清朝入关后的第一代皇帝叫顺治，我把顺治皇帝简单讲一讲。顺治皇帝是一个罗汉转世，罗汉有隔阴之迷，证了罗汉果就能知道过去未来，但是一转世投胎就迷了。顺治皇帝坐了十八年江山，每年都到北京的西门外，现在叫颐和园，过去叫万寿山去避暑。每年四月十五过后，天热了他就去，到了八月十五天凉了以后就回宫。这一年，八月十五过了，他从颐和园回城，走在城门底下，看见城门口坐了个老和尚，老和尚背后的城墙上，挂了幅老和尚的像，这个像很庄严，非常好看。他仔细一看，这个老和尚的画像只有一边有眉毛，一边没有画眉毛。他心中想，这个老和尚的像画得这么好，咋只画一边眉毛?要是有两边眉毛就更好看了。他就过去把这幅像取来，然后把左边的眉毛添上去。
他这一添，坐到那儿的老和尚一下就跪在那儿，把皇上的腿抱住，喊：“师父，我可把你给找到了。”
顺治皇帝一看，说：“你这个老师父，我是什么人? 你是什么人? 你怎么把我喊师父?”
他说：“你现在是皇帝，是万岁，不是我的师父，你的前世就是我师父。”
顺治皇帝说: “你有什么凭据，说我是你师父?”
他说: “你刚才把左眉毛画起来就是证据。前生我们师徒两个在峨眉山住,相处了几十年。我把你也照顾了几十年，您八九十岁要圆寂了，说是要走。我就问，师父您要可里去?您说到北京去，我问您啥时候回来?您说您去了，就不回来了。我说那您不回来，我想见您在哪能找到您?您说来北京找。我又问，北京那么大个地方我到哪里能找到您? 您给了我这幅画像，上面画的是您本人，只有一边眉毛，剩下一边不画。您说，三十年后八月十五，让我把这幅画像挂在城门口上，就坐在那里等，谁把左眉毛添起来，谁就是我的师父。”
老和尚接着又说：“这个画像就是万岁前生画的像，您留一边眉毛不画，就叫我在这等着。今天您把它画起来我就把您找到了，您就是我的师父。”
罗汉虽然有隔阴之迷，但是一点就明，一点就开悟。皇帝就说：“好，你要是不来，我还迷着。”这样他就出家，不做皇帝了。顺治皇帝是清朝入关之后的第一任皇帝，他做了十八年皇帝，就从这要出家了。他的儿子是康熙皇帝。康熙当时只是个六岁的小娃娃，他出了家以后，康熙的母亲就抱着他登基做了皇帝。这个人有福的时候啊，就不熬煎。要是没有福，六岁的一个小娃娃，人家能把他杀了夺江山。但是人家有那个福，六岁的一个小娃娃就没人杀他，也没人能夺他的江山，甚至于康熙皇帝坐了六十一年太平天下，你看这个福报多大!一般的皇帝也就坐个十年八年就死掉了，他有福，坐了六十一年皇帝。顺治这下觉悟了， 他连城门都不进去了 ，然后写下《辞世诗歌》。我扼要地给大家念一念，大家听听:
天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。黄金白玉非足贵，唯有袈裟披最难。朕为山河大地主，忧国忧民事转烦。百年三万六千日，不及僧家半日闲。来时糊涂去时迷，空在人间走一回。未曾生我谁是我? 生我之时我是谁?长大成人方是我，合眼朦胧又是谁?不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。悲欢离合多劳意，何日清闲谁得知。世间难比出家人，无牵无挂得安闲。口中吃得清和味，身上常披百衲衣。五湖四海为上客，逍遥佛殿任君嘻。莫道僧家容易做，皆因累世种菩提。虽然不是真罗汉，也搭如来三顶衣。兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。百年世事三更梦，万里江山一局棋。禹尊九州汤罚夏，秦吞六国汉登基，古来多少英雄汉，南北山头卧土泥。黄袍换却紫袈裟，只为当初一念差。我本西方一衲子，缘何落在帝皇家。十八年来不自由，南征北战几时休?朕今撒手归西去，管你万代与千秋。
顺治皇帝就这样出了家，顺治是个罗汉，也可以说是个菩萨。为什么说他是个菩萨呢？他做皇帝的时候就拜国师拥护佛教，他出了家震动就更大了。一个皇帝连江山都不要了，把妻子也舍掉了，出家修行去，这就感化了一些人的觉悟。
有些人就想，是咱们自己放不下，在这受生死苦恼，人家皇帝都能舍去出家我们为什么不能? 释迦牟尼佛是太子出家，也就是以身教化众生，多少皇帝出家都是以身教化众生，这是身教。释迦牟尼佛说法这是言教，言教不如身教。一个寺院里的方丈、监院，都要有功德，有身教的力量，你自己行动起来，大家向你学习这叫身教。国城眷属，这些都是难舍的，难舍你就得要忍，不然你就舍不掉。忍住了，你才能出家修行得解脱，不然永远都是生了死，死了生，没有一个解脱的时间。
