農曆七月中元節，人們會在此月份盡量早歸及避免夜出，因為民間普遍認為中元節為鬼節，地獄鬼門關大開，眾孤魂野鬼將到陽間“享受”為其一個月的“假期”。 yqPdl1{Qr=
配合中元節，今期就讓我們探索中元鬼節的來源並借此機會透過風水瞭解一些容易招「陰」的屋宅以避免觸犯禁忌。 ZHa"isl$e
佛儒道三家中元節來源： 4<BjC[@~Z{
佛家：結夏安居 E>K!Vrh-L
佛家於農曆四月十五至七月十五三月期間為“結夏安居”期。所謂“結夏安居”是釋尊為了避免僧團在雨季（在印度此三月為雨季）期間化緣困難、受蛇類蚊蟲侵襲並為防止僧團不慎傷害草木螻蟻的性命，設下此期間不得外出的規定。七月十五為“結夏安居”結束日，佛教徒會在此日供奉三寶，而僧團們亦會在法會上誦經為佛教徒們的先祖積取功德。 _bNzXF
相傳佛陀的弟子目連習得佛法並運用神通力知道其母親因生前做了許多壞事死後墮入餓鬼道後感到非常傷心，為了解救母親而求助於佛陀。基於目連的孝心，佛陀便教目連於七月中供養十方眾僧，以此功德濟度其母。目連依佛陀囑意，召開法會供養十方僧侶最終助其母脫離餓鬼道並得以解脫。 7Op>i,HZk\
從此佛教徒便會在每年的農曆七月中舉行超渡法會，倣傚目連為自己的先人積取功德的方法，祈求先人能遠離六道輪迴並得以解脫。 >7 ="8
儒家：秋收祭祖 CB ^U6ZS
儒家思想注重人必須遵守倫綱，定要做到長幼有序不得僭越。另一方面，根據春耕﹐夏耘﹐秋收﹐冬藏的常理，儒家提倡「秋收」即是七月十五收成的時候﹐要祭拜與感恩我們的祖先讓我們能夠五穀豐收﹐這也符合儒家推崇孝道的精神。 v/ _
就這樣中元節變成了佛、道、儒三家合流，慎終追遠的節日。 Hm*/C4B`
道家：拜祭三元大帝 \ kZ?
道家全年的上元節，中元節和下元節為盛大慶典： |:gf lseE
1)正月十五稱為“上元”-主要是舉行賜福的儀式，感謝天宮大帝賜福的天宮誕。 nR*ryv
2)七月十五稱為“中元”-中元節，祭祀地官大帝並舉行中元法事以減輕亡魂的罪孽，並希望亡魂能早日安息。 *WuID2cOI
3)十月十五稱為“下元”-祭祀水官大帝並為有過失的人解除厄運。 zolt$p
依上所述，中元節本應是懷戀祖先，崇尚孝道並意義深遠的日子，怎麼後來會演變成鬼門大開的“鬼節”呢？ 2Wdyxj Q
其實，這與華人特有的“憐憫”心有關。人們在中元節時超渡先靈與拜祭地官大帝的當兒本著“老吾老以及人之老”之心也“順便”為一些無主孤魂舉辦祭祀活動以慰藉他們並祈求平安。漸漸地中元節便成為祭拜與超渡亡魂的“鬼節”。 7<*yS310
風水陰陽看“鬼節” Abc)i7!.,.
首先再次為大家釐清，風水學跟宗教及鬼神是無關的，風水學是一門綜合地理學、星象學、環境學、人體工維學、人文科學、氣場學等的學問，並無涉及宗教學。 -qGa] a
《易經》：“陰陽不測之謂神”意思是任何陰陽駁雜、陰陽不協調就容易招惹鬼神。風水學絕對不崇尚怪力亂神之事，但卻強調屋宅必需陰陽協調﹐以避免過陰以至“招陰”。 m^zUmrj[
下列就為大家詳細說明一些陰陽駁雜，不協調而較容易“招陰”的屋宅： 6e |*E`I
1）采光不足：屋宅風水非常注重采光率，需知道屋宅如果采光足夠就表示陽氣充足，切記不可終日閉門掩窗﹐過於昏暗就容易造成陰氣過盛的局面，自然也容易招陰。（但屋宅也忌過陽，畢竟陰陽調和才是美好之局） HAa; hb
2）樹木遮攔：專業的風水師一般不建議人們在自家屋宅前後種植果樹，因為果樹在開花結果時會吸取周圍的天地之氣，對於“宅氣”也會產生影響。而種植過多植物造成太陽無法滲透家宅從而形成“陰煞”。大家要懂得分辨陰森和陰涼的分別。 yU*8|FQbP
3）擴宅掩井：古時人們家中都會有一口井，在風水學上是非常忌諱因擴建屋宅而把井口掩蓋使到井口進入屋宅內的情形。這樣會導致家宅怪事頻生，並影響安寧。 YuO.yh_
4）墳場比鄰：一些人會自作聰明的認為陰宅墳墓等地往往都是風水極佳之地，比鄰而居必然會為自家帶來好運。可是陰陽有別，就算該地是風水寶穴，但埋下大量的“往生者”，氣場已屬偏陰怎麼會好呢﹖ tS6qWtE
5）神前廟後：若是屋宅隔鄰是宗教場所被稱為“孤陽煞” ﹐對住戶也會產生極大的影響。因為宗教場所如：佛寺、廟宇、教堂等地屬獨陽之地，我們再三強調屋宅必須陰陽調和，陽氣過甚的屋宅也會產生不利影響。宗教場所是神聖的﹐相反的其外圍可就是截然不同了﹗當我們到佛寺或廟宇祈福時，周圍那些我們所看不到的“眾生”也會期望大家誦經時他們也能得到解脫，並希望能享用拜拜後留下的剩菜等，因此也會聚集在宗教場所附近。住在這類宗教場所隔壁者大多會是孤寡單身，但若只是靠近而非隔壁就不會有太大影響。 \2h!aRWR
6）積怨之地：一些怨氣過深之地如：兇案現場、屠宰場、監牢或醫院周圍也容易招陰。大家應避免購買與這些地方比鄰的屋宅以避免發生不必要的麻煩。 M! o##* *`
7）陰陽卦象：太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦。眾所皆知太極是陰陽調和的完美象徵，故代表八個方位的卦象當然也有陰陽之分，陽儀卦象有震、離、兌、乾而陰儀卦象則有坤、庚、坎、巽。西北、東南線就是這陰陽之間的隔離線，所以若房子正好落在這條線上，在佈局上就要注意，避免把廁所、房間、儲藏室等偏向左邊或右邊。例如將屬陰的睡房、廁所及廚房設立在同屬陰儀的坤、庚、坎或巽卦位中就必定屬容易「招陰」的格局。 a^I\ /&aw'
8）室內大水池﹕一般的魚缸或流水飾物可以用來催財與美化家居﹐但是室內有巨大水池則屬風水大忌。雖說水性屬“陽” 但是處於室內則會造成寒冷陰濕之氣，風水上稱之為“陰煞”。而過渡潮濕也會對家中成員的健康產生負面影響。再加上瀑布設計的大水池會產生“聲煞”，乃兇上加兇之局。 LcTP #
9）大空亡線﹕以八卦而言﹐就是把方向分成八個方向﹐即是東﹐南﹐西北﹐東南﹐東北﹐西南﹐西北。但是如果屋子的方向恰好落在“卦與卦之間” 而不屬於任何一個卦位被稱之為空亡線﹐一般這樣的屋子氣場也不穩定﹐屬陰陽駁雜﹐故也是不理想。 #"G]ke1l $
10）屋大人少﹕獨居者盡量別居住於太大的屋宅，因為屋宅缺少人流動亦會造成陰陰盛陽衰，可以選擇小單位或養些寵物增加陽氣。 ,0!}7;j_c
11)東北鬼門：港臺一些風水師認為屋宅中心東北45度及西南45度為鬼門，但究竟所謂的鬼門真的煞有此事嗎？其實“鬼門” 的理論 與中國地理有關﹐因為在中國東北方位背陽，帶有濕氣；西南方太陽相對的衰弱，長期處於這兩個方位不利健康的緣故才被人視為“鬼門” 。但以我國的地理環境而言並不完全正確﹐除非該屋符合以上條件而又處正東北﹐那才較容易招陰。 {N+$Q'
上述各項為容易招陰之局，讀者可逐一對照自身家宅是否符合文中所述。 *_d7 E
其他的誤解 8A})V8
八宅派風水中“五鬼” 方被一些學藝不精的江湖術士指為容易鬧鬼的方位﹐這絕對是無稽之談！其實八宅風水學裡的五鬼方是五行相剋，易經數不合十形成不合生成的地方﹐氣場不理想但並不會鬧鬼，大家可別再被誤導。 $| @
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再有就是陽公祖師的“五鬼運財法”也常被說成“用五隻鬼來為您送財” 這顯然是斷章取義的說法。其實五鬼運財法是山法與水法方向的一種配合。 xA$XT[D
孤陰不長，孤陽不生，應當陰陽調和才是完善美好的格局！風水之法在於教人如何趨吉避凶，大家應盡量避免住宅發生陰陽不協調的情況。本文縱然無提及催財之法，但若能先避開凶險自然就有健康的體魄、良好的睡眠從從而保持清晰的頭腦，這樣才能在事業上做出明智的決策，努力向上﹐財富自然會“不求自來”。
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