客气客气，后学也只是一个风水地理爱好者。   

“已丙宜向天门上”乾为天门，所以已丙行龙宜向乾；“亥壬向得巽风吹”巽为风，巽风吹也还是巽，所以亥壬行龙向巽方。

感谢万师认可，已在信息回复，请留意。
易理上，会不会是根据“龙从地中行，水从天上去。”这句发挥而取之，因而优先取地支行龙？而向取八干四维，则无刑冲破之虞。

天元龙、人元龙两节，诸如子癸、午丁，每对组合都是互为禄神，也可以说是一家骨肉。

      

“若是砂曲星辰正，收得阳神定，断然一葬便兴隆，父发子传荣。”
砂曲星辰正，乃指收得杨公九星之五吉星贪巨武辅弼到头结穴，而山砂曲抱有情之意。阳神乃指水神，收得阳神定即是收水上堂，水交水聚之意。整句的意思便是收得五吉星入穴，水交砂会、山水有情便为吉，葬下便兴隆之意。

[无私奉献s:181]    

“立宅安坟要合龙，不须拟对好奇峰，
主人有礼客尊重，客在西兮主在东。”

言向依龙立，莫要贪峰而失了向法。

峦头里面的   形式派之所以能有市场，就是这句话。但其中含义已经不是  《宝照经》里面的一个意思。

峦头里面的  峦头派，不一定这样用。

我借楼主的贴，说一点发人丁的一些  道道：

       可以开始三纪内特别发，后面突然不发人丁甚至单丁，就算只有一个很近的水口。如果此时不谈元运。

       可以开始三纪内有丁不旺，后面确可以开族，就算只有一个很近的水口。如果此时也不谈元运。

       所以说尼，这就是  理气的魅力，大家可以多一点开阔眼界。当然前提一样是峦头至少是  安金地。当然你也可以说  一代风光一节龙。