断舍离的第三个方面是人际关系。走上社会，就伴随着各种人际关系，使人忙于应酬和各种活动。那么，这些交往对我们的生活、工作、人生成长有没有正向帮助？还是出于无聊或不会拒绝，结果为了应酬而应酬，为了活动而活动？怎么对这些关系作出审视？
“近朱者赤，近墨者黑”的古训，揭示了人际关系对成长的重要性。佛典也告诉我们，要选择善知识和善友，才于自身成长有益。
如《瑜伽师地论》将“亲近善知识”作为四法行之首，《长阿含经》将“亲近善友”作为三成法之先，是增上修行的重要助缘。反之，和狐朋狗友在一起，无非是吃喝玩乐，一味放逸，甚至沾染黄赌毒的恶习，走上犯罪道路。
这就必须作出选择。尤其在成长阶段，容易受环境影响，更要慎重对待。对善友，见贤思齐，虚心学习；对恶友，保持距离，以此为鉴；对非善非恶的普通关系，适度交往，不迎不拒。此外，有些情感纠葛不仅让自己痛苦，还会给他人带去麻烦，也要理智分析，当断则断，而不是沉沦其中。
作为学佛者，当我们有了一定的能力和定力，就要从利他的角度重新看待这个问题，不仅考虑对自己的帮助，更要考虑能给对方带去什么帮助。从发心上，可以扩大到一切众生，不论善恶都是我们利益的对象；从实际操作上，则要选择与己有缘者，即能够对他产生帮助的。如果不加选择，什么人都去帮，不仅难有效果，还可能产生副作用，白白耗费精力。所以慈悲是离不开智慧的，这样才能在不舍众生和审时度势中找到平衡，真正达到利他的效果。就像我们对不同的田地，要观察哪些可以播种，哪些需要开垦，哪些只能暂时搁置。如果盲目播种，可能种子撒完了，结果却什么都长不出。总之，人际关系要从自利和利他两方面来判断，定位不同，标准也不同。
