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主题 : 贵州行>国民党四十九军参谋长熊起厚高祖父高祖母合葬之墓
万法皆由缘
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楼主  发表于: 2014-10-08 16:39

2 贵州行>国民党四十九军参谋长熊起厚高祖父高祖母合葬之墓

管理提醒: 本帖被 默默 设置为精华(2015-10-11)
^oNcZK>  
lwIxn1n  
       熊起厚,字笃生,男,汉族,祖籍为贵州省麻江县景阳乡。生于清光绪三十年(1904)3月12日,于2002年4月26日在台湾去逝,享年98岁。 *w/N>:V0p  
;j+*}|!  
       陆军大学17期毕业,历任中国远征军预备二师参谋长、国民政府军四十九军参谋长、十九兵团参谋长,参与滇西抗战,历经多次惨烈战役,收复腾冲、龙陵、芒市、畹町等重要据点,完成打通滇缅公路的重要任务荣获千城奖章、云麾勋章。2002年在台湾去世。 Bm<tCN-4  
_joW%`T8  
  起厚先生于民国19年(1930)加人中国国民党。民国21年(1932),分配到国民党军队88师,参与多项战役,“七·七事变”后,加人抗日战争行列。民国31年(1942),分配到国民党陆军扎佐演习场,任设计科长。民国33年(1944)调派国民党军队预备第二师,任参谋长。民国35年(1946),任国民党政府国防部第二厅科长,后来单位改组,派任贵州省思南团管区司令。民国38年(1949)转任国民党19兵团49军参谋长,驻防贵州黄平以东地区,后升任国民党19兵团司令部少将参谋长。国共战争结束后,迁居台湾,当选为国民党国大代表,出席国民大会。1989年轩辕教大宗伯王寒生先生归真升座为教主,起厚接任第二届大宗伯。 r,Msg&rT  
&-m}w:j=  
  起厚的一生,不仅抗日有功,在事业、为人上均有值得人们借鉴的事迹。 9Q\RCl_1  
ubc k{\.  
  崇尚忠义。他在贵阳就读中学时,老师李梦林为人耿介孤高,崇尚以忠烈名传后世的南宋民族英雄文天祥和明末政治家、军事家史可法等先贤人物,经常慷慨激昂的为学生讲述文天祥、史可法等宁死不屈、从容赴义的生平事迹,讲解文天祥的《正气歌》等诗文,让他从小受到忠臣烈士精神的熏陶。 p(9[*0.};  
{XwDvLZ  
  奋力抗日。民国33年(1944),起厚被调任国民党部队预备第二师参谋长,与师长顾葆裕将军,于滇西地区,进行抗日战争,经历多次惨烈战役,收复腾冲、龙陵、芒市、遮放、畹町等日军占领重要据点。民国34年(1945)与孙立人将军率领的新六军于畹町会师,完成贯穿滇缅公路的重要任务。他运筹帷幄,冲破日军围堵防线,打通大后方军事民生物资运输补给线,荣获干城奖章及云麾奖章。 +RnWeBXAT  
VKg9^%#b`[  
  力行三民主义。在黄埔军校学习期间,学习三民主义等相关课程,得到学校老师的谆谆训诲,民族意识增强,立志报效国家民族。任国大代表期间,克尽职守,推展宪政,维护法统,为民主政治殚精竭虑,悉力从公,树立优秀民意代表之良范。加入国民党72载,无日不以总理及三民主义之信徒自居,出人重要场合皆着中山装。 q d:"LS  
e*d lGK3l  
  为民办实事。民国38年(1949),任国民党19兵团49军参谋长,驻防贵州黄平以东地区。在当地驻防期间,动员备战兵力,进行地方公共建设,深获当地百姓爱戴。1983年后,他在居住的中央新村任里长期间,热心公益,勿以善小,仍尽心奉献,服务乡里,美化环境,规划社区巡守组织。使其所在社区花木扶疏,夜不闭户,并多次获得“模范社区”称号。 ,k(B>O~o  
N,:G5WxW  
  致力弘扬民族文化。起厚认为,国家民族之延续,在于民族意识之凝聚,在于民族意识的发扬光大。中华民族始祖轩辕黄帝,创造了中华民族的古代文明,后人应弘扬中华民族精神,走中华复兴之正途。1959~1961年间,他接触时任立法委员之大儒王寒生所倡导的轩辕教,二人志同道合,共同推广轩辕教,开始近半世纪的传教兴国工作。1989年,大宗伯王寒生先生归真升座为教主,他接任第二届大宗伯。从此,致力凝聚国家民族意识为洪流,以维护发扬中华民族优秀文化。他四处“开疆辟土”,设立宗社、神官,设立道学院,推行教义电脑化及网站制作等。后与大陆黄帝陵取得联系,预备亲自率团参访,惜未能如愿。 fUPYCw6F  
B9H.8+~(  
  活到老学到老。起厚少时在贵定等地读私塾,青年时到省府贵阳就读初中、高中。民国16年(1927),考入贵州大学研读文学一年,继而投考黄埔军校,录取于黄埔军校第8期,在校3年,接受系统的军事理论、三民主义教育。民国27年(1938),为继续深造,考入国民党陆军大学第17期,专研军事战略、领导统御。民国35年(1946),到国民党陆军大学将官班和兵役班第三期受训,1959年后,致力于轩辕教的学习和宣传。 p&D7&Sb[  
8G3.bi'q   
  两袖清风。起厚一贯痛恨和反对腐败贪污,始终倡导廉洁从政,在履职间,公道正直,不贪污受贿,还时常用自己的工资救济穷人,因此直到去世,也没给后人留下什么家产。他不但自己清廉,还一直要求下属和家人保持清廉。家人和亲朋好友都说,他冤枉奔波了一生,到头来仍是一个“穷光蛋”。 We'=/!  
"~Zdv}^xS  
  家和万事兴。他祖父占元公为逊清秀才,父培藻公幼承庭训,教导子女洒扫应对,待人接物,督训綦严。母奚氏,幼习诗书,勤劳贞静,相夫教子,宜室宜家。他在事业上,早年驰骋疆场,保家卫国,继而活跃议政,为宪政树宏观,为民生缔新猷,晚年献身宗教,教化人心。在生活中,平日生活简朴,不烟不酒,喜好书法、文艺、园载、运动。他在事业和生活上的行为,为家人树立了较好的榜样,对后代的健康成长起到了积极作用。 2-@t,T  
O'QnfpQ*9  
  起厚在大陆配王氏莳之夫人,羁留大陆,育有一子芳矩。在台湾配陈氏恕勤女士,育有一子芳信。二子分别研习电脑遥测及材料科学,先后留学加拿大、美国,取得博士、硕士学位,现芳矩在加拿大任教,芳信在台湾从事飞机制造。他一门后秀,子孝孙贤,桂馥兰芬,皆能卓然自立,丕焕家声。
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熊起厚之高祖坟位于贵州麻江县景阳乡,之前“黔中游”,“黔之驴”两位易友就参观过,所以这次我与“天羽王子”易友是由他俩带路去考察的。 v9(N}hoP  
MM( ,D& Z  
1,于明堂中看穴星全景图.
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图1,此是转身逆水之局,类似狮子滚球,穴在球形圆突麓下,即红圈处。 L@f&71  
YdUcO.V  
K??jV&Xor  
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GB,ub*|  
H}(WL+7  
2,于明堂中看穴星局部图.
J/PK #<  
图2,穴星背后有缠护山,只是在明堂低角度,照不到后面的山,但也可以隐约见一点点,而右后方有武曲星体,又似圆鼓。 {\|XuCF#  
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3,于明堂中拉近镜头看穴星.
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图3,穴在圆球山麓开坪处,树挡住,以红圈示意。 z)Yb9y>2  
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3} C-Hg+gt  
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4,于明堂中再拉近镜头看穴星.
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图4,这个圆突,因为树多轮廊不什么明显,拉近镜头才看得出来。 a)7&2J  
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    "cbJ{G1pk  
    5,于明堂中回头看朝山.
    ^PMA"!n8  
    图5,看过穴星,回头一看朝山,我与三位易友说:“那是仙人打鼓”。黔之驴易友突然想起什么,说:“我记得石碑上的对联,好象就刻有你说的仙人什么鼓的字”。如此说来,就等一下上山去印证了。 !~ j9Oc^  
    ;6?,Yhk$h  
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    _T=";NSa  
    D7c+/H@PF  
    6,走近穴星山脚下侧看穴场.
    9_Z_5w;h  
    图6,此是在穴星山脚下侧看穴场,红圈处即是,乃金星葬鳖裙。 ^}:0\;|N  
    nFro#qx  
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    {7v|\6@e3  
    nhd.c2t\  
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    7,于穴星山脚下昂看穴场.
    =c]We:I  
    图7,从此角度看,父母山象个卧狮,而穴星是个小突,就象个绣球。 "u{ymJ]t  
    TPY&O{ q  
    .mOm@<Xdg  
    >!c Ff$2'  
    w2^s}NO  
    5r;)Ppo  
    8,墓碑.
    dN){w _  
    图8,此是熊起厚高祖父的墓碑,上刻一联: - 8jlh  
    mXsSOAD<  
    天马摇铃惊环宇笔架三山长拱护, [~;wCW,1  
    仙人击鼓震乾坤塘开一鉴永流芳。 h,K&R8S  
    ;#*.@Or@Ah  
    看了对联,果然有“仙人*鼓”等字,只是与我所说的打鼓有一字之差,但意义相同。 nppSrj?  
    {yi!vw  
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    板凳  发表于: 2014-10-08 16:39

    <FN +  
    9,于穴星山脚下看明堂.
    $A(3-n5=  
    图9,因为坟前有树蔽挡,就让我们在山脚下看看明堂,与对联所刻的风水术语指的是哪些地方。 h^J :k  
         朝山最高峰是天马形,有腾空之状,又称“苒云马”,马前方有一小山似铃,组合成天马摇铃形。 2m72PU<.  
         天马山下方有三座连体峰,即对联中的“笔架三山”,但不正,是斜体的。 F-$NoEL  
         明堂正中间,耸立者为仙人,侧边扁圆小山为鼓,组合成仙人击鼓形。 nYj7r* e[  
         穴星脚下有池塘,即是对联中所说到的“塘开一鉴”,是指池塘好象打开的一面明镜的意思。 {4%ddJn[.)  
    f_:>36{1^!  
    "{jVsih0  
    U:$`M,762Z  
    &d"s cM5  
    &3*r-9BZ  
    wOH 3[SKo  
    10,近看坟墓.
    Kke _?/fT  
    图10,墓碑两侧刻有:此为熊起厚一脉入黔始祖“熊成玉”,于乾隆中叶由赣金溪县经商入黔,经历十多代,瓜瓞绵绵,坟墓因年久破缺,由熊起厚率众于一九九六年正月十八日重修立碑。 u4[JDB7tH  
    UG6\OgkL+  
    V7+/|P_  
    #O'g*]j  
    ux[13]yY  
    LI"N^K'z  
    11,坟墓全景图.
    za8+=?  
    图11,座后浑然圆突,气受中正。 >PGsY[N  
    F<)f&<5E-  
    0bGQO&s [  
    y!j>_m){w  
    lDs C>L-F  
    UZgrSX {  
    12,于坟前看明堂.
    (c[DQSj  
    图12,墓前有树,看明堂朝山不清,但可见坟前吐唇展褥。 1+tPd7U  
    q?f-h<yRQ  
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    3楼  发表于: 2014-10-08 16:39

    13,侧看坟墓.
    fl*49-d  
    Xd&oERJj  
    RLDu5  
    =1mIk0H`  
    R7x*/?  
    14,于坟后看明堂.
    };cH5bYF  
    'qidorT>N  
    #;'*W$Wk2  
    {_4zm&  
    BU^E68?G  
    15,青龙方.
    y!\q ', F  
    !,*Uvs@b  
    zG&yu0;D6  
    j9= )^?  
    ;ZZmX]kz,M  
    16,白虎方.
        
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    4楼  发表于: 2014-10-08 16:39

    v1E(K09h2  
    17,于坟上俯看明堂.
    !]!9 $6n  
    _Tma1 ~Gq  
    (m=F  
    "ScY'<  
    e\]CZ5hs3  
      18,看坟后下脉.
    f<@`{oP@  
    0&2&F=fOa<  
    :?7^STc  
    <*$IZl6I  
    it=ir9  
    19,于下脉处俯看穴场与明堂.
    4eS(dPI0  
    1.j;Xo/+:V  
     ~&_BT`a  
    X!]p8Q y  
    <U""CAE  
    20,于穴星略高处俯看明堂.
       QWK\6  
    图20,墓碑立寅山65度,朝向仙人头部。 ?w@KF%D  
    其它数据如下: DQ_ pLXCC  
    下脉:寅58度, iIg99c7/&9  
    出水:树多,大约测得酉方266度左右。 y Xi$w.gr  
    天马:申238度 p,#**g:  
    文笔:坤225度 !p4FK]B/u  
    右前尖峰:庚249度,酉263度。 qTnk>g_oS&  
    左峰:巽142度,午183度. U9q6m3#$  
    右峰:辛281度, kn6X I*  
    后山:卯85度
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    ro@`S:  
    21,高处拉镜头看朝山
    M'ZA(LVp  
    图21,纵观全局,有旗,鼓,马,所应武贵,但熊起厚晚年竟然成为轩辕教的教主,与向上的仙人击鼓形是不是有意思的联想? I~7eu&QZ  
    C.{z+  
    Jgf= yri  
    <ApzcyC  
    +?bOGUik  
    \jByJCN  
    22,高处看明堂全景图
    |",/  
    图22,最后再来一张高处看明堂全景图,此时天色已晚,至此考察完毕下山,图文数据留于易友们研究共享! =tfS@o/n  
    b/'RJQSAc  
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    天行建,君子应自强不息;地势坤,天地以厚德载物。
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    6楼  发表于: 2014-10-08 16:46

    抢个地位听课先                     
    楼主留言:
    谢谢光临
    东来居士
    只求平安地
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    7楼  发表于: 2014-10-08 16:57

    坐下听课
    开门见山,情真意切。
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    8楼  发表于: 2014-10-08 17:04

    好地、好诗配上精炼明了的图文,回味无穷。谢谢灵师一行的辛苦考察,节后得以学习此例,神清气爽!!!         
    楼主留言:
    谢谢欣赏
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    9楼  发表于: 2014-10-08 17:06

    此穴此地,果然地理不欺人
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