选自《隆兴佛教编年通论》卷第十三隆兴府石室沙门祖琇撰
（道宣）律师尝问天神观音大士缘起。天神对曰：“
往昔过去劫有王曰庄严，夫人曰宝应。生三女，长曰妙颜，仲曰妙音，季曰妙善。妙善始孕，夫人梦吞月，及诞之夕，大地震动，异香天华遍及内外，国人骇异。既生，不浴而鲜洁，梵相端严，五色云覆其身，国人曰圣人出世之征也。
父母虽奇之，然心邪遂恶。菩萨长成，自然慈婉，衣服华鲜，日中一食，宫中号曰佛心娘子。宫娥沐化，咸迁善离欲。王稍憎之，将欲择配。妙善廉知曰：‘富贵不长有，荣华如泡幻。虽陵以贱役，绝无悔心。’
王同夫人召而诱之。则曰：‘若免三患，当从严命。’王曰：‘何谓三患？’妙善曰：‘一者，世人少时面如珂月，及老发白面皱，行住坐卧百不如少；二者，肢体康强，步武若飞，忽一病至，卧于床枕，无一可喜；三者，姻戚集会，骨肉满前，一旦无常，父子虽亲，岂能相代？三患若免，从婚可得。若未能者，不如出家务道，了达本心，诸患自灭。’
王怒，责令治圃，裁损饮膳，二姊亦私往夺其志。妙善固守不回。夫人亲谕之。妙善曰：‘一切世间恩爱缠缚，无有出期，骨肉会合，当必离散，愿母自宽。幸有二姊虞侍，无以妙善为意也。’夫人及姊因奏王，舍之出家。
王怒，召诸尼诫之，必欲苦楚，令退志。尼等恐惧，以麤务、柴水、杵臼、园蔬任之。感圃蔬冬茂，厨侧涌泉。久而妙善无退意，王闻有泉蔬之异，大怒，遣武士取首，并杀尼众。使者将至，忽云雾如山，咫尺莫辨，及霁，独失妙善所在。为神捧至他岩卜居。神曰：‘地薄不任，凡三迁而后得今香山。’
妙善居之，木食涧饮。久之，王得迦摩罗疾，徧身腐烂，寝食辍然，国医皆莫能差。将殂，有僧言善疗，然须无嗔人手目。王甚难之。僧曰：‘王境内西南香山，有菩萨修行。王若遣使求之，二物必得。’王不获已，命内侍往道其意。妙善曰：‘我父不敬三宝，毁灭正教，诛无罪之尼，此招报也。’即忻然刲目断臂授使者，复告以劝王改往趣善，无惑邪法。
及奉二物，僧以成药，王饵之立効，厚谢医僧。僧曰：‘谢我何为？当谢施手目者。’僧忽不见，王惊神助，遂命驾同夫人二女入山谢菩萨。
相见未语，夫人识之乃妙善也，不觉哽噎涕泪。妙善曰：‘夫人忆妙善否？我念父王之恩，报以手目。’王及夫人闻语，抱持哭之恸。夫人欲以舌䑛其目，未及之间，忽然祥云周覆，天乐发声，动地雨华，乃现千手千眼圣像，当空堂堂，从者万数，庆悲之声震响山谷。须臾菩萨还复本身，俨然而逝。王及夫人、二姊阇维，收舍利，即山建塔。”
宣又问：“菩萨处处化身，岂应独在香山耶？”神曰：“今震旦境内唯香山最殊胜。山在嵩岳之南二百里，今汝州香山是也。”
