引用

引用第214楼十全十美于2024-02-29 20:28发表的 回 213楼(福地缘118) 的帖子 :
蒋公三元学说，从者甚众，自有其过人之处、自有其精妙之处。
但就此经文而言，后学认为，经意便是如此。
后学之前曾经说过，后学的注解，是根于《都天宝照经》原著，而非对蒋公注解的再解读。后学的注解与蒋公的注解是不一致的，甚至是对立的。学者若要读懂后学的注解，需先从原来的固有的思维定式中退出来，跟着后学的思路，看看后学的注解是否清清楚楚、明明白白、通通透透？
比如天元龙一节，“子癸午丁天元宫，卯乙酉辛一路同。”可以理解为：子癸午丁是天元龙，卯乙酉辛也是一路的，同样的。“这样的理解是不是清清楚楚明明白白？都一路同了，应该同属一类，即同属天然宫也就很自然的事情了！一句话平铺直陈，并无明显拐弯抹角，按照正常的理解就可以了。还有地元龙一节，“辰戌丑未地元龙，乾坤艮巽夫妇踪”，可以理解为：辰戌丑未是地元龙，乾坤艮巽和辰戌丑未的关系就相当于夫妇关系一样，即是同属一家的了，还不都是地元龙？而关键的还是，按此思路作解，一路畅通，无一丁半点窒塞，非常通透。所以后学觉得，按照字面上的意思作解已经足够，而不必把字面的意思先作改动，再按改动过后的意思作解。
提两个小问题：
.......

哦，明白了您的意思，可我还是觉得没有那么简单，中国语言文字真是外国人听不懂啊