最近一篇报道引起了众人的关注，一名女子去寺庙烧香，因为看到自己烧的纸没有燃着，就不假思索跳进了香灰池中想拿起来重新点燃，她从栏杆跳进去之后被滚热的香灰烫伤，随后被人救出送进了医院。
这个事情被媒体报道后，寺庙和佛教成了被攻击的对象，尤其是讽刺佛、污蔑菩萨的言论不绝于耳。笑话信众，侮辱佛陀的声音比比皆是。那些无知者信口雌黄的同时是不是应该先想一想，这个事故是佛陀造成的吗？如果佛菩萨是凡夫，那肯定是痛苦的肝肠寸断，这是赤裸裸的污蔑。但是，佛菩萨并不去辩白，也不去报复那些造谣污蔑之人，所以世人根本不害怕佛菩萨，因为不管怎样，他们之所以敢这样公开嘲笑污蔑，是因为在他们心中佛菩萨是大慈大悲的，不会报复自己。但是，因为对方的仁慈就肆意妄为，欺负，就是白白占便宜吗？业果不虚，自己造的业，果报还是要自受。
虽然得到人身者很多，而众生的怙主就是佛陀，为何还有那么多不信佛，不学法之人呢？博多瓦尊者说，虽然佛的威力是无量的，对众生的慈悲也是永续的，但是还是有很多众生得不到救护。举例来说，太阳普照大地是没有分别的，但是却照射不进朝北的岩洞，这不是太阳的错，而是岩洞自己的问题。同样的，佛陀的慈悲与能力是无量无边的，对一切众生都一视同仁，但是有些众生自己被无明所障碍，被业和烦恼引入邪道，是谁的责任？自己的责任。而非佛陀的过失。正如《入行论》中说：“饶益众有情，无量佛已逝，然我因昔过，未得佛化育。”无量的佛已经出世、圆寂，他们度化了无量众生，可是自己呢？一直在轮回苦海中受罪，没有得到救度，什么原因？因为自己昔日造作的恶业和过失的原因无法被诸佛度化。
今天，我们这些人，可以说是极少数人对三宝产生信仰，致力学修佛法，虽然我们并未学得多么好，但是比较起那些随口造作恶业之人已经是非常幸运了。因为他们不知道自己造作恶业，还觉得有趣，其实已经犯了大错，仅凭侮辱佛陀这一点将来就要遭受无尽大苦。这是业决定理、业增长理以及已造业不失的道理。
也许你们觉得自己就是一个平凡之人，没有财势、地位，也没有过人的才智和相貌，丢在人群中找都找不出来，但是从你们信仰三宝、进入佛门，认真学修道次第那一刻开始，在不知不觉中已经杜绝了很多恶业的造作，积累了善功德，千万不要小看自己。最起码，你们中没有一个人会因为那个女子被香灰烫伤而抱怨佛祖、辱骂佛祖，而是心知肚明这是因果不虚，她的恶业成熟罢了。就像是一个人从十八层楼上跳下自杀，谁会去埋怨盖楼的人？谁会去埋怨高楼大厦？同样，她自己跳进香灰池众人就去埋怨佛祖是不是欺人太甚？讲不讲理？
学修道次第的四种殊胜之一就是：极大恶行自趣消灭。你会在不知不觉中遮止了这些罪业。
当我们学习到嗔恨心的过患，知道嗔恨的对象身份比自己高贵的话，罪过会更大，这时候你还敢去嗔恨别人吗？这个身份高贵指的是对自己有恩的人或者比自己功德大者。
