳的人一定能富家，即使头脑不济，也不至于落入囧途。懒惰之人，即使有万贯，终究会耗光。而勤劳有头脑之人，不富者少之又少。

先说贵。

何为贵？官也。如要当官，没有头脑可不行，没有勤劳更不行。当今年代，谁见过目不识丁的人可为官，定是年少之时的挑灯夜读才换得一身学识，才考上公务员，才凭自己的头脑步步高升。

何为富，财也。财何来，赚也，如何赚，勤也。有劳力者，有劳心者，反正不劳者不会得，此为天理。也有天降大运，凭空中彩票的，但那万不逢一。有富则有贵。富后则贵、所以说富贵富贵，从未有人说贵富。

为官可富，但那要担大凤险的。有富则白丁散光晕，凭富而贵，官亦要忌惮几分。

再说丁，何为丁，子嗣也。78年起，计划着生了，农民两个，居民一个，多一个则要损财，此为添丁损财。看来这些都离不开少数人给你定下的圈圈，你就必须在里面打转。百姓都求男丁，其实说到底，还是那个跟谁姓的问题惹出的麻烦，如果都跟女姓，男性出嫁，那大家估计又都在求女丁了。当然，文化就是文化，为也没有办法改变，为也求男丁，而且多多益善。

那这些真跟风水有关系吗？

我们不妨来看看中国风水的发展历程。

首先是，人类直立走路，进而制造工具。估计那时候死了都是抛尸荒野，成为别的物种的果腹之物。人们需要居住的地方，进而择穴而居，进而搭建窝棚，进而建筑房屋，到了夏商时期，人们已经知道要把房屋建造在什么地方才是最好的了，于是择地的思维开始形成，并逐渐形成了一套系统。

而这套系统仅限于阳宅，再人们安居之后，加上信奉灵魂的存在，要给灵魂找个安居之所，于是阴宅风水应运而生。

人们按照找阳宅的办法为死人找一个地方安身，并祭拜之。并也慢慢形成了一套系统，在唐朝初期，已经非常完善了，杨公风水也在那时期发展成型。当然，古时候的人们思想是很开放的，每人都可独成一家之言，著书立说者不计其数，加上朝廷的取舍与干预，保存下来的少之又少。

杨公风水是为数不多保存下来的典籍，在那时候笃信风水的人都是非富即贵，平常百姓，并没有这些观念，并在宋明两朝极速发展，又分出n多派别，到了明朝后期和清朝，风水达到顶端，流入了百姓人家，百姓开始笃信风水。这也就是我们常见的有碑可靠的坟墓大多都是明清时期的原因。

有人会说，碑要损坏。用脑袋想想，修一座坟立一块碑，若无人为损坏，这石头会存在多少年？而你在山上看见了多少墓碑。而在我们家乡，光绪年间的古坟很多，其碑文清晰可见，当然在八九十年代开山造田毁坏了很多了。但在这之前，人烟稀少，加上道德约束，一般百姓的坟墓又无古董，基本上是保存完好的。

可见，风水真正流行起来，应该是在光绪年间，到了民国初期更甚，一旦一样东西流行，必然会出现一大批以此为业者，各立其说，真真假假，也就再难辨认了。所以，要学风水根基，最好看清朝初期之前的书籍，往后的，可要思量再三了。但后期的书籍有很多好的案例，确又可细细考量一番，但需有火眼，否则入迷途矣。

说了这么多，到底阴宅风水能给后人以福禄吗？

我看是不能，有的只是一种心理能量，心理暗示，刺激你的发奋图强，则生活则必然大见改观。而当这种暗示的力量从父辈开始延续下去，孩子们的潜移默化，自然会成为改变其人生的巨大力量。要说葬死人活活人，那么也见这么点东西可以思虑成理了。

当然也不排除道理之外的道理，玄幻之外的玄幻。因为我就亲眼见过吹角点火，手指蛋走的法术本事，而我也学得了鲁班法的九龙水道术，9根3.3厘米长的竹筷消尖一头，投入碗中，念咒号符，端碗便喝，无丝毫不适，专治积食不下，腹胀腹满之症。这不得不让人大费思量。我也是因为这个才喜好这些玄术的。

所以，我勤加考证了诸多坟墓之后，对阴宅风水更是将信将疑。

但风水之说，并无虚妄。阳宅风水确实是重中之重，凡发家之阳宅，均有一股祥和之气，是人与宅与环境的一种融合。使你感觉舒服，畅快。

凡发家之宅，必然呈热闹之像，必然合藏风聚气的道理。凡败家之宅，必然呈萧条之像，即使人再多，亦无热闹之气，使人心生凉意。如你能静心感悟，不用罗盘，不用口诀，只需站其堂前，细细感悟，必然知道此家是发是败。没有不准的。至于如何败如何发，那就需按术而作了。古人的望气之法，绝未妄说，只是此理需用心感悟，一切靠其悟性，见如我，学罗盘见很是费劲，因为我不喜欢看那些字，费了好些日子才搞通。但学其他的，倒是蛮快。这是各有所长，取长补短为上策。

所以，我个人认为。

重阳宅而轻阴宅，修心性而改命运。
顺天理而琢子嗣，得天地人发富贵。
常乐乐而志不衰，思而行而行必果。
欲贵则细磨其谋，欲富则勤修其行。

来自：顶端

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