三煞的探讨(四)论《宗镜》三合局制法之谬论
《求真》书中记载:通书曰:三煞只忌修方,先从吉方起手,连及修之无害。如子年三煞在巳午未,若巽坤方有吉星,则从巽方起工,连及巳午未方至坤方止工也可,止忌单修巳午未方也。《宗镜》曰:三煞乃极猛之煞,伏兵大祸次之,要制伏到倒,至占山造葬皆忌,惟占方可制而修也。古书记载,制法有三:一要三合局以胜之,二要三合得令之月,三煞休囚之月,三要本命贵人禄马及八节三奇,或太阳太阴以照临之。小修则或月或日纳音,克三煞方之纳音,得一吉星到方可也。 盖三煞在南方巳午未则属火,月日时用申子辰水局克之,如误用寅午戌火局及亥卯未木局,则助煞矣。三煞在东方寅卯辰则属木,月日时用巳酉丑金局克之,若用亥卯未木局及申子辰水局,则助煞矣。三煞在西方申酉戌则属金,月日时用寅午戌火局克之,若用巳酉丑金局则助煞矣,祸不旋踵。三煞在北方亥子丑则属水,三合无土局不能制,忌用辰戌丑未相冲,取月日时纳音制三煞方之纳音,如甲午年煞在亥子丑方,用五虎遁,遁得丙子丁丑水音,宜用月日时土音克之,余同此推。务要制伏得宜,方为无害,否则未可轻试。 《求真》曾文辿古课:曾文辿为壬申宅主修午未三煞方,取甲辰年、戊辰月、壬子日、庚子时,四柱与壬申年生命,会成申子辰水局以克火煞,一吉也,甲戊庚天干三奇,又辰子两支不杂,二吉也,谷雨前太阳在戌,与午方三合,而甲戊庚贵人在未,三吉也。甲年午未方,遁得庚午辛未纳音属土,而戊辰月、壬子日纳音皆木,以木克土,四吉也,命马壬寅,岁马丙寅俱到离,五吉也,八白在坎照离,九紫正在未坤,六吉也。古人之妙用如此。乾坤堂南山樵客注:曾文辿江西于都葛垇小溷村人生于唐大中甲戌岁(854),卒于梁贞明三年丙子岁(916),享年63岁。但《求真》所记日课,经考证,此课四柱符合的时间,距离曾文辿最近的只有公元824和公元1004,824一课是在曾文辿出生前30年,公元1004一课是在他逝世后88年,故此记录非曾文辿所用之课,故此课不可靠,但是以上制法记录详尽,可能是后人托名之作。而公元1004年此课在谷雨初,而非文中记录的谷雨前。公元824是上元甲辰,文中所言“八白在坎照离,九紫正在未坤”,必是三碧入中,必是下元甲辰年。经过乾坤堂南山樵客详加考证,符合课局四柱与节气并紫白到方的时间只有公元1304年4月5日,记录如下:标准时间: 四月 05, 1304 12:14AM CST (GMT+8:00)真太阳时间: 四月 05, 1304 12:00AM (GMT+7:46)阴历: 甲辰年 二月 三十日 子时 (夜)清明中甲辰年乾坤堂南山樵客注:按照《宗镜》所言谷雨前之课,此课若能化解三煞,其必不因用三合局克制三煞方之故。四柱与壬申年生命,会成申子辰水局,正是克制了离宫,是离宫三煞的原因,再用申子辰克制能解的话就谈不上犯三煞了。
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