注：本文转载经征得作者桐源居士同意。内容出自桐源居士著作《百年堪舆——将帅家国》“猛虎降狮 九死一生——徐海东”一节 ScJ:F-@>
*4~7p4 [ 大别山、五岳山蜿蜒南下的一条龙脉，诞生了大悟县东南的一处猛虎之地。但令人意想不到的是，动物界至刚至猛的两种动物——虎与狮，竟在徐海东祖坟处同时出现。狮、虎同居一地，会发生什么样的变化？伏虎之形与所主之人有什么具体的联系？这不但是虎将徐海东个人的问题，还是堪舆实践中需要研究的重要内容。 cPIy D?c
猛虎降狮，伏虎多病，决定了这位共和国大将的神奇经历，也给前辈大师的风水论断提供了鲜活的例证。狮、虎身上生发出的不绝话题，跨越古今成为永恒。 {W?!tD43"
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戎马征战 威名远播 徐海东(1900—1970)，湖北大悟人，大将。 X)SUFhP\
徐海东
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徐海东出生于一个六代窑工家庭，当过11年窑工。1926年夏参加北伐战争，在汀泗桥战役中曾带全排冲垮敌人四个炮兵连。1927年11月，率农民自卫队参加黄麻起义。因作战勇猛，“徐老虎”声名鹊起。 @16y%]Q-E#
1934年，中央红军二万五千里长征。独当一面的徐海东，此时威风八面，率红十五军团冲破国民党军的围追堵截，独立完成长征，成为第一支到达陕北的红军。此后率部参加直罗镇、东征、西征和山城堡等战役。 8GxT !
抗日战争初期，任八路军第115师344旅旅长，率部参加了平型关战斗和晋东南反“九路围攻”，指挥了町店等战斗。1939年8月，随刘少奇赴华中，9月任新四军江北指挥部副总指挥兼第4支队司令员。 6No.2Oo
猛将“徐老虎”，战功卓著，毛泽东称他是“对中国革命有大功的人”、“工人阶级的一面旗帜”；蒋介石则说：“徐海东是文明社会的一大害。他诡计多端，骁勇善战，非同仇敌忾，协同作战不能消灭。”大革命时期，面对困难局面，人丁兴旺的“徐家兵”秘密发展起来。国民党反动派为了扑灭工农武装斗争的烈火，杀死徐海东的亲属66人。 %;4#?.W8
湖北大悟县城东南约6公里处的公路北侧山坡上，埋葬着徐海东的多位先祖。徐大将军事上的成就和人生经历，与其祖坟风水有着什么样的神奇联系？ ybJa:
旗鼓对应 猛虎降狮 徐氏祖坟坐癸向丁，龙脉来自大别山脉中部分支，西承桐柏山脉，经武胜关蜿蜒东移，以五岳山为少祖，经三爪山逶迤南下，逐渐脱离大别山脉，过渡为低山地区。 wSjy31
徐海东祖坟地形图 q"Bd-?9
徐氏祖坟北面，马吼岭东南新城镇境内及黄站以北，主要为岗地，坡度平缓，土层较深厚。一路南下的龙脉，状如卧龙，经过低山、岗地、丘陵的充分脱卸，变粗为细，出老成嫩，准备结作，却又突然雄起，宛如一只出林的老虎。 Rb<|
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龙脉的这一雄起，非因其它，而是缘自地质的悄然变化。南面约7公里，大悟山高峻，雄踞一方。受其影响，周边山地绵亘，与原先的低山丘陵地形截然不同。是加入大悟山庞大的山地队形中，继续南下的征程，还是大别山龙脉百里行度，已然足够，正好以大悟山为朝应，停顿下来，择地结作？徐氏祖坟龙脉不假思索地选择了后者。 UP-2{zb |?
如今的304省道，在大悟县城与新城镇之间，很好地利用了地质的这一变化，建在两地的接合部上，将山脉截然分开，南北界限明显。徐氏祖坟就建在公路北面的山坡上，离公路仅数十米。 Yy
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大悟山位于大悟县南部，势若屏障，山脉呈东北、西南走向，面向徐氏祖坟，充分展开。山脉向东延伸至夏店镇境望夫山，南至枯竹岩，西至芳畈镇境大兴垴，总面积约217平方公里。主峰金顶，海拔813米。高大绵延的大悟山，既是徐氏祖坟面前至贵的朝应，也是徐氏祖坟仰望的前山，不但逐步升高，而且格外厚重。 M}jl \{
受地质情况影响，省道南北山地形态各异。北面10多公里的正面上，山脉数路齐发，形势蹲踞，安稳障蓄，如虎屯象驻，牛眠犀伏，齐刷刷地面南列阵布局，蔚为壮观；慑于北面山脉的气势，南面山脉在纵深达2公里的距离上，群山一片低伏，或离而避让，或起而侍卫，列队迎接。 (NUXK
主客相迎！省道南北呈现的，是风水实践中的一种贵耀状态。其规模之大，难得一见。 t>]W+Lx#
经过约2公里的顿挫，北高南低，呈一线压倒之势的南部山脉颓势得到遏止。山地逐渐恢复元气，连片高丘开始依附在大悟山等4大主峰周围。呈鸡爪状、脊线不明显的山脉，山顶大多浑圆，频频顿首，给徐氏祖坟遥以回环远朝。 |g7)A?2J~
徐氏祖坟两翼大势不凡。左，有海拔378米的老山等山峰回环照应，本身青龙砂连起两重，缠护紧密；右，大悟县城东部起海拔451米的大礼山，四峰相连，呈逐次降低之势，聚于徐氏祖坟侧后，形成弯环有情、坚强有力的翼侧屏障。
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徐海东祖坟风水态势图 ?Ho$f Gz
越过省道，徐氏祖坟前面贵砂重重。目力所及，左旗右鼓，分置丙、申二位。旗不多不少，三枝卓立，由内向外、自近而远高低梯次排列；一只大鼓置于右方，中有小鼓相连，形成当面第一重贵应——旗鼓阵。正面宽仅数里之遥的旗鼓阵，绝不宽大浩淼，而是团聚周密，不留间隙。穴前观之，点滴不漏。 T\wOGaCW
旗鼓摆列，尤贵在其所处位置及组合。旗鼓中，多见单旗单鼓，大旗小鼓，旗鼓拥于一处等，如此分列前面两侧，有序排列，颇具章法，相互对应，非大将不为。主将用兵胸有成竹，调兵遣将不慌不忙，战无不胜。 4`~OxL
目力可及的第二重贵砂，如屏如诰。右前大鼓之后，圆体山峰林立，一起一伏，似藏千军万马，为攒兵、屯军之象，在高大金星和远方马山的引领下，向西南进发。更兼旗鼓应之，为旗开进众，鼓响兵发，倍增其力。 ,~ ;`@
目力不及的第三重贵砂，群峰叠嶂，巍峨壮观。大悟境内最高峰大悟山左前正朝，右前方为大坡顶、棺材山。 2^s&#@n3t
仅就朝、案二山而言，徐氏祖坟近前分列左右的旗鼓，风水上代表了主人日后必以军功立世；诰轴正朝，预示了主人因大功而受封诰的必然，而右前的屯军，决定了主人日后贵为大将的命运；远处四峰相连的大悟山，延伸了诰轴和屏障的风水含义，象征着主人正大光明，永受褒扬尊敬的前程。 TPb&";4ROf
实际上，贵应连连的朝应，又为一片刀兵之阵、逐鹿的疆场。四处飘扬的旗山，连绵起伏的鼓海，近百公里范围内，无不在昭示着大将用兵的阵势与为将的韬略、勇猛。 (a!E3y5,
猛将徐海东，担任军长后还赤膊上阵，身先士卒，勇不可挡。“徐老虎”的威名，是靠在战争中打出来的。而在风水上，则来自于虎形穴结作的祖坟。 ' q9Ejig
徐氏祖坟龙脉，在省道北面的龙行大军中，像是预知大悟山存在似的，南行至丰店镇南时，即开始向西南方向开张展翅，大放曜砂，作结穴准备。主脉在左右山冈的护从下，经 7公里行度，脉沉田畴，仅丝线相连，充分跌断，而后重起。浑厚的连绵三金，雄踞于省道北。龙穴靠右面南而下，结虎形穴，虎头高昂。 lJa-O
伏虎形祖坟 W{IP}mM
虎形地结作的徐氏祖坟，威风十足。东南稍低的丘岗上，有一地名“虎岗”的村庄。显然，前人已经看出了村庄西去不远的地方，伏虎山一股肃杀之气，故离之千米起名示警。虎性之烈，竟使村民远离而聚居。 ])pX)(a
风水上，虎为大将。大将排兵布阵之气派，徐氏祖坟展露无遗。然而，这只虎究竟性情如何？除了虎威之外，它还给所主之人带来了些什么呢？ kk126?V]_
虎形地，金星为本，间或有土，连金而成，故面圆而凹，势雄而慑。大自然中，凡虎山必威，自有一等精神、气焰，人见之常怀畏心，此真虎形也。若视之无威，履之不慑则非牛即犊。虎之应，有狮、羊、牛、堆肉、拖枪伏弩、暗箭弧矢、奔狼走豕、虎子等，不一而足。 % /zHL?RqJ
虎形地的鉴别，值得一提。有学艺不精却又异想天开的时师认为，凡虎形地，必白虎砂拖撑，较青龙砂长而有力，此为望文生义的不确之论，易于误人。虎形地，有白虎砂长而结作者，亦有白虎砂短而结作者，其界限不在砂长砂短，而在于其身面右还是面左。 bY`Chb.
虎形地穴法，蔡元定认为：“惟鼻、眼、爪是穴，额穴亦可下，达者自通变之耳。”其旨在说明，穴之高低左右，须视应山酌情而定，不可执一。 yYOV:3!"
徐氏祖坟，地势西高东低，右水倒左，左青龙为下手砂，龙长虎短，按形势，应减龙饶虎，穴居左。但是，徐氏祖坟却偏不这样。 6Hc25NuQZ
面右而结、下于鼻穴的徐氏祖坟，距山顶10多米，自山下公路越级而上，也仅二、三十米。穴居右，身在左，白虎砂短促，青龙悠长且连放曜砂。高低适中的穴位，本身看并无不妥，穴情天然，护从之山收放自如，朝、案二山悉数在猛虎的掌控之中。徐氏祖坟为什么与通常的穴法相矛盾呢？ Nj6Np ^@sH
解开这一谜团，要从虎、狮特性说起。 @uC- dXA"
狮，金头、土身、水尾，面方头大，腰狭尾润，前重后轻。相比之下，虎头小、身粗、尾巴高翘，头、身、尾比例较为适当。此外，狮常带球，有球者多为狮，无球者常为虎。 '
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徐氏祖坟本身形态，为虎无疑。穴右戌方，白虎首外有狮子，狮头西南向，尾曳东北。东有圆山如球，分置狮头狮尾，引狮东顾，又为狮之确证。 F4(;O7j 9
虎降于狮，屏气窃息，故脉在鼻也。徐氏祖坟穴下鼻观，是因为有狮于右，需要警惕地注意其一举一动，随时应对。 -C^qN7Bz
虎山结作，旁有一狮，狮大虎雄，相对顾盼，距离仅千米之遥，世间事物竟是如此奇妙。不懂风水的人，以为这是凶象，因为就理而言，虎、狮同居一地，似有虎不能出头、活动不便之象。正所谓“既生瑜，何生亮”，受制于狮之虎，焉有大作为？其实不然。 F-Z>WC{+
对于狮、虎相处一局的现象，前人早有定论。张子微在风水名著《玉髓真经》里，就列举了班将军祖、阎都督祖、濮公祖三个典型的例子，均为狮、虎相对，而出节使大将军封侯、监司节钺等，尤以濮公祖最为显赫，出人登科，累世五马，第五代追赠太师，六代位至三公。三例中，一例为狮子伏虎，于狮身结穴；两例为虎强于狮，穴结于虎。 :8n?G
经验丰富的张子微，对动物界里常为对手的狮、虎同居一地并不觉得有什么问题，会影响到龙穴的结作及其富贵程度。而聪明睿智的蔡元定，也认为虎形地的应山其中就含狮形。对于前辈风水师这些独到的见解，至今仍值得充分借鉴。其判断的关键在于，龙脉真伪与是否结作才是根本，狮、虎齐备作为龙脉结作的一种形态，只是预示着所应之人日后的作为及其特点。 P9\y~W
细较徐氏祖坟与《玉髓真经》所举两例，又略有不同。古例为狮、虎面面相对，踞而应之；徐氏祖坟则为狮、虎相傍，狮在虎右，同时面南的狮、虎，虽或为对手，但对付共同的敌人时，却又可以同仇敌忾，同赴时艰。 _6FDuCVD-
徐氏祖坟形为猛虎，穴扦于鼻，有不高而威之势。“虎降于狮”，似乎是动物界的常识，实际情形却未必如此。恐怕无人说得清楚，虎降于狮的可能性多大，概率怎样。在徐氏祖坟这里，明明白白地发生着虎强狮让的情形。 NO*~C',cI/
令人感叹的是，对于徐氏祖坟这头猛虎，右边的狮子变得相对柔和，似乎有所畏惧，而故意避让。狮身悠扬，先向西奔跑，一段距离后再回头东顾，与烈虎共同面南驻扎。狮子的这一去一回之间，与猛虎已隔开一定距离，中有鼓山相分，田间溪水自两者的间隙由北向南流出，颇有节制的狮子与猛虎之间有一种“井水不犯河水”的意味。 e7 G>'K
猛虎降狮 9^S rOW6~
“一山不容二虎”，自然界里说的是二虎必然相争，无法相容。同类相争，是动物世界中的一条普遍规律。狮、虎是不是真的无法相处呢？显然不是。在很多情况下，两者为友好邻邦，和平相处，不会发生你死我活的战争。也许正是这个原因，风水师眼里的狮、虎，是同类相助，倍增其威势，主人为将英勇。风水实践中，也确实多有狮、虎同见而主人拜将封侯的例子。 R7Tl 1!,h
话又说回来，狮、虎相处得好，可以相得益彰，但若不善处理，则又另当别论。面对共同的敌人，狮、虎密切协同，战无不胜，攻无不克。只有在没有对手的情况下，世无强敌，狮、虎之间必生戒备，相争相斗的事情往往应验于身上。 ,hK
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明白了狮、虎同伍的风水含义，对于建国后徐海东遭林彪排挤打击的经历，就比较容易理解了。
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个人品格正直无私的徐海东，看不惯性格阴鸷的林彪。他不服林彪。“文革”中，徐海东遭林彪迫害，含恨去世，死前的最后一句话是：“我是林彪害死的。” b<fN,U< k
被国民党反动派斩杀66名亲人，为新中国建立作出巨大牺牲的徐海东，竟然在大将功成，国家太平后被人迫害致死，而且对手就来自身边，实在让人难以置信，但事情又确实如此。徐氏祖坟有这种不祥的预示吗？ #O^zA`D
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狮、虎为威猛之兽，其穴多应将帅元戎，然仍须前砂验之，亦有利科举文魁者。狮、虎若真，必有不凡结作。而富贵大小，又与朝应相关。狮、虎若无贵砂，只为凶残斗狠之人，或世代为刽子手之类。贵砂归于何种何类，决定了主人日后所应及作为。 j,,#B4b
狮、虎势压万人以立威，在带给常人不幸的同时，若龙脉不畅，有制有牵，稍有差池，自身亦受伤。另外，狮、虎地为凶性，前辈风水大师反复提醒人们勿轻言葬事。确须迁穴，风水师当避之，以免杀师之祸。 IwFf 8?
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狮、虎之性刚烈，现实中徐家满门英烈。徐海东虎将功成，徐家为此付出了惨重的代价。 'PMzm/;8st
虎伏多病 将军卧床 徐氏祖坟为猛虎，细分之又可归入伏虎之列。 ^?%ThPo_
张子微曰：“伏虎，应狮子、虎子、虎母之穴。”蔡元定将伏虎划分为六类，断曰：“伏虎六格，其一格主出人多病卧床。”徐氏祖坟之状，为蔡元定所述伏虎第一格。 1slt[&4N
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伏虎缘何出人多病，蔡元定并没有细说。但就蔡元定一贯的风水分析思路和方法看，蔡断出人多病，是因应其形而言的。伏虎如人卧，虎威在一时之需，虎踞虎伏才是常态。有伏虎之形，人常卧床是再正常不过的了。理虽如此，伏虎是否就一定出人多病卧床，还须结合应砂综合论定，不可一见伏虎，立断出人多病卧床。 f`8fNt
徐氏祖坟之虎虽然伏卧，却不减其威。但伏虎之害，亦准确地应验于徐海东的身上。徐之情形，被距今近1000年的蔡元定不幸言中。经过残酷战争洗礼的他，可谓九死一生。“猛虎”在建立赫赫战功的同时，也付出了身体的沉重代价。战争中，他先后9次负伤，身上17处伤疤，尤其是左眼下面的脸颊上打进的一颗子弹，从耳后穿出，致使左耳失聪，身体垮了，长期卧床养病，基本上不能站起来正常工作，竟长达30年。毛泽东非常钟爱这员虎将，发电嘱咐他“静心养病，天塌不管”。 3! ;o\bgK
实际地形分析，徐氏祖坟的伏虎之害，一方面源起前砂的征战之象；另一方面，来龙潜藏透脉，跌断后无高大星辰重起，客观上也与猛虎的高大与威势不相匹配。虎伏而卧，后期的徐海东身体严重透支，战争的残酷折磨，使他失去了原有的健康，变得“外强中干”，其意义更多地表现为一种精神象征。 nb5%a
风水气象与实际情况甚为吻合。徐忠心为党，立有大功，平生多获褒奖，饮誉全军。虽久病卧床，后期由于身体原因在战场上鲜有作为，然其为大将，军中咸服，党内毫无异议。其本人则深感不安，多次请求降衔降级而未获准。周恩来说：“授你大将军衔，不高也不低，恰当！” |RpZr!3V
伏虎虽病，不损其结作。徐氏祖坟前列一水，柔和吉祥，多少弥补了这种缺陷。得水之助，徐氏祖坟添其威，抑其弊，预后吉祥。 ;F_&h#D]3
徐氏祖坟前数十米，为滠水西大河支流，右水倒左，酉方来辰方去，静谧无声，腰带水横列。河水顺势东流，蜿蜒注入西大河。虽然实际地势西高东低，有水流东泻之虞，但临穴却不觉其低，水不见其泻。其原因在于青龙砂于出水口有力兜收。水口外再起连绵丘岗，自东北向西南反复拦截，使河水数度弯环，忽南忽北，缠绵曲折。 D622:Y886
徐氏祖坟，坐北朝南，西面一片开阔，东面山丘连绵交错，一派“天门开、地户闭”的格局，水法吉祥。虎砂短小，穴结于右，青龙为逆关之砂。虎短龙长，龙强虎弱，面右而结的徐氏祖坟，既符合虎、狮之地的穴法要求，又顺应水法的特点，完全合乎风水要旨。 6:r1^q6A9L
得水法之柔美的伏虎将军，生活中迥异于战场拼杀，妻贤子孝，爱情和美，家庭幸福，得享天伦。虽30年卧床，但妻子数十年如一日，悉心照顾，毫无怨言，给了他极大的精神安慰。战争中多次大难不死的他，在与病魔的斗争中体现出异乎寻常的生命力，竟一次次地战胜死神，多次病危而安然度过，直至古稀之年去世，创造了生命的奇迹。 0wBr_b!
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